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当今社会，随着年轻人观念的转变，以及居住环境的变化，以往种种风俗习惯正在慢慢消失，仪式简化甚至被取缔，而很多仪式和风俗，大部分要么是驱鬼辟邪，要么是迎财纳福，总是蕴涵着我们对美好生活的向往。
而门神和门神文化，也渐渐的离开人们的生活，你们对门神了解多少呢？你家的门神贴对了吗？
门神的祭祀由来已久，周朝周礼中就有祀门的仪式，门主出入，是房屋和人们生活的重要部分。上到帝王，下到庶民都对其很是重视。
而最初的门神是和春联融为一体的。一开始的门神一个叫做神荼，一个叫做郁垒。
传说上古时期东海之外有一座神山叫度朔山，山上有一株盘绕着有三千里的大桃树，桃树的东北处有座门，叫“鬼门”。天帝让神荼、郁垒两位神人守护这个鬼门关，所有的鬼的进出都是经由这个鬼门关，而神荼郁垒两兄弟就负责检查和统领万鬼。但凡有作恶的鬼，神荼两人就会用苇索将鬼捉住，喂给老虎。
民间的人们于是乎就用两块桃木，上面写上神荼、郁垒的名字，贴在自家门口，这样邪崇鬼物都不敢来招惹这个人家，神荼、郁垒也就成了最早的门神，用意为驱鬼辟邪。
后来有人在桃木上写上了其他的吉祥话，桃符就转变成了我们现在的春联。
后来三国的几员大将也演变成了门神，就是刘备五虎上将其中之四，关羽、张飞、赵云、马超，大概是因为他们忠肝义胆，同时又武艺高超，勇猛无敌，是妖魔鬼怪惧怕之人。
大体上武门神一般都是驱鬼避邪的作用，而选用的也都是忠勇双全的名将，而其中最有名的恐怕就是秦琼和尉迟恭了。
秦叔宝和尉迟恭来当门神一般是元明清时期，而他们的人格蜕变成神格，完全是由于宋元话本导致，从《隋唐演义》《说唐》到《西游记》都有对于秦琼、尉迟恭给李世民守门的情节。
话说唐朝贞观年间，泾河龙王因为擅自修改了下雨的点数，要遭受玉帝的问斩，玉帝命魏征监斩龙王。龙王于是托梦给李世民，希望向魏征通融，以求免死。李世民答应了，于是在斩龙王当天拖住魏征下棋，魏征下棋下着下着就睡着了，然后梦中神魂出窍，直接就去问斩台杀了泾河龙王。
这下李世民可惨了，泾河龙王觉得李世民说话不算话，夜夜到皇宫来喊冤索命。李世民将这件事在白天和群臣讲了，秦琼就出来说，今天晚上我和尉迟敬德去给陛下把门，看看是哪来的妖邪在作祟。
当天晚上秦琼和尉迟恭守在李世民寝宫外面一夜，一夜无事，龙王没有再来索命，李世民一觉睡到了天亮。
可是总不能让堂堂两位国公天天给自己守门吧，于是李世民让画师照着秦琼和尉迟恭的样子画了画，然后将画像贴在门上，照样再也没有妖邪鬼怪敢来侵犯。
另一种版本就是李世民因为隋末农民起义时期杀人太多，当了皇帝之后有一段时间总感觉身上凉飕飕，日夜恍恍惚惚，御医也看不出究竟，秦琼和尉迟恭来看望李世民的时候，他的那些症状全没有了，只感觉神清气爽，于是他就找人画了两人的画像贴在门上，再也没有鬼魅缠身的感觉了。
慢慢的，秦琼和尉迟恭就在民间也发展成了门扇，用以驱鬼避邪。除了这两人，钟馗作为捉鬼小能手，也是门神的热门人选，经常被贴在门上。
上述的这些门神都属于武门神，也就是具有战斗力的，能驱鬼、捉鬼、镇宅、避邪的。而我们的门神还有文门神，一般贴的是有孙膑、庞涓、魏征、包拯、文天祥等等，还有贴赐福天官和福禄寿三星等，文门神不同于武门神，寓意为迎财纳福的好盼头。
贴门神还有诸多讲究，首先是武门神和文门神贴的地方不一样，武门神一般贴在临街的大门上，镇宅避邪，文门神则贴在院子里的正方厢房门上，迎财入屋。
其次，门神不能贴反，左右两边分贴两扇门上，要脸相对，兵器相对门中间，寓意同心协力。如果贴反了，那就是左右为难，一年诸事不顺。
最后，门神们不能贴串了，神荼就是要与郁垒相对，秦琼和尉迟恭相对，关羽要和张飞相对。如果左边贴秦琼，右边贴关羽，不仅朝代不符，还会出现秦叔宝大战关二爷的戏码。
贴门神的时间则最好是大年三十，等全家团圆之后，吃年夜饭前来贴。如果贴好了门神你才进门，那很有可能会被尽职守责的门神们当作来路不明的不速之客，将你的气运挡在门外，未来一年运势堪忧啊。
现代社会，越来越多的人住在了小区单元楼，那小小的门上哪里还贴的了两个门神？没关系，所有这些都是我们的美好愿景，贴个福字就可以了。
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