河南这个村家家捏黄泥，还捏出了非遗

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“泥咕咕”是河南省浚县独有的传统手工艺品，之所以叫“泥咕咕”，是因为人们用嘴吹这些形态各异的泥塑玩具时，它们都会发出低沉的“咕咕”叫声。据悉，在一千四百年前，隋末农民起义军与隋军争夺黎阳仓(今浚县)，为纪念牺牲的将士和战马，军中一些心灵手巧的人就用当地的黄胶泥捏成泥人、泥马表示怀念之情。这一手工技艺就这样随着历史的发展延续了下来，流传至今。

（图为浚县杨玘屯村几名手艺人正在制作“泥咕咕”）

制作泥咕咕的主要原料就是当地普通的黄泥，用手捏成各种造型后，再配以颜料着色，就变成了五颜六色的成品，后续有的需要烧制、有的则不需要烧制，其主要精髓体现在逼真可爱的造型上。

（图为手艺人正在捏制“泥咕咕”）

浚县泥咕咕的造型，已经从过去的50种，发展成现在的100多种。整体来说，泥咕咕根据题材和种类可划分为飞禽、动物、人物、民俗风情四大类，各种题材的作品各具特色。

（图为浚县当地手艺人正在制作泥咕咕）

（图为飞禽类泥咕咕的个头比小朋友还要大）

飞禽类作品斑鸠比一个成年人还要大。除斑鸠外、燕子外，还有公鸡、孔雀、凤凰、雁、鸳鸯等。肥肥的鸟儿们也是泥咕咕典型的一种形象，几乎所有飞禽类作品都是加肥版的，特别可爱。

“杨玘屯泥咕咕”是浚县当地最响亮的地方品牌，这里几乎家家都制作泥咕咕。据史料记载，杨玘屯因隋朝瓦岗军的一个将领杨玘的名字而得名。杨玘自小爱鸟，其父便给他捏了能吹响的泥咕咕供他玩耍，父亲的举动激发了小杨玘自己动手捏泥玩的兴趣。长大之后杨玘投奔瓦岗军，因其英勇善战做了将领，其泥咕咕成了他的进军号令。

杨玘屯村距浚县县城仅有一座小山之隔，山叫大伾山，山上有多座庙宇，所以游客众多，同时也方便了呢咕咕的出售。

（图中的村子就是杨玘屯村，中间为大伾山，山的西面为县城。）

千百年来，依靠古老的浚县庙会，泥咕咕延续了下来。解放后，20世纪六七十年代，因为浚县古庙会被禁止，所以泥咕咕也随之凋零。直到20世纪80年代开始，泥咕咕兴盛起来。大约有70%的杨玘屯家庭，会在秋收之后相对农闲的时期，开始捏泥咕咕，拿到正月的庙会上卖。

（图为杨玘屯农民家里捏制的泥咕咕）

（图为在庙会上售卖的泥咕咕）

现在的杨玘屯打起了“中国泥塑第一村”的招牌。村西边进出口有浚县民俗博物馆，门口矗立着“天下第一大咕咕”，杨玘屯村子不大，村里四千多人，800多户人家，都有一个共同的行当，那就是捏泥咕咕

（杨玘屯号称“中国泥塑第一村”）

以前，泥咕咕以黑色为基色，这其实与颛顼帝有关。颛顼生前崇尚玄色，玄色即黑色，所居宫殿称为“玄宫”。古人说他是以水德为帝，称他为玄帝，《吕氏春秋》记颛顼为北方黑帝。

（图为传统的以黑色为主要配色的泥咕咕）

除了杨玘屯制作泥咕咕外，本县还有不数村子也以小手工作坊生产泥咕咕。农闲时节，全家男女老少围坐在一起，边制作边说笑，气氛热烈，和泥、造型各司其职，技艺娴熟，制作出来的泥咕咕晾干透后，再在自家的小土窑进行烧制。一到农闲时节，每家每户的窗台上、墙头上、灶台上，到处都摆满他们制作的泥咕咕

不过现在的泥咕咕花样繁多。从2000年起，国家开始重视非遗，浚县的泥咕咕不仅是泥玩具了，它慢慢地成为了具有装饰作用和收藏价值的工艺品。

（图为当地村民正在制作泥咕咕）

（图为当地村民正在制作泥咕咕）

杨玘屯泥咕咕的可贵之处在于以纯手工艺性质保留了古人的原生态艺术。随着手工艺品的市场化，少数艺人开始采用模具进行批量生产。但更多的祖传作坊拒绝模具生产，这些得到真传的后人们，虽然无法大规模量产泥咕咕，但他们坚持用手工做出一件件精美的艺术品。

说到泥咕咕的传承，不得不提20世纪杨玘屯的泥塑传人王兰田。他的泥咕咕和骑士朴素而憨厚，原始而深沉。更令人尊敬的是，王老先生在世时把他的手艺传给了众多泥塑爱好者，该村涌现了“泥猴张”、“泥人宋”、“脸谱李”、“魂子宋”等多位年轻艺人，其中“泥人宋”和王兰田之子王学锋被河南省文化宣传部门指定为“民间文化传承人”。

（图为村里越来越多看轻人喜欢上了制作泥咕咕）

（图为村中泥沽咕样式越来越接近现代生活）

浚县泥咕咕历史久远，有着浓厚的传统文化特色，造型古朴，夸张别致，深受广大群众和专家学者的好评，被民俗学专家称为历史的活化石。，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。