86岁满族老人倾尽30年财力做荷包，女婿和老伴儿成徒弟

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　　在满语中，荷包被称为“法都”。

　　满族的先人女真人常年出没深山老林，同飞禽走兽打交道，因饮食无定，便在腰间挂一个用兽皮做成的囊袋，里面装着食物，上口用细细的皮带子抽紧。随着女真社会的发展，满族的先人走出了山林，开始了农耕生活，皮囊也演变成布囊，演变成用绫、罗、绸、缎等织物缝就的精致而小巧的佩饰，上面绣了花鸟虫鱼，成为后来的荷包。

　　作为满族的聚居地，辽宁的丹东地区制作和佩戴荷包的习俗可追溯到满族入关前后，特别是康熙二十六年(1687年)，满、蒙八旗的部分人口从北京抽调返迁辽东地区后，一直在丹东地区的民间世代流传，至今已有300多年历史。

　　辽宁丹东的凤城满族荷包，是辽宁省非物质文化遗产，内装野生天然香料——灵香草，其香气可持续数年之久，随身佩戴不仅能避秽除臭、健脑醒神、增强人体免疫力，而且在室内悬挂还有驱虫灭害之功效。独具民族特色的凤城满族荷包以其做工精致、香气袭人的特点，令人爱不释手，颇受国内外广大游客和收藏爱好者喜爱。

　　这些琳琅满目的荷包，准确地说是辽宁省凤城市的凤城满族荷包，不是店铺的卖品，而是86岁满族老人黄加祥近30年巧手匠心的缩影。

　　尽管已经86岁高龄，手力眼力大不如前，但每一天，黄加祥都要习惯性地拿出针线面料。“凤城满族荷包，来自童年的记忆，来自母亲的言传身教，我一生都不能割舍。”黄加祥说。

　　儿时端午，母亲会将亲手缝制的荷包佩戴在黄加祥的身上，荷包的样式以及里面的香草味道，黄加祥都喜欢得不得了，这也成了他每年渴望端午的重要原因。黄加祥非常不愿意端午过去，“我们当地习俗，端午过后的第一场雨，必须把荷包扔到河里漂走。记得把荷包扔到河里的时候，我在岸边站了很久，看着荷包顺着河水远去，一直不舍。每年端午节过后，我就希望下雨天晚点来。”

　　无法让荷包常住不离几乎成了黄加祥的心病，直到14岁参军后，“荷包心病”才被戎马倥偬忽略掉：辽沈战役、平津战役、解放大西南和抗美援朝，在近7年的战火硝烟中，黄加祥的世界完全没了荷包的影像。

　　1993年，黄加祥已经转业到地方多年，因为一场病，几乎“消失”的荷包记忆再次浮现。忙碌大半生终于闲下来，黄加祥觉得可以自己做荷包将其留存下来。当时母亲还在，他便让母亲手把手地教自己如何一针一线缝制荷包。“我小时候跟母亲学过针线活儿，上手很快，但是做什么样的荷包怎么能把荷包做得更好看，可借鉴参考的实物太少太少。”

　　没有就去找。康复出院后，黄加祥离休。身体尚好，走出去的客观条件具备——此后3年，黄加祥的足迹几乎踏遍了跟满族荷包相关的地方，这些有着一二百年以上历史的荷包，都来自那个时期的搜集。黄加祥说，20年前，这些荷包还算不上多值钱，但是现在，有钱也买不到了，几乎相当于文物了。

　　有了“文物级”荷包打底，且不断地举一反三，黄加祥终于能把儿时“留住荷包”的愿望变成了现实。先从家人开始——老伴儿任兆莲被她带成了当地小有名气的民间艺人，女婿吴玉龙更是被他带成了丹东市级非物质文化遗产传人。

　　这是吴玉龙，当初动针就扎手，如今则是10分钟就能缝好一个荷包。在外界看来，吴玉龙已经是响当当的心灵手巧的非遗传人。但吴玉龙认为，天生的心灵是可能的，但手巧则绝非一日之功，其中，还蕴含着晚辈对长辈的孝顺和责任担当。“岳父的年龄的确是太大了，无论我多忙，都得挤出时间跟他学，把满族荷包传承下去，不让老人家的生命有遗憾。”

　　在女婿吴玉龙成为丹东市级非遗传人之前，2015年12月，黄加祥被当时的辽宁省文化厅（现辽宁省文化和旅游厅）命名为“辽宁省非物质文化遗产项目凤城满族荷包代表性传人”，简称省级非遗传人。这是荣誉，更是责任，黄加祥说。

　　责任，意味着付出和担当。在离休后到成为省级非遗传人的20多年，黄加祥几乎把所有的精力和收入都投在了满族荷包上。天然植物香料是满族荷包重要的填充物，每一年，为了寻找、挑选和购买不同的天然植物香料，黄加祥的花销都在万元以上。荷包在现代已经不是生活必需品，它的消费市场基本体现在旅游一域，比较小众，尽管黄加祥曾经将满族荷包送到北京故宫和沈阳故宫等地展示销售，但其收入远远不能平抑前期的投入。

　　荷包的面料叫“云锦”，是缎子里最好的一种，产量低，一米面料就得2000元。“最大的费用还不是买面料，而是在面料上做出图案。”虽然荷包上的图案都是黄加祥自己设计选样，但每年都要付给图案制作方可观的加工费。可观是多少？黄加祥没有具体说，他不想太多地渲染在非遗传承上金钱付出这个话题。

　　1999年，黄加祥创办了满族工艺品厂。当年，辽宁一支太平鼓舞表演团队赴京参加国庆五十周年表演，黄加祥闻讯后专程到北京毛遂自荐，为演员量身设计满族荷包，又连夜返回辽宁凤城带领全厂赶制满族荷包，在演出前用快件寄到了演员驻地。演出大获成功，满族荷包为此增色不少，从此之后，黄加祥和他的满族荷包引来越来越多的关注。

　　一针一线一荷包，拳拳之心总关情。黄加祥年事越高，被关注程度也越来越高，大连的大连艺术学院、丹东的辽东学院、凤城的东方红小学......太多的地方，留下了黄加祥日渐苍老却不知疲倦的身影。但家人的担心却与日俱增，太远太累的行程就由吴云龙代替。甚至，吴云龙所在的凤城一中，特地开辟了以满族荷包为主要内容的社会活动课，就是希望黄加祥的心愿能就地就近大而化之，希望黄加祥的晚年生活不要太过劳顿，从而免去家人的担心。

　　守家乡热土，传数百年非遗，黄加祥离休后的人生是忙碌而幸福的。他说，“幸福是因为付出见效果了，满族荷包被接受被传承，我儿时的愿望也实现了。还有一点非常重要，贤内助老伴儿，为了满族荷包，我怎么折腾她都坚决支持不反对，没有她，我的幸福是不完整的。”

　　黄加祥T恤上有一个刺绣图案：满族八旗标志，看似与满族荷包无关，实则不然。黄加祥说，“我是满族镶蓝旗人，是中华民族大家庭的普通一员，就算不是省级非遗传人，我也会在有生之年把自己能做的事儿做透做好。往大了说是弘扬保护民族文化，往小了说，也仅仅是做人的本份和义务。我今年86周岁，体能不如以前了，以后亲自动手做满族荷包的机会越来越少，但我的心还在，我的责任担当还在。这个图案，我想表达的就是这个。”（棋簿紫/图文）