诸暨浣东街道的尖坑弄古宅，充满谜团！你知道真相吗？

浣东街道廿里牌村尖坑弄自然村，新楼掩映着三幢古宅。古宅为四合院，诸暨民间叫“四檐全”，由正屋、侧屋和前厅组成。

古宅的建筑年代，没有明确的资料记载，依据宗谱人物三十年一代推算，最早的那幢约建于道光初年（1821）前后。按时间先后来排序，第一幢“老屋”，三间两进；第二幢“中央新屋”，五间两进；第三幢“外新屋”，十一间三进。从中可以看出，随着年代的递增，宅院的规模也随着递升。

三幢古宅，其主人为郑锡祥及他的子孙们。

穿行在古宅之间，随处可见严州的青石板、青石柱，浸透着江南乡土味的木雕、石雕，以及独特的建筑风格。而这些古宅，也给后代留下了一个又一个的谜团。

神奇的传说

郑家是尖坑弄的普通农户，非官非商，郑锡祥年轻时，家中更是一贫如洗。大家知道，修房建屋是一件大事，一般来说，人活一辈子，不要说几间几进的“四檐全”大屋，就是造三间“一字屋”也对得起祖宗和自己了。贫穷的郑锡祥，是怎样造起古宅大院的呢？

这里，流传着一个离奇的传说。

那年，郑锡祥三十多岁，儿子文标五六岁。端午前后，青黄不接，家里一粒米也没有了。相距八里的陶湖丁村有户亲戚，家境殷实，这天下午，他挑着空箩筐前去借谷。走到陶湖丁村口，忽然发现路边的柴草在剧烈晃动，好像有什么活物在相斗，一时好奇，走了过去。草丛中，一条银灰色的小花蛇，蛇颈被一只癞蛤蟆咬着，蛇尾被另一只癞蛤蟆吞着，眼看就要被咬死、吞吃，小花蛇拼命挣扎着，扭曲着。

小花蛇是家蛇，有时会出现在房梁上、灶梁头，专衔老鼠，不会攻击人。今天，可能是它出来游玩，一不小心，遇上了野性十足的癞蛤蟆。

家蛇是吉物，是财富的象征，不能这样让癞蛤蟆吃了。郑锡祥放下箩筐，拗来一根青脚虎梢，摘去竹叶，竹枝像打辫一样交叉相缠，当空舞动，呼呼作响，癞蛤蟆吓得立即松了口，转身往旁边爬去，小花蛇仰起头，感激地看了郑锡祥几眼，慢慢游走了。

亲戚家吃过夜饭，郑锡祥挑着两个半箩谷回来了。太阳早已下山，半个月亮斜挂在空中，发出淡黄色的光。走着走着，他感到肩头在往下压，借着月光一看，箩里的谷在多起来，满成了大半箩。这时，郑锡祥心里明白，五圣太婆跟来了，由此说来，小花蛇就是五圣太婆，白天救了它，它来报恩了。

民间有传说，五圣太婆是一位扶危济困、救助穷人的天神，你待她好，她就会搬来谷运来米，仓满坛满甏满。前面是一个凉亭，郑锡祥来到亭中，歇下谷担，跪倒就拜，说道：“太婆啊，你如果真的要帮我，到家里来说吧。”

郑锡祥走进家门，叫老婆和儿子先去睡觉，什么也不要管，自己出了门，向村里的人家借箩筐，能借的全借来，大箩小箩上百只，家里摆满，门外道地也摆满。第二天早上起来一看，一箩箩，黄澄澄，全是起尖的稻谷。上百箩的稻谷卖了一个好价钱，也给郑锡祥的发家带来了“第一桶金”。

手中有铜钱，郑锡祥没有浪吃浪用，而是去买田，自己不种租给别人，收来的租金（谷）再去买田。就这样，财富像滚雪球一样，越滚越大，越滚越多，五十多岁时，已拥有良田两千多亩，遍及县上县下。当时，有人以动物身躯的大小，来比喻全县“富豪”们财产的多少，叫做“四象八牛，七十二只来灰狗”，郑锡祥是其中一“象”。

防火的典范之作

在农村，造房子总是与男丁相关联，家里男丁多，房子也要造得多。郑锡祥就文标一个儿子，造了“老屋”，文标生了光田、光德，与父亲一起造了“中央新屋”。文标有六个孙子，等到造“外新屋”时，郑锡祥老了，说不定已经过世，家中由文标掌权做主。

砖木结构的房子，最怕的就是“火”，郑氏古宅，简直是防火的典范之作。

每一幢宅院，院内屋角檐下，都设置着用厚石板扣成的长方形水池，每只水池足有五个立方，巧妙地将雨水贮存。当初，郑家买来了九亩六分田造外新屋，放样定基后，先是一左一右挖了两口水塘，每口面积一亩多，一口用来吃水，一口用来洗菜洗衣等，挖起的泥土填屋基。屋前是又长又宽的道地，道地边筑矮墙，从山脚引来的溪坑从墙边流过，溪上有桥，人们进出从桥上来往。

池水盈盈，塘水滢滢，溪水清清，美化了居住环境，万一发生火灾，也能就近取水相救。

外新屋，正屋也好侧屋也好，每隔三间筑一道防火墙，墙头高出屋顶，并配上阶梯状的“马头”，一排排威武雄壮。至今为止，外新屋曾发生三次火灾，每次最多烧毁三间。奇怪的是，每次“肇事”人家的主人都属猴，不知是巧合，还是猴子灵活顽皮不安分。

除了“家火”，还有“兵火”。与尖坑弄相邻的一个村，太平天国时期，一幢“四檐全”大屋烧得剩木炭、瓦砾一堆，“外新屋”比那幢大屋更气派、更起眼，为什么会逃过一劫呢？

冬日的一个上午，快过年了，一个卖字先生拿着几副门对，走进邻村，挨门逐户叫卖着。

“四檐全”的财主指着门对上的字，讥笑道：“这字，还是我的孙子写起来好，怎好贴到门上？”卖字先生也不与财主去争辩，回身就走。来到尖坑弄，正是吃中饭的时候，郑家桌上刚捧出了饭菜，见卖字先生站在门口，郑文标迎了上去，说道：“门对我们已买了，不过，做生意辛苦，先生若不嫌弃，请坐下来吧。”卖字先生肚子正饿了，客气了几句，便与郑文标一起喝小酒，拉家常。

殊不知，卖字先生是太平军的探子。过了几天，太平军的队伍来到邻村放了一把大火，路过尖坑弄，卖字先生指着“外新屋”说道：“这户人家厚道，不要去惊动。”

宅院缺一角的遗憾

按照郑文标的规划，“外新屋”是双排侧屋，整个建筑平面呈当中缺了一横的“囬”字，宅内回廊相通，住户串门，下雨天也不用走一步湿路。可到“竣工”时，左边少了一竖一折，成了一座不对称的建筑，直到现在。

这又是为什么呢？

无论何时，百姓的日子总是与国家的时局紧密相关。清朝晚期，战乱频繁，社会动荡，出现了严重的通货膨胀，物价飞升，郑家再有钱也难以办大事了。

另外，郑文标及儿子都热衷于做公益、慈善，拿出自家财富与大家共享。村旁的官道，上到金衢严，下到宁绍台，平日里人来车往，熙熙攘攘，但保养维修缺少费用，郑光田一下子捐出了“七十金”，保证了道路的通畅。有人说，如果郑家在公益上“收敛”一点，还可造一幢“四檐全”。

再是，郑文标的六个孙子先后成了家，他们各有自己的事业，有的经商，有的从政，有的对“买田收租”不感兴趣，把分到的田地转卖了出去，去投资其他的产业，有的不留恋“山窝窝”，去了山外的世界。

宅院缺一角，迟暮之年的郑文标心有不甘。这一天，他把儿孙们叫到一起，说道：“地基是现成的，以后谁把它造完整了，房子就归谁。”无奈人心已散，经济无法集中，就这样耽搁了。

三幢古宅，历经百余年的风风雨雨，保存基本完好。宅院深深，还有多个谜团待解，如：五圣太婆毕竟是一个传说，它只能从一个侧面阐述郑锡祥的为人，不能当成真实史料，那郑锡祥的“第一桶金”到底是怎样来的？古宅内的石雕木雕，其内容大都取材于戏曲，仔细琢磨起来，有的剧目却很“现代”，又是如何“搬”上去的呢？严州在现在桐庐、建德一带，遥遥远路，数不清的石板、石柱来到尖坑弄，是水运还是陆运？

2019年12月，诸暨市人民政府把“外新屋台门”列为历史建筑保护名录。随着保护措施的落实，已发现的、未发现的谜团定会一个个解开，面纱褪去，古宅将焕发出清新的容颜。