改命！从孝养父母开始，父母才是我们需要供奉的“佛”！

“孝”是中国传统文化的核心，是三教推崇的重点！

舜，是五帝之一。

舜的父亲叫瞽叟，这个名字是“瞎老头”的意思。这个瞽叟其实真实的寓意是“心瞎”！因为他和后妻及其另一个儿子象，竟然想方设法要治舜于死地，几次三番要害死舜。

但舜却很恭顺地侍奉父亲、后母及弟弟，一天比一天的忠诚谨慎，没有一丝懈怠，也从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。正因为如此至孝，舜也成为杀不死的存在。

并且因为“孝”，舜在二十岁的时候就闻名于世，也是因为至孝，在他三十岁的时候，尧帝问谁可治理天下，四方全部推荐舜，理由竟然是：“父亲顽固、母亲嚣张、弟弟傲慢，而舜却依然能和睦相处，尽孝悌之道，把家庭治理得井井有条，令家人们不至于走向邪恶。”

舜的孝感天动地

也正因为如此，尧帝把两个女儿嫁给了舜，在舜50岁的时候，代理天下事务，61岁时接替尧掌管天下。此时的舜依然把“孝”放在第一位，拜见父母时依然保持做儿子的恭顺，并且按照古法封弟弟为一方诸侯。舜，在尧去世以后又执掌天下39年，四方臣服，110岁而终。舜至孝的故事也被列在了“二十四孝”的第一位。

看看古代人是多么推崇“孝”的文化，舜因为孝而得到了天下。而佛教也把“父母”尊为儿女的“佛菩萨”，我们需要供养的第一个佛就是自己的父母。从舜的故事中我们看得出：供养父母是我们培植的第一福田。

孝是中国传统文化的重点

父母就是我们的“佛”

唐朝末年的陈达须是一个虔诚的佛教徒，一次一连七个晚上做了一个相同的梦，梦见浙东舟山群岛的梅埁岛（即普陀山）上观世音菩萨显灵，于是决定去朝拜观世音菩萨，他离开家乡福建崇安（今武夷山市），拜别寡母，匆匆上路。

在路上，他遇到布袋和尚（弥勒转世），布袋和尚知道陈达须此行的目的，就拦住他说道：“我就是观世音菩萨派来迎接你的。观世音菩萨让我在半路上等你，就是想问问你，你真的想见活菩萨吗？”

父母就是子女的观音菩萨

陈达须说道：“当然，我不远千里去浙东海上仙岛朝圣，就是要拜见菩萨的真身啊！”

布袋和尚说：“观世音菩萨怕你跋涉千里，鞍马劳顿，就先行去了你家里。”

“什么？观世音菩萨竟然到了我的家里？这可是真的？”陈达须有些难以置信。

布袋和尚十分严肃地说：“当然是真的！你回去吧，赶快回去吧，到家你就见到活观音了。”

陈达须知道出家人不打诳语，深信不疑，临行前又问：“布袋大师，观世音菩萨千变万化，有三十二应化身，弟子很难识别，到我家去的那位观世音菩萨是以什么模样现身呢？”

供养父母就是供奉佛菩萨

布袋和尚说：“你回去之后，见到反披着衣服、左右颠倒趿拉着鞋的人，就是活观音。”

陈达须既兴奋又疑惑：“我陈某人何德何能，有什么功德，竟然感召观世音菩萨来自己家中。”于是他急匆匆告别布袋和尚，转回身来，日夜兼程往家赶去。

他到家时正是半夜时分，他急着见活观音，就赶忙去砸门，并且叫喊着让母亲开门。

半夜三更，母亲牵挂着远行的儿子，哪能安稳入睡？一听到儿子的呼喊声，老人家喜出望外，来不及穿好衣服，反披着棉袄，鞋子左右都颠倒了，倒趿拉着鞋就去给儿子开门。

佛菩萨就在我们的身边

陈达须进的家来遍寻观世音菩萨不见，正在疑惑，忽然发现母亲的穿着，豁然醒悟，明白了布袋和尚的话。甘愿为儿女吃尽千辛万苦的母亲，就是儿女的活观音。

世间的父母对儿女的成长倾注着全部的爱，甘心为子女奉献一切，所以说，父母就是大慈大悲观世音菩萨的化身之一，母亲就是我们的活观音！修行人，真心修行，不用朝圣进香，向外驰求；要知道，即心即佛，佛法就在心中，佛陀就在身边。

孝顺父母就是最好的修行

要想成佛，想要改命，从孝顺父母开始

什么是佛法的戒律？孝顺父母就是戒，把父母当作佛来侍奉，你的一念孝顺，供养一次父母，这样的福报超过你去寺院供养百千万倍。

真心孝顺供养父母，哪怕只做一天，你的福德就会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽你三十年的戾气。你所有的不顺都会失去。父母是我们最大的福田，孝顺、供养父母的福德非常大，就像是舜那样，因为至孝而拥有了天下，获取了那么大的现世报。

改命从孝养父母开始

孝顺父母不要停留在口头上，也不要当作自己的功德去宣扬，因为这是我们应尽的义务。我们要拿出实际行动来供养，在供养父母衣食的同时还可以通过其他方式来孝养父母，比方说去代父母放生、诵经、布施，让父母得到佛法的利益，得到无上的果报，这都是最好的供养父母的方法。

改命，永远以孝顺供养父母为首。不孝顺父母的人，损福比积福快，无法改变自己的命运；孝养父母的人，积福快，积德改命。父母福报深厚，就会福泽子孙，孝贤成才。