7月12号是赌王何鸿燊的“尾七”，这天中午11点多的时候，何家人陆续到达大屿山宝莲寺为赌王的法事做准备。间中被问及到何超贤与丈夫没有现身的原因，何超琼并没有作答，但却确认了赌王遗体灵柩移送东华义庄的时间。
7月10号下午赌王的出殡仪式结束，灵柩暂放在香港殡仪馆。由于没有合适的日子，所以赌王下葬的日期延续到了明年，而这期间灵柩的暂放位置则是东华义庄。
不过当时没有公布移送的日期，直到“尾七”仪式结束后，何超琼才确认下周五将会移送，但却没有什么仪式。
那么赌王的遗体灵柩下周五移送的东华义庄到底是什么地方呢？它有着怎样的前世今生呢？而这个“义庄”与东华三院又有着何种关系呢？
据文献记载，东华义庄的存在时间可以追溯到19世纪末，而这个“义庄”的背后建设机构就是东华三院。在香港开埠早期，当时广东各县市及海外有不少人来港打工，如不幸身故，因为没有雪房，尸体容易腐烂发臭，于是先行入殓再暂厝义庄，待后人来港才移回乡。
虽然时间的推移，以及之后的种种情况，这里成为了全球华人原籍安葬的枢纽，见证乐一段跨越一个世纪的流徙血泪史。如今的东华义庄坐落于香港岛薄扶林沙湾大口环道，建筑风格采用了中西特色，由于其独特的作用，这座义庄先后获得过文物奖，以及文物保存及修复奖。
初时建立的时候，此义庄位于香港岛西区坚尼地城的牛房附近，所以起初也名叫“牛房义庄”，只是后来因为市区发展的需求，才搬到了如今坐落的位置。
大约在1848年以及1850年的时候，美国的三藩市和澳洲的墨尔本都先后发现了金矿，从而上演了一段“淘金热”，也致使很多华人前往当地寻宝，另外还有着300多万的契约劳工前往海外工作。异国他乡的日子并不是很好过，许多人的梦想破碎，遗体也就留在了海外。
大约在1870年的时候，一份加州报章报道一批1200名华工的遗骸运回中国的消息。虽然当初在国外设立了华人坟场，但中国人追求“落叶归根”，所以很多人在死后的遗愿就是回到家乡。
而香港就成为了中转站，当时东华义庄，与内地及海外会馆、官府及慈善团体联系，接收及保管来自海外及本地无人照顾的棺柩及骨殖，并运回内地原籍安葬。
当时东华义庄背后的老板皆是一些商人，所以具有庞大的关系网，遍及各大洲，也由此使得事情变得极为好办。收到来自海外的“棺骨”之后，便会刊登招领广告、联络各地会馆，再进行下一步安排。
由于当时的社会环境极为不稳定，一些运送“棺骨”的人在中途会遇到强盗和劫匪，但这些人并没有放弃，而是勇于搏斗，虽然最终亦是客死他乡，但却被记录在了文献中。
所以说“东华义庄”承载了数以十万计离乡者生命的去处。据查阅资料得知，东华义庄至今仍提供存放遗体及棺木的服务，当中最长存放的灵柩已达111年，而不少名人以及富商都曾在东华义庄寄厝。
这其中包括前北大校长蔡元培、广东军阀陈炯明、香港富豪李兆基之父李介甫及富商林百欣、经营廖创兴银行家廖宝珊、周生生珠宝金行创办人周君任。而东华医院创院总理之一邓鉴之夫妇于1906年及1915年离世后，现在仍然寄放在该处。
虽然这里后期是收费的，但赌王何鸿燊的儿子何猷启毕竟是东华三院的副主席，所以说收费这件事好似就没有了。
除了何猷启之外，其母亲陈婉珍亦曾担任东华三院的主席，二房的何超蕸亦是担任过主席。
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