莫言《丰乳肥臀》里的“性描写”，有一点要比《金瓶梅》高明

莫言《丰乳肥臀》里的“性描写”，有一点要比《金瓶梅》高明

这是一本莫言献给天下母亲的书，也是被诺贝尔文学奖承认的“莫言最卓越的小说”。

莫言自己对这部小说也是踌躇满志，颇为自负，坦言：“你可以不看我所有的作品，但你如果要了解我， 应该看我的《丰乳肥臀》”。

一段波澜壮阔的历史，一幅生命的流程图，母亲上官鲁氏用她的一生践行了母亲的伟大、无私与奉献。

有朋友读完莫言的《丰乳肥臀》对我说出了这样的感慨：“莫言的小说怎么这么‘黄’哈，快赶上《金瓶梅》了。”

从某个意义上来说，莫言在《丰乳肥臀》里的性描写，要比《金瓶梅》高明。

在这本书中确实有很多的“少儿不宜”的东西，但是他最终还是表现母爱的伟大、朴素和无私。

就是因为看见了“黄”，却歪打正着地击中了它的致命软肋，何况，顺着这“黄”色挖掘下去，作品中穷形尽相的千姿百态、林林总总的污泥浊水，又怎一个“黄”字了得？

莫言则以象征的夸张，强调因果交缠的苦难，在男性家长缺失的前提下，讴歌一个在苦难中茹苦含辛，维系家族生生不息的母亲。

“丰乳肥臀”是生殖力，农耕社会家族枝繁叶茂的基础。不“丰乳肥臀”，就不足以喂饱、养大、呵护这么多的子孙，所以，它是坚毅而旺盛的生命力的象征。

莫言其实是夸大了生殖对母亲造成的苦难，来写母性之伟大。

传统中国，传宗接代是女子的第一要务，因此，小说中聪慧的鲁璇儿一嫁到上官家，就变成上官鲁氏，没有了自己，只剩下维系上官家繁荣的职责。

有意思是，这部小说中没有父亲：上官寿喜没有生育能力，寿喜的父亲福禄也只有他这一个儿子，于是，上官鲁氏要繁荣上官家，就只能借种：从姑父到土匪、江湖郎中、屠夫、和尚。

莫言塑造了一个质朴、坚韧又内在刚烈的母亲。成为生殖机器，接受一个个女儿的选择，接纳她们扔下的各种身份的孩子，她都是无奈。一介草民，她无力改变一切，只能承受一切，将绳深嵌在皮肉里，拉着家这辆破车，不断躬身前行。

她说：“上官家的人，像韭菜一样，一茬茬地死，一茬茬地发，有生就有死，死容易，活难，越难越要活。”这种活下去，且要记住的质朴，使她在战乱中推着木轮车，两边篓子里都坐着孩子，“两只小脚在冰雪中成了两个小镢头”；

三年困难时期偷将豌豆吞进胃里，回家再吐出来喂活“鹦鹉韩”的描写，格外感人。

母亲的光彩，尤其展示在那个大叫着“我要找我的孩子”，昂首走向磨坊的形象中。她顶着马排长的枪口，打了他一记耳光，轻轻地问：“你有娘吗？你是人养的吗？”在射来的子弹中，拔开了大门的插销。

在莫言的书中，虽然对性描写的很细腻，但是他从来没有写过性恶，也没有表达过性美。

但是《金瓶梅》不是这样，《金瓶梅》写性，是恣意的，泛滥的。极力的、详细的描写性爱的过程、动作，所以《金瓶梅》不适合很多人读，书中大量这样的性描写也降低了作品该有的深刻。

一部好的文学作品要在真实，贴近生活，性是生活的一部分，所以优秀的文学作品是不可能离开性的。

——但这个性却要保持一个良好的度，度把握好了，文字灵活用了，描写朦胧微妙，它就是艺术；不过要是过了这个度，太过于直接露骨了，它就是低俗了。

不得不说，莫言的《丰乳肥臀》是本好书，在当时的年代里，因为人们思想的影响，在一出版就成了禁书。

好的作品经得起时间的考验，直到2003年随着被重新解读和出版的宽松才得以再次出版。而且迎来了180度转弯，后来这部小说竟然给莫言带来不少荣誉。

1997年《丰乳肥臀》夺得中国“大家文学奖”。

汪曾祺曾评价这本书说：

这是一部严肃的、诚挚的、具有象征意义的作品，对中国的百年历史具有很大的概括性。这是莫言小说的突破，也是对中国当代文学的一次突破。

莫言曾说：

“此书不仅是献给我的母亲的，也是献给天下母亲的”。这本书中莫言不避丑陋，母亲把孩子们养大就是靠着富有魄力的体态——丰乳肥臀。

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