《白鹿原》像是一本小说题材的史书，它不像史书那样晦涩难懂，用通俗易懂的语言和引人入胜的情节，向现代的读者展现了白鹿原这个小地方，从清朝末期到建国以后的历史画卷。其中的人物栩栩如生，其中的情节让读者身临其境，而它影射的，不只是白鹿原，还是当时的整个中国社会。
白鹿原有个风云人物，不管是谁都得给他几分面子。在白嘉轩眼里，他的这个姐夫是个活脱脱的圣人；而在其他白鹿原百姓的眼里，这个朱先生就是天上下凡的“活神仙”。他上知天文下知地理，他从不多说话，但他他随口说的每一句话，只要你仔细琢磨，就一定能在一定程度上参破天机。
而朱先生本人呢，他只想读圣贤书，育求知的学子，他不慕虚荣，不善言谈，不近污垢，不好美名。他是个儒生，可是乡亲们总是把他当方士来找他算卦；他是个私塾老师，可乡亲们总拿崇拜“活神仙”的眼光看他；他只是想出去走动走动，可乡亲们总要上下打量，看他是否在用着装和细微的动作预示着什么。
朱先生不喜欢乡亲们这样看他，他只想当个平凡的普通人，不想背负太多偶像包袱。所以他在神庙的基础上修建白鹿书院时，让工匠们推倒庙里的四座神像。工匠都畏畏缩缩地不敢行动，他们不知道是该听“活神仙”的话去推倒“泥神仙”，还是该因为“泥神仙”去忤逆“活神仙”。都是“神仙”，两头不敢得罪，所以他们不敢说话也不敢行动。朱先生就亲自动手，挨个推倒了四座神仙，然后对着工匠们，同时也是对着白鹿原全体乡亲们说：“我不是神，我是人，我根本都不信神！”
然而不管朱先生怎么解释怎么自白，白鹿原乡亲们都不吃他那一套，不管你怎么说，我就把你当“神”了，你能怎么滴？久而久之，朱先生也没多余的心情去解释了。
朱先生的神话之起源
朱先生一生中做过最后悔的一件事，就是那年夏天他闲着没事，于是穿着个雨靴出去散心。这离奇的举动，招来了无数有关于他的谈资，虽然村民们在背后谈论有关于他的话语都是带着崇拜和敬仰之情，但谈资太多，无谓的崇拜太多，朱先生也是会厌烦的。他厌烦的不是背后的议论，而是乡亲们的无知。
不读圣贤书，只知道点蜡烛烧香，怕是越磕头头越昏了！
那天大太阳，朱先生穿着个雨靴漫步到了晒谷场，那些调皮的孩子见此场景纷纷嬉笑到：“大太阳你穿个雨靴脚不热得慌吗？”朱先生可真是个怪人，孩子们跟在他后面取笑他，嘈杂的声音吸引来了大人们的视线，一向仰慕朱先生的大人们也跟着取笑他。
结果没过多久，天就下起了雨，乡亲们都懊恼不已地说：“朱先生穿雨靴是干啥？是告诉咋们天要下雨了。”于是乡亲们都骂自己蠢，连朱先生的好意都委屈了！
从此有关朱先生的神话就在白鹿原流传开来了。
朱先生一生中说过最后悔的话，就是那年他在自己窑洞外观看满天星河时，脱口而出的“今年成豆”，这是说天上的星星多得如豆子般密集，而刚好他姐姐听到了这句“寓言”，回到家后立马在所有田地里种上了豆子。
刚好这年大旱，白鹿原受了灾，乡亲们栽种的所有作物全都旱死，偏偏豆子这东西耐旱，这年大丰收了。朱先生姐姐家靠卖豆子大赚了一笔，姐姐当年拉了一车豆子来送给弟弟，说他“今年成豆”的“预言”算得可真准！这搞得朱先生尴尬得很，他只好以沉默来作答。
这下可不得了了，朱先生就因为一件事加一句话“封神”了！从此白鹿原的乡亲们总要半夜溜进朱先生院子里，看他种的都是啥样的作物，然后自己也跟着种，觉得这样就能大丰收了。
结果该大旱的时候，朱先生家和乡亲们一样受灾，该丰收的时候朱先生也是和乡亲们一起丰收。然后呢，丰收就是因为朱先生的“预言”准的很，受灾就是因为朱先生明大理没泄露天机！
第一件事，朱先生可能只是因为鞋子没洗，只好穿个雨靴出去溜达，结果就传出了神话；第二件事，朱先生无意之中说了个“今年成豆”，他就成了大预言家了。本来都是很偶然的事……我联想到现代的一句话：“想挑你毛病还怕挑不出来？”衍生而来就是：“想让你封神还怕找不出来发生在你身上的‘奇迹’？”
朱先生的生化之本源
朱先生不是“神仙”，他是个传奇。他自幼聪明过人，十六岁中了秀才，二十二岁中了文举人，因为母亲突然过世的缘故才没参加最后一轮考试，连巡抚都多次亲自登门拜访和他套近乎。
在当时的社会，有点文化都不得了，更何况是朱先生这样闻名天下的大儒？小小的白鹿原出了这么一号人物，朱先生被乡亲们崇拜也很正常。
再者朱先生本人又不喜欢多说话，总是一副高深莫测的样子，伟人＋高深莫测，朱先生很有“封神”的潜质。因为人本来就会对不了解的事物产生敬畏或恐惧之心，朱先生是生活在一群粗人中的圣人，他每天都和乡亲们打交道，但实际上他与乡亲们生活在两个不同的世界之中。
朱先生生活在山上，乡亲们生活在平原，从山上看平原是一览无余，从平原看山上视野总是会被遮挡住。朱先生用上帝视角俯瞰这个白鹿原，而乡亲们总是要仰起头来仰视朱先生。
朱先生说的都是大道理，这种大道理谁都能听懂，谁都会赞同，但谁都做不到，只有朱先生这种圣人能做到。朱先生说钱财害命，所以每有大户被土匪抢了，乡亲们议论时总是异口同声地讲出朱先生的那句哲语，但谁真的觉得钱财害命呢？只有朱先生觉得是这样，朱先生清心寡欲，而乡亲们总不知疲倦地为钱财奔波。
所以乡亲们打心眼里觉得自己和朱先生是不同的人，朱先生是圣人，而自己是凡人。
乡亲们先是把朱先生当成了圣人，而圣人的下一步，就是“神人”了。
无聊的谈资：
有天一个小伙丢了只等着产犊的牛，他第一件事不是去找，而是急匆匆跑去白鹿书院让朱先生算算牛的下落。朱先生只是说了一句话：“牛在南方，快去找！”
小伙往南方一条小路拼了命地跑，慌乱之中迎面撞开了两个拉着手的姑娘，在那个男女授受不亲的时代，他的做法就是流氓之举，附近的村民都把他围了起来，要教训他一顿。
小伙解释不清，就继续往南方跑，一不留神掉下来田坎，抬头一看丢的牛正在眼前，牛的腿旁还有刚产出来的牛犊。他手舞足蹈地对众人说：“我不是流氓，是朱先生教我这样做的。”他还编出了“朱先生说的”四句秘诀：
要得黄牛有，疾步朝南走。
撞开姑娘手，老牛舔牛犊。
又详细地说朱先生当时是怎么“掐指占卜”的，说了一大堆。
朱先生就说了一句话，到了乡亲们那里，就扩展成了一大堆秘诀。小伙为啥要编故事呢？这可是能吸引无数人的谈资啊！有了这个故事，他就是篝火旁吹牛的主角，而乡亲们在从故事中仰慕朱先生时，可能也会用仰慕的眼光看着这小伙吧！
（完）
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