秦岭青华山卧佛寺：山寺虽小，但有一尊千年卧佛，不知何年何月建

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　　自古深山藏古寺，青华山即是如此。

　　青华山，位于秦岭沣峪口东1公里处，海拔1269米，距离西安33公里。

　　这青华山，风景秀丽，古迹众多，山高林大，甚为幽雅，尤其是建在大顶的卧佛寺，创建于唐代，地势险峻，声名远播。

　　如今前往青华山的游客，大多是为了寻访卧佛寺，尤其是瞻仰寺中石崖下那尊不知何年何月建造的石刻卧佛。

　　去青华山卧佛寺，沿途会经过四道天门。关于这四道天门，至少有两道是有故事的。

　　进山第一道关叫做过风楼，这是一座仿古城楼建筑，上有箭楼，下有门洞，气势雄伟，扼守山口。

　　沿二天门西侧小路，在毛竹林深处，至今仍有一清泉涌流而出。

　　相传，当年唐太宗李世民经由此处去翠微宫，口渴难忍之际，突然发现一只梅花鹿，即令随从追捕，鹿到此处突然消失，一股清泉涌出地面，太宗听后大喜，即命名为“鹿引泉”。

　　我常年在秦岭南坡北麓行走，关于青华山这个卧佛寺，前前后后去过三次。

　　第一次是偶然闯入，未作详细规划，只走到了二天门附近，即因赶时间而返回。站立于山脚遥望山顶，留下许多遗憾。

　　第二次做了详细规划，特意在一个秋高气爽的日子里，从山脚沿着细路，一路徒步向上，终于见到了藏匿于山中，已经千年的古老寺庙，遗憾的是，未留下太多影像资料。

　　第三次寻访卧佛寺，自然是有备而来，省了路程，直接自驾至四天门才开始登山，拿了相机，打算一路拍上去。

　　时间是12时4分，停车处路边，出现一个巨大的路标。一块蹲卧在地的石头上面，箭头指向：卧佛寺慈航宫。

　　在这块石头路标不远处，就是青华山四天门。

　　前两次来青华山的时候，四天门这个地方的建筑还是一片破败，景象介于有人居住和无人居住之间，这一次却已经门庭更换，明显经过了认真修缮。

　　四天门路边挂了三块牌子，除了蓝底白字的地名标识外，另外两块分别代表着“人世间”和“红尘外”。

　　“人世间”这块牌子上写着：自蒸凉皮，手擀面，凉鱼，炒菜。“红尘外”这块牌子上写着：烧香拜佛。

　　远处的四天门大门口，楹联写着：有福方登三宝殿，无缘难入大乘门。

　　青华山的重点不在这四天门，而在大顶之上。我们在四天门未做停留，便继续往上走。

　　山中正在大兴土木，原先破败凋敝的庙宇，就像四天门一样，正在被认真重建重修。

　　大门那边，就是慈航宫。立在门外草丛中的提示牌上写着：因庙宇年久失修，正在修缮中，如上庙烧香，请走东门。福生无量天尊。

　　绕到高处，远远望过去，这慈航宫果然气势宏伟，庙宇森严，一派欣欣向荣。

　　县志里面的统计数据显示，早在1981年至1989年间，青华山这个地方的旅游接待人数，就已经达到31万人，这在当时可谓香客众多。

　　经四天门，过大间坪、韦驮殿，步步登高，山路尽头就是青华山大顶。我看了看时间，12时57分，从停车处走到这里，我们用了53分钟。

　　青华山卧佛寺，是一个山寺，其实并不大，游人还没有小客栈里喂养的猫猫狗狗多。

　　虽然只是一个寺庙，不过在秦岭终南山这一带，卧佛寺却是一处佛教活动时间较早的地区。据《长安古刹提要》记载：“青华山上有寺名卧佛。创自唐代，相传道山律师在此传戒。”

　　千年的时光过去了，关于卧佛寺的这位道山律师，早已没有任何资料可以查询。

　　佛教传入中国后，到唐代时进入了一个鼎盛时期，靠近长安的终南山，渐渐出现了许许多多的寺庙。这卧佛寺，自然就是这个时期的产物。

　　“请自觉施领善缘。”卧佛寺并不售票，不过却需要游人“自愿”捐些香火钱。这个做法，其实完全可以理解。佛可以不食人间烟火，但看庙的人还得生存。

　　我并不是佛教徒，不过却也按照惯例，给看寺人留下一些零钱，然后拿取些香烛，在佛像前一一点燃。

　　这卧佛寺依山建在陡峭的危岩之上，虽有千年历史，但几经沉浮更替，如今已老旧破败。不过，寺庙的韵味还在，千古的传说还在，尤其是所处的地理环境，真可谓得天独厚。

　　卧佛寺，原名摩崖石刻、岱顶、五层楼，因凌空盘旋在悬崖峭壁上的五层转角楼而得名。其具体建造年代，其实是唐武德初年，即公元618年。如今，唐朝的建筑早已灰飞烟灭。

　　历史上，卧佛寺经历了无数次兴盛衰落。最近的一次劫难，发生的1966年。在大炼钢铁的年代，卧佛寺屋顶的铁瓦也被用来炼铁了。

　　县志上记载了当时的惨状：殿宇全毁，仅留大殿基础上石室一座。

　　那之后的10多年后，荒唐的岁月过去了，一名法号本学的高僧，登临此峰，捡砖拾瓦、除草清路，将废墟清理，发愿复建寺庙，卧佛寺才有了新的生机。

　　经过多次修葺，如今卧佛寺的建筑虽是近代之作，不过却基本恢复了原貌。

　　关于石刻卧佛所在的大殿，《陕西佛寺考略》是这样记载的：

　　“（卧佛寺）有木构大殿五间五层，最下层就山石刻成卧佛像，长五丈余，二层为佛经堂，三层为五方佛，四层为观音、文殊五大菩萨，五层有佛像十余尊。所有大殿上下共二十五间，东西配房二十八间，合计五十三间。”

　　去看这尊石刻卧佛，得从上往下走，也就是先走到五层，然后下四层、下三层、下二层，才能在最底层一睹卧佛的真容。

　　来到大殿第五层，只见靠着墙开凿的壁龛里，供奉着许多神仙菩萨，支撑大殿的柱子上，盘着几条彩绘的飞龙。

　　再往下来到第四层，一名老者安静地端坐在窗户前，正翻阅着一本老旧的书籍。

　　“老先生您好！您是住在这寺中的么？”

　　“我家在山下住，小时候常来这地方玩，现在在这里给人算命，你们要不要来一卦？”

　　我命由我不由天！我们说了声谢谢，说算命就罢了。老先生也不介意，说那他带我们去看看最下层的卧佛吧！

　　这尊石刻的卧佛位于大殿最底层，卧佛头朝东脚朝西，侧卧于室内，身长11.6米，宽2.3米，右臂回曲，手掌平伸，枕于头下，左臂自然平伸，放于左侧身上。

　　在卧佛前面，有正方体的石柱两根，就着山石刻凿而成，上面书写着九个字：“道光元年本然禅师创”。

　　遗憾的是，从这九个字当中，却无法知道，到底是本然禅师创建了石柱、石室，亦或是石卧佛？所以，关于这石佛雕刻的年代，至今仍然是一个未解的谜。

　　卧佛寺历经千年而不败，估计全靠着这尊侧躺的佛像了。“千年卧佛 心诚则灵”，据说，这还是全国室内四大石佛之一。

　　在卧佛前面的地上和小桌子上，几块写了字，从废墟之中捡拾出来的残砖破瓦，被凌乱地摆放在一起。

　　历代的烽火，文革的动乱，也未曾彻底抹灭这里的风景。一如这些有些来头的建筑物件，它们也许是某个殿的一部分，或者是某栋楼的屋基。

　　幽谷觅踪、蝉鸣鸟啼，兴三百年、败三百年，世道更替、香客往来，地面的建筑时好时坏，但青华山卧佛寺的这尊佛像，虽然历经浩劫，却依旧一如千年前那般完整如初。

　　站在寺中，向北遥远关中平原，长安城里凡尘滚滚。

　　专业行走，著有散文集《远村行走》，贾平凹老师、比尔·波特先生倾情推荐。