清朝的文学狱很严酷，为什么《说岳全传》能成书于清朝？

大概是十年前，曾有一个小作者在网上放话要写一本全新的说岳大传，声称精彩度要胜过钱彩《说岳全传》十倍，还要比邓广铭、王曾瑜以及史式的岳飞传真实、新颖。

那个小作者说过的许多话，我大部分都忘了，独独记得他说过这么一句：“钱彩写说岳全传时，他生活在封建社会，许多骂皇帝、批判皇帝的话不敢说、不敢写，我生活的时代比他好，可以随便骂皇帝、肆意批判皇帝。单就这么一点，我的说岳大传就要比钱彩的牛！”

看到这句话，我差点就要笑喷。

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你想，钱彩如果要在说岳全传中骂皇帝，肯定是骂宋徽宗、宋钦宗、宋高宗这几个混账皇帝呀，又不是骂清朝皇帝，他有什么不敢的？！

历史上的昏君，如桀纣，如周幽王，如汉献帝，如阿斗刘禅，如隋炀帝，这些，不都是在封建社会就被骂出了翔的吗？

不要以为，只要是骂皇帝，而其他的皇帝因为被骂者是自己的同类项，就严禁开骂。

根本没道理嘛。

清朝的皇帝就很喜欢骂明朝的皇帝，骂明朝的皇帝昏庸、无能、贪玩、贪婪……骂起来不余遗力。谁帮着他们骂，他们还要嘉奖呢。

所以，钱彩要在说岳全传中骂皇帝，可以随便骂，才不用担心什么文字狱呢。

当然，有人也许会问，清朝统治者是女真人，当年岳飞抗金所抗击的就是女真人，清朝统治者会不高兴，钱彩歌颂岳飞，会有好果子吃吗？

事实上，清朝统治者的女真人身份和当年金国的女真人身份只是名字相同，血脉上并没有关联——清朝统治者的祖先其实是来自西伯利亚的通古斯族。

再者说了，清朝统治者中，以乾隆为代表，极力鼓吹忠义，像袁崇焕、史可法、阎应元等等抗清英雄他们都得到了平反昭雪，并且立庙祭祀，岳飞，那是数百年来民众敬仰的英雄人物，为什么要禁呢？

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现在，民间有一种说法，说中国古代的武圣只有一个，那就是岳飞。之所以被改成了关公，那是清朝统治者搞的鬼。

此言大谬。

中国古代最早的武圣，其实是姜子牙。

说清朝抬关公压岳飞的人，不妨去查查看，在明朝，关公的地位都已经被抬到什么程度了——三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君！

看，伏魔大帝了，快跟天帝同一级别了，这是清朝一家抬起来的？

而且，清朝也没有压岳飞嘛。

清朝的王公贵族都尊岳、崇岳。

以清太祖努尔哈赤为例，因为崇拜岳飞，他直接让两个子孙改名为岳，其中代善的长子叫岳托，阿巴泰的第四子叫岳乐。

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2005年6月，岳氏家族在编纂《中华岳氏统谱》时，岳飞后裔岳喜高在邵阳会议上还特别提到岳托、岳乐的后裔，白旗人岳礼的后裔，镶芝旗人岳琪的后裔，他说：“天下岳氏并非都是岳飞的后裔，但均是炎黄子孙龙的传人，凡愿意编入本统谱的一律同卷编辑。”

另外，岳喜高先生还提到，从岳飞后裔第二十二代起，有乾隆皇帝钦赐“崇修喜彩、崇得喜彩”等字辈。

不用说，清朝诸帝中，最推崇岳飞的就是乾隆。

乾隆曾多次到杭州岳飞庙造访，并亲自撰写《岳武穆论》，其文有“以公之精诚，虽死于秦桧之手，而天下后世而仰望风烈，实可与日月争光矣”之句。

乾隆帝之外，康熙帝曾钦赐给岳飞23世裔孙、刑部掌印岳镇九伴朝銮驾和蟒服。

雍正帝则在岳飞墓前亲题“碧血丹心”四个大字。

……

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事实上，目前可见的岳王庙，大多都是清代建筑起来的。

清廷在入关后的第八年，即顺治八年，就大规模重修杭州岳庙。

以后康熙廿一年，雍正九年，不断扩大建筑规模。

所以，不要以己度人，以自己的思维去惴度别人。

一句话，钱彩写《说岳全传》，尽可以大胆写、放开写。

说了这么多，又想起了十年前放话说要写全新说岳大传的小作者，这么多年过去了，不知他的作品完成没有？

真诚的希望他的作品完成后能压倒钱彩的旧版说岳全传。