伍子胥和屈原，端午节到底是纪念谁？

今天是端午节，这个节日大部分人认为是因为纪念屈原而产生，也有部分人认为是因为纪念伍子胥。

伍子胥和屈原，都是楚国人，都是悲剧性的人物。但是屈原被后人贴上了爱国的标签，而伍子胥则不但没有爱国的标签，而且某些人还指责伍子胥不爱国，甚至说他是叛国。

端午节

果真如此吗？

屈原出身于楚国贵族，与楚国的国君同属芈姓。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。屈原 主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联东齐抗暴秦。因为遭到某些贵族的排挤和诽谤，屈原被先后流放至楚国北边的汉北地区和南边的沅湘地区。在流放期间，屈原写下大量诗歌。屈原的诗歌与北方黄河流域的诗歌相比，风格大不相同，酣畅淋漓，瑰丽奇谲，南方文化特色十分鲜明，这种风格的诗歌被称作“楚辞”。“楚辞”与“诗经”，成为以后汉文化中文学领域的两个主要源头。公元前278年，听闻楚国都城郢被秦军攻破，屈原自投汨罗江，以身殉楚国。“伟大的爱国诗人”这个评语，屈原似乎受之无愧。

屈原画像

伍子胥比屈原大了约220岁，他的父亲伍奢是楚平王的太子太傅，因受奸人费无极谗害，伍奢和长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥历经艰难险阻，从楚国逃到了东边的吴国，逐渐成为吴王阖闾的重臣。伍子胥是吴国都城姑苏（苏州）城的规划者和营造者，至今苏州还有胥门，就是对伍子胥的纪念。公元前506年，伍子胥与孙武一起带兵攻入楚国都城郢，伍子胥掘了楚平王的坟墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴王阖闾因为倚重伍子胥的谋划，西破强楚、北败徐、鲁、齐，以偏僻小国而崛起为春秋时代的诸侯一霸。

伍子胥画像

吴王阖闾死后，夫差继位为吴王。伍子胥曾多次劝夫差杀越王勾践以免后患，夫差受惑不听。夫差急于进图中原，准备率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差，应该先灭越国稳定后方，夫差不但拒绝，而且听信奸人伯嚭谗言，派人令伍子胥自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”伍子胥死后九年，吴国果然为越国所灭。

历史给予伍子胥的评价是“杰出的谋略家和军事家”，没有“爱国”的二字。

伍子胥雕像

其实，在春秋战国时代，还没有爱国的概念，不但“楚材晋用”属于常事，“举兵相向”也是屡见不鲜。鲁国人孔子不被见用于鲁，于是在列国之间奔走求职。孟子祖先也是鲁国贵族，后来迁居于邹国，所以孟子算是邹国人，但是他也是先后去齐、宋等国游说求职，但是没有成功。苏秦是魏国人，先后去周、秦、赵等国谋职，都以失败告终。苏秦最后被燕国接收，派他出使赵国，他推行连横抗秦战略，大获成功，佩戴六国相印。张仪也是魏国人，他效力于秦国，最直接的受害者首先就是是魏国。秦国的宣太后芈八子，原是楚国公主，她曾经派她的弟弟魏冉、芈戎多次打败楚国，猎取楚国大片领土，让楚国吃了不少苦头。

秦国宣太后-芈月（电视剧形象）

司马迁评伍子胥说：“向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”可见司马迁很赞赏伍子胥的行为，认为他是弃小义，雪大耻，他认为伍子胥是个伟烈的大丈夫，足以名垂后世。

鲁迅先生对于中国人的缺点痛心疾首，他在杂文《华盖集·这个与那个》中写道："中国一向就少有失败的英雄（项羽），少有韧性的反抗（伍子胥），少有单身鏖战的武人（李陵），少有敢抚哭叛徒的吊客（司马迁）。"这四个人物大家都很熟悉，这四个人或光明磊落，或敢于反抗，或敢于复仇，或敢于直言。鲁迅是浙江人，古时属于越国，对于伍子胥这个心心念念要灭亡越国的人，先生内心充满敬佩，因为伍子胥身上体现了一种可贵的韧性反抗的精神。

中国台湾著名作家、学者柏杨

台湾著名作家柏杨在他的《中国人史纲》 里面，对伍子胥的事迹有比较详细的介绍，其中写道：“伍子胥进入郢都后，把芈弃疾（楚平王）的尸体从坟墓里掘出来，亲自抽打三百皮鞭，直到尸体粉碎。这是中国历史上有名的鞭尸事件，数千年以来，每一个时候，都有人为伍子胥这项艰难的英雄事迹发出感叹和歌颂。”毫无疑问，身处海外的柏杨先生也认为伍子胥是值得我们敬仰的伟丈夫。

所以，说伍子胥不爱国的言论是完全不成立的。之所以现在有个别人这样说，其实是对于爱国这个具有历史性的概念有着严重的误解。

现代“最智慧的人”爱因斯坦

爱国两个字，既简单又复杂。何为爱国呢? 首先要弄明白什么是国。国者，域也，也就是一方土地，有土地又必有人民，所以，国就是“斯土斯民”。爱是什么？爱是人的欢喜依恋的自然自发的一种感情，这种自然而生的感情是不能勉强的。爱国，就是爱自己生活的这片土地和这个地域上的人们，这种情感，乃是自然而生，既无需强求，也不足夸耀。如果以强制手段要求他人的爱情，足以让人耻笑，爱国同样如此。如果一个人对人没有爱心，没有慈悲心，没有悲天悯人的情怀，这种人是不可能真正爱国的。爱国，根本就是爱人；爱人，体现在尊重人的生命、人的劳动、人的思想和人的尊严上，有爱人之心才能谈得上爱国之情。爱人还需要对反对那些不尊重人，欺骗人，压制人，略夺人的财富的行为，这样的行为才能称得上是真的爱国行为，否则，就是假爱国之名，行欺人之实。

捋清人和国的关系，才能知道什么是爱国。这个关系，伟大的物理学家和思想家爱因斯坦说的很清楚，值得我们学习体会。

屈原以身殉国，固然是爱国者，伍子胥反抗暴行，也是大丈夫！

对于不懂得爱“人”的所谓“爱国者”，请离他们远一点。