只有短暂38年历史的民国为何大师辈出？

民国的历史可谓非常特殊和特别，有别于以往的历朝历代。民国的历史功过和给人感觉，也是五味杂陈，爱恨交加。

民国最大的功，在于推翻了几千年的中国封建帝制，建立起了短暂的资本主义国家。民国最大的过，延续且加重了清末以来的内忧外患、民不聊生和社会更加动荡局面，正如国歌所唱：中华民族到了最危险的时刻……

当然不堪的年代，危难中不屈的民族和不愿做亡国奴的人们，也激发出了最大的潜能和奋力搏击精神，期间也涌现出了思想、文化、科技和艺术等方面的杰出人才和大师。这些大师就是一颗颗耀眼的星星和前进的灯塔，也让我们找到了一条真正适合我们自己的道路和制度。

当然，大师的辈出有其偶然性，也有其必然性，是由主客观条件和内外因共同作用的结果。

一、社会大动荡大变局是主因。乱世出英雄，乱世也出大师

从1840年鸦片战争开始，到八国联军进入北京，再到抗日战争时期，中国社会从封建社会到半封建半殖民地社会，直至大半个中国沦陷。

清末和民国不是在割地赔款，就是在割地赔款的路上，这是中国历史上与外国势力签订不平等条约最多的一段历史时期，也是第一次被赶出历史的舞台中央，就差没被灭种灭族开除球籍。这也是民众不断觉醒，不断反抗和仁人志士不断探索的历史。

在思想方面，以毛泽东为代表的共产党人，在理论与实践相结合的基础上，继承和发展了马列主义，创造性地形成了毛泽东思想，并指导推翻压在中国人民头上的三座大山，让中国人站起来了。这样的思想＂大师＂千年不遇，是中华民族之幸。

在军事领域，由于国共两党的斗争和抗日战争的需要，黄埔军校、各类军事讲学堂和抗日军政大学等，培养了一大批军事人才，在战争中学习战争，更是培养了历史上最优秀，数量最多的帅星和名将。

这些能征善战的军事将帅，就是那个时期的战争之胜＂大师＂。

二、中西方文化文明大交流大碰撞是外因

闭关锁国、夜郎自大是我们当时落后挨打的主要原因。在列强铁蹄的不断侵略下，弱国无外交，面对败也败，胜也是败的窘境和悲哀，受清末写《海国图志》的作者魏源＂师夷长技以制夷＂思想（向西方广泛学习）的影响，许多有识之士，走出国门，远渡重洋，赴美、日、欧、苏等发达国家学习科技知识、文化艺术和先进思想，讲究中学为体，西学为用。

特别是工业革命所带来的社会变革，技术进步和效率的极大提高，让国人大开眼界，也涌现了一大批科技界大师。如数学家陈建功、苏步青、华罗庚；卓越的地质学家李四光；我国近代著名的科学家、桥梁专家茅以升；我国近代气象事业和近代地理学的奠基人竺可桢(1890—1974)；我国卓越的爱国科学家，我国现代化学工业的主要奠基人之一，世界公认的制碱工业权威侯德榜(1890—1974)；我国著名物理学家吴有训(1897—1977)，我国著名建筑学家梁思成(1901—1972)等等，这些人基本都是横跨清末、民国和新中国的科学家。

1919年5月4日，以北京青年学生为起头和代表的抗议游行一时席卷全国，是中国人民彻底的反帝、反封建的爱国运动，是中国新民主主义革命的开端。我们看到技不如人，更看到了代差，以五四青年为代表的新文化运动，交融擦出火花，也在危难中逼出了大师。

三、新文化大运动，旧思想大解放是内因

民国处于社会转型期，延续了晚清以来的学习西方的过程，而且做的更彻底，晚清主要是学习技术，民国扩大到文化和政治。民国是亚洲第一个民主共和国，信奉普世价值，接受西方先进文化，喊出打倒孔家店，学习德先生和赛先生的口号。

由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动，也称为新文化运动，进一步解放了国人的思想枷锁。

民国时期在国学或文学上称得上大师的有：辜鸿铭、吴宓、金岳霖、鲁迅、林语堂、章太炎、刘文典、陈寅恪、梁漱溟、王国维、熊十力、黄侃、蔡元培、郭沫若、胡适等。他们引领和改变着近代中国文学和文化的方向，其文学作品影响了几代人，相信会更久远。

特别是伟人毛泽东，也算是从民国这段历史带领大家走进新中国的文化大家，其在民国时期形成的诗词、书法和文章，更是文学星空中一颗最亮的明星，光照千古。

在绘画等艺术领域更是大师云集，直至今天让人望尘莫及。如吴昌硕、黄宾虹、刘海粟、徐悲鸿、齐白石、张大千、林凤眠、潘天寿、李可染、傅抱石等等。这些大师的名字也好，作品也罢，至今我们还是耳熟能详，其留存作品的价格往往也是天价，且价格稳定性好，不象当下有些所谓的大师名家，在＂领导＂岗位时，可以价格虚高，一旦退下来，有的其市场价变成白菜价，真是徒有虚名。

民国时期大师们的作品一个共同的特点就是承古但不复古，继承但又创新，且具有鲜明的个人特色，见其作品犹如见其人。

结语

总之，个人认为民国大师云集这是一个客观事实，因为在这段只有38年这么短的时间里能群星璀璨，不敢说绝后，但可以说是空前的。

民国时期的大师云集，与春秋战国时期的百家争鸣，有些相似点，但本质上还是完全不同。大乱之后必须大治。民国之大师源自于那个特殊年代的思想碰撞，也源自于独立之人格、创新之环境、自由之氛围，更源自于大师们对中华民族的责任与担当。

向伟人和大师们致敬！向自强不息的中华民族致敬！