▲图 / 吴坤忠 摄
书房坝水库
地处四川省安岳县
始建于上世纪70年代
汇水面积130多平方公里
在书房坝水库旁的安岳县原悦来乡
（现所属行政区域划归卧佛镇管辖）境内
一直流传着水下佛像的传说
▼安岳县悦来乡 / 吴坤忠 摄
Chapter 01
佛像传说
在安岳县书房坝
当地曾有人著书《神奇的悦来佛海》称
悦来周边寺庙簇拥
东有红湖、来凤的龙头庙、兴隆庙
玉皇庙、六井寺、观音堂等
西有蟠龙麻子菩萨庙、回龙寺等
南有黄桷大佛、道士庙、玄庙观等
北有卧佛龙潭寺、卧佛院等
▼悦来乡摩崖石刻 / 吴坤忠 摄
而悦来水域沿岸
随处可见摩崖石刻和古岩洞
上世纪70年代
书房坝水库建成后
分布水域边上的佛像
被淹没于新建水库的绿水中
其中
历史悠久的圣灯寺被整体淹没
罗汉寺、福济寺部分被淹没
数以千计的佛像溺于水中
枯水季节常有佛像露出水面
有的则永远藏于水下，与水同眠
▼头部毁坏的摩崖石刻 / 吴坤忠 摄
Chapter 02
佛像重现
今春以来
安岳县降水量减少
书房坝水库水位与往年同期相比下降近3米
许多佛像方得重见天日
经此次文化和旅游资源普查发现
藏于水下重见天日的石窟主要为
卧佛镇（原悦来乡）火塔村二组罗汉寺摩崖造像
和来凤乡堰乐村十组福济寺摩崖造像
▼重见天日的罗汉寺摩崖造像 / 吴坤忠 摄
目前
罗汉寺摩崖造像和福济寺摩崖造像
都已纳入全国文物普查不可移动文物登记
▼普查人员野外调查中 / 吴坤忠 摄
后期
安岳县还将进一步加强保护
防止石窟造像被破坏
Chapter 03
罗汉寺摩崖造像
据普查工作人员介绍
罗汉寺摩崖造像共有龛窟43个
造像155尊、浮雕石塔3座、题记9通
石窟开凿于唐代
宋代续有雕刻
龛窟以方形双层平顶龛
方形拱形顶龛、方形敞口龛、方形平顶龛主
造像内容以释迦说法、二菩萨
释迦并阿弥陀佛、力士、一佛二菩萨
佛道合龛等为主
▼开凿于唐朝罗汉寺摩崖造像，佛像仍有色彩 / 吴坤忠 摄
据悉，罗汉寺摩崖造像是
佛道合于一处的造像
规模较大
对研究四川民间宗教信仰
具有重要意义
▼保存完好的摩崖石刻 / 吴坤忠 摄
Chapter 04
福济寺摩崖造像
在书房坝水库另一处摩崖造像福济寺
高处崖壁上还保留着不少佛像遗址
裸露的河床上散落着雕刻
精美的残碑、佛像和铜钱纹
▼普查人员调查福济寺摩崖石刻 / 吴坤忠 摄
不远处
一对“捧绣球”守护兽石狮的
脚背刚好露出水面
相视而坐，仿佛在对话一般
▼面对面怀抱“绣球”的石狮 / 吴坤忠 摄
河岸边一块露出水面的大石头背后
村民口中的“天龙八部”石刻一字排开
虽然被水淹过，但保存完好
八个头像各不相同
刻得栩栩如生
▼安岳县悦来乡 / 吴坤忠 摄
“天龙八部”指代的是佛教里被教化为
护法神的8种神道怪物
隋唐时期最流行的“天龙八部”题材
而宋之后少见
因为那时的佛教石刻
已经把各种天神天官都纳入表现题材
“天龙八部”也就淡出了
▼仿若在交谈的石狮 / 吴坤忠 摄
福济寺摩崖造像雕刻手法清代风格明显
而位于福济寺遗址后门位置
双手“捧绣球”的石狮则更有特点
与常见的匍匐状造型不同
这对坐起的石狮在安岳还是第一次出现
经文物普查资料显示
福济寺摩崖造像共有龛窟29个
造像69尊、石塔1座、碑刻题记4通
石窟开凿于清代
造像内容以罗汉、十菩萨
七佛、天王、弥勒佛等为主
有光绪丙子年年号
▼福济寺摩崖造像中的“云明宝塔” / 吴坤忠 摄
其中有一云明宝塔
为4边形单檐石塔
塔通高2.5米，庑殿式顶
塔身每面开龛刻一坐佛
正面龛内刻七祖坐像
通高0.55米，肩宽0.3米
龛左右两侧阴刻“云明宝塔，七祖座禅”
塔身四面高浮雕龙现存13条
形象生动
▼部分被淹的福济寺 / 吴坤忠 摄
此处摩崖造像是安岳县规模最大
数量最多、雕刻最精美
开龛造像题记时代明确的清代摩崖造像
对四川摩崖石刻艺术的传承和
摩崖石刻的分期断代有参考价值
随着全省文化和旅游资源普查工作的开展
也让更多“隐姓埋名”的文化和旅游资源重见天日
这不仅给四川的文化和旅游资源
增添了新的宝贵财富
更通过资源本身
向人们讲述着
那一段段不为人知的往事
文字：陈远扬
整理：李明哲
责任编辑：邹蓉 景远亮 彭相荣 杨立
设计：侯潇伊
审校：李忠东 杨义东
资料来源：资阳市安岳县普查办
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