研究《易经》的学问，有些人以“理”去解释《易经》，有些人以“象”去解释《易经》，有些人以“数”去解释《易经》。古代的人掐指一算，万事皆知，那就是了解了易数的缘故。宇宙间万事万物都有它的数，这是必然的过程，譬如看到一个人在抽烟，这是一个像，他一分钟，吸了多少口就有他的数，他为什么抽烟有他道理？所以《易经》每一卦、每一爻、每一点，都包含有理、象、数三种涵义在内。人处在世界上，与这个世界的关系，不停地在变，只要发生了变，便包涵了它的理、象、数。人的智慧如果懂了事物的理、象、数，就会知道这事物的变，每个现象，到了一定的数，一定会变，叫物极必反，这是易经很重要的一个观念，为什么会变，有它的道理，完全明白了这些，就万事通达了。人生在世，很多时候就是这样当你感觉坚持不住的时候，那时往往是黎明前的黑暗，只要能在坚持一下，就能冲破黑暗等来曙光，任何事情发展到一定时候，它非变不可，这是天理，理、象、数通了，就能知变、通、达，万事前知了，学过易经的人他会让你处理事情方面提供更多的思路，得到更多的启示。
认识卦与八卦
什么叫作卦？古人解释：“卦者也。”悬挂物象以示于人，等于没有解释，实际上是说，卦就是挂起来的现象，把事物的现象挂出来告诉你，但是它没有音声，没有文字显示，一般人解读不了它无声的语言，所以又叫无字天书，唐僧师徒西天取经第一次拿到的经书没有任何文字，全是空白页，这叫无字天书，猴哥半路打开，发现被骗了，历经九九八十一难来取经，竟然一个字都没有，跑去找人家算账，灵山那边的人说，既然你们看不懂就给你有文字的吧。其实没有文字那个才是真经，所以禅宗讲以无门为法门，真正的真经不在任何经典，都在当下，水流花开，浮云生灭，无疑不是在说无常法生灭法等等诸法，所以，佛说无法可说是名说法。关于八卦这层含义从佛家的角度讲得更加的透彻，更有见地。
八卦就是告诉我们宇宙之间有八个大东西，把这八个东西的现象挂出来，就是八卦。学八卦就是学透过现象看本质的学问，像这些高手这么断卦的，人家问卦看看我的母亲在不在？看到他脸上的坤位有一个坑，就直接断他母亲已经去世了，坤在家中代表母亲，那个有坑就是缺少，直断母亲不在了。回答：是不在了。所以，八卦神奇就神奇在这里，有的不用算，通过现象就知道答案了。那是不是都是这么断的呢？不是得，还是有些法则的。断卦和 中医的辩证是相似的，中医的望闻问切，看面色听声音就知道你病症在哪里，这叫上医。曾国藩《冰鉴》识人、相人经典文献，看人家的身板，说话的声音，语言表达，就知道你一生的成就怎样，非常准。我们在这世间从事士农工商，不管是哪种面对的都是人，学习点这方面的知识还是有必要的。
八卦，产生于远古时代，当时没有文字，只有用符号来表达。阳用横来表示，阴两小横来表示。
第一个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。坤卦代表地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。乾坤这两个符号相反，代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样，不断在转。离卦代表太阳坎卦代表月亮。震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。巽卦代表风，亦即是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，艮卦代表高山、陆地。兑卦代表海洋、河流。在宇宙间，除了这八个大现象以外，再找不出第九样大的东西了，这只说大的，不说小的，如说小的，衣服一，头发一挂，灰尘亦一卦，那就多得很，按照佛家的观念灰尘里面还有微尘，微尘里面还有世界重重无尽，真的是无量劫也说不完了，不能再讲了。大的现象只有八个，没有九个，亦不能七个，只有八个卦，而且都是对立的。可是这八个现象，变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字，不可记不可量，变化当然也是无穷无尽的。从宏观上总结就是这八个自然现象。这些都是古人仰观天文俯察地理，根据经验总结而来的，所以不能说他是迷信。
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