骑车看上海，古镇之4-召稼楼

　　召稼楼位于浦东，属于闵行区。从莘庄附近骑车过去，可以从车沟桥渡口坐轮渡到陈行渡口，回程从杜行渡口摆渡到吴泾渡口。

　　潮水对轮渡运行有影响，但我从来没有遇到过

　　过江后走三鲁公路，三林到鲁汇的公路。据说三林是现浦东地区最早成陆的地方，距今1700多年前的南北朝时期，三林已经稳定地位于大陆了。三鲁公路跨越周浦塘，黄浦江形成之前，周浦塘和六磊塘大概是同一条河塘，类似东、西洋泾浜的情况。

　　三鲁公路的周浦塘桥

　　三鲁公路的周浦塘桥，向西四公里汇入黄浦江，入口处是塘口村，就是陈行渡口的位置；向东六公里汇入咸塘港，咸塘港西岸就是人称小上海的周浦镇，1700年前的海岸线在咸塘港一线，称下沙沙带。

　　到沈杜公路后向东，过汇驰路50米，是秦裕伯路，建议从这儿进去，直接到召稼楼古镇的后面，不用挤在古镇的正门处，人多而且都是假古董。

　　秦裕伯，召稼楼本地人，其八世祖为北宋文学家秦观秦少游，原籍苏北高邮。靖康之变时，秦氏后人逃难至苏南，后定居在东海之滨的华亭县，元至正年间析华亭东境设上海县，秦家在县东的长人乡境内。秦裕伯出生于元成宗元贞三年（1296年），48岁中进士，到元末时，与宦游松江的杨维桢同为苏南文坛领袖。

　　张士诚占据苏州后，招徕秦、杨二人，被二人所拒，也就作罢。朱元璋击败张士诚后，同样前来征召秦裕伯和杨维桢，不过朱皇帝比较狠，以死威胁，秦、杨只能前往金陵应召。杨维桢孤身一人，敷衍一下就回来了，秦裕伯是本地人氏，拖家带口，熬得时间长一点，后来被贬官陇州，才托病回乡。蹊跷的是，秦、杨二人都是回乡后不久即辞世，不过二人都是70多岁高龄，不算夭折。

　　秦裕伯去世后，朱元璋为笼络江南士绅，以“生不为我臣，死当卫我土”，亲自敕封秦裕伯为“显佑伯”，称“上海邑城隍正堂”。从此秦显佑一直坐在上海县城的城隍庙中，与西汉名臣霍光在阴间当了同事。

　　礼园，纪念二位本地名人，一为秦裕伯，另一位是叶宗行

　　叶宗行是水利专家，明朝初年，协助夏原吉治理太湖下游河道，献“掣浦入淞”之法，凿范家浜，开通大黄浦，引春申江水冲刷吴淞江入海河道，后来“黄浦夺淞”，成为上海最主要的河道，对近代上海发展为远东第一大都市，起了至关重要的作用。

　　礼园对面是新修的机云亭，传说陆机陆云在此“观鹤怡游”，这不能当真，陆机陆云的时代，这儿估计荒无人迹，不过附近带鹤字的地名确实很多。

　　机云亭，是一个书法沙龙

　　召稼楼古镇南口有一组建筑，是单檐歇山顶，帝制年代只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，这组建筑大概建于民国以后，不用担心逾制的问题。

　　从这组建筑向东，是奚氏宁俭堂宅院故址，由奚氏后人奚燕子建于清晚期。奚燕子原名奚囊，南社社员，有《咏燕》诗二律：“三月新巢营绣户，十年旧梦记红楼。玳梁夜宿香泥暖，珠箔春垂絮语稠”，传诵一时，诗坛称之为“奚燕子”。

　　奚氏家道素丰，称“浦左首富”，奚燕子早年生活优裕，纵情诗酒，放浪不羁。中年后家道渐落，抗战爆发后居上海租界，1940年于贫病中弃世。黄炎培是其故交，有纪事诗云其：“忍从百变沧桑后，复忆五陵裘马游。”

　　清朝时，奚氏家族为南汇望族，主要居住在召稼楼，除了这个宁俭堂宅院，还有奚世瑜住宅，是闵行区文保点。

　　有修旧如新的感觉

　　清末民初，奚氏家族在召稼楼家塾基础上办广智学堂，聘秦裕伯后人秦锡田等人为师，广育浦东学子，黄炎培、张闻天、曹汝霖、奚燕子、倪尚达、苏局仙等人都曾在此开蒙。

　　秦少游、秦裕伯后人秦锡田

　　有一种说法，宁俭宅院就位于明代谈氏朋寿园的范围内。明成化年间的工部右侍郎谈伦是陈行本地人，致仕回乡后，让长子谈田在朋寿园东首建造了一座钟楼。每日清晨鸣钟不止，提醒乡人耕种，钟楼题名召稼楼，以示重农礼耕。

　　浦东一带最初以盐业为主，明初，长江来水改由崇明岛南支入海，冲淡了海水，盐业无以为续，盐民只能改行，或务农、或打渔、或行商，谈伦属于士大夫阶层，恪守“重农抑商”的帝国传统，这是他让儿子在此召稼的主要原因。

　　钱福是弘治三年状元，据说也是吴越国主钱镠的后人，与谈伦父子友善，为朋寿园常客，曾留下一首诗，刻在一块太湖石上。秦锡田任教于广智学堂，发现了陷在淤泥中的钱福诗碑，后辗转数次，现立于莘庄公园内，碑上字迹已漫漶不可认了。

　　莘庄公园的钱福诗碑

　　奚氏，可上溯到奚仲，二轮马车的发明者，在夏朝担任车正，封地为薛城，所以也是薛姓之祖。薛国也叫邳国，薛（奚）氏后来沿着泗水向南迁徙，重建了邳，叫下邳，就是那个“一部三国史，半部在下邳”的地方。苏南的奚氏，源头大概在那儿。

　　奚氏资训堂遗址，只保留下来这座西式门楼和残垣，位于原资训堂第三进，广智学堂设在资训堂的第一、第二进

　　沪剧起源于浦江两岸的田头山歌和民间俚曲，俗称东乡调，在流传中受到弹词及其他民间说唱的影响，演变成说唱形式的弹簧。1898年，有艺人流入上海，并固定在茶楼坐唱，称作本滩。1914年，本滩易名为申曲，1941年上海沪剧社成立，申曲正式改称沪剧。

　　资训堂原第二进的位置建有戏台，为沪剧前身申曲班发祥地之一

　　报恩桥大概是最近几年新建的，位于古镇景区的中心位置，桥下有一家“青桔一碗面”，我们进去点了几碗面，后面进来的游客被告知没面了。我们低声议论，才中午面店居然没面了，老板娘告诉我们，这就是本店特色，面卖完为止，所以基本就做一个早市加半个午市，十多年了一向如此。于是大家都觉得碗里的面特别好吃。

　　报恩桥

　　应该是网红面店吧

　　有一个问题大概无法得到解答，设想谈伦当年，要是追随管仲的足迹，在家乡设的是召商楼，而不是召稼楼，今天的上海会是什么样的情景呢？

　　骑行召稼楼的轨迹