塞外古城-马营城，历史悠久，建筑宏伟壮观

马营旧名震州，又名西猫儿峪，马营一名源于明代。明朝宣德七年（公元1432年）明将杨洪率兵筑城并驻守于此，因当时战略位置重要，兵马众多，人称兵马营，又称马营堡，后简称马营，“马营”一名沿袭至今。

马营因城墙横跨西山和冠帽山两座山，形似凤凰两翼，被称为“凤凰城”；因“马营佛儿爷——狗吃了”的传奇故事，被称为“小北京”；又因当时庙多，被称为“塞外庙都”；又因城中多柳，演武之所尤多，称为“柳营”。

马营城的特点

据记载：马营城筑于明宣德七年（1432年），隆庆年间包砖。堡城周六里五十步，高三丈五尺。堡楼四，角楼四，铺二十四，堡门四，东曰宣文、西曰昭武、南曰广义、北曰恒仁。四门建有瓮城。

• 建筑时间短

首先是建筑时间短。当时明将杨洪率士卒约万人于荒山野岭之间，荆棘丛林之中，“披榛莽、筑城堡、立烽堆、逾月而成”。（《杨洪神道碑》载）如此规模的城堡，不足两个月就筑成，这在古代堪称奇迹。

• 依山而建

马营西城墙全部建在西部山上，西南、西北两角分枕冠帽山和西山，当地百姓将此二山形象地比喻为凤凰的两翅，马营也由此得名“凤凰城"。马营堡城西门建在山坳中，西山两峰上分别建有两座敌楼。若敌攻西门，敌楼守军可顺势而下增援，确是“一夫当关，万夫莫开”

• 古建筑自成格局、庙多

马营城古建筑自成格局，颇负盛名。据载，马营城内有三条大街：东曰富贵街，西曰青砂街，中曰荣华街，马营民间传说曾经马营有“七十二座庙，七十二口井，七十二道巷”。如果在马营问年长的人总能说出一二，老人常说:“马营的庙——没数儿”。

马营的古庙之多，构筑之精美，也令人叹为观止，堪称塞外“庙都”。

清朝乾隆年间编写的《宣化府志》、《赤城县志》所记载的马营庙宇有：

1.城隍庙

在马营城西山脚下南侧，听老人说这里曾是停放死人的地方。

城隍庙戏台（老人说马营戏台最多时有13座之多）在对面山坡上一处高地。

2.关帝庙

据民间风俗信仰可知，关帝庙在恒仁北门附近。战事频繁的明朝马营城建关帝庙，每年春秋仲月戊日二祭，春季农历五月十三日一祭，以求庇佑，一夫当关万夫莫开，战则胜，退可守，保我马营城太平。

3.旗纛庙

明万历十一年建，霜降日迎祀於演武场。

旗纛庙中，接受祭拜的神仙包括：旗头大将、六纛大将、五方旗神、主管战船的神仙、金鼓角铳炮之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后神祗五昌神众，“火雷神”。

大纛旗是明军等级最高的军旗，明朝一旦没有战事，大纛旗被收藏在了旗纛庙中（而明朝各地驻军的纛旗，则被收到各地的旗纛庙中）。祭祀大纛旗是祭祀神灵、祈求神灵保佑战胜。

4.龙神庙

明景泰五年建，在北城墙脚下。

5.马神庙

明正统六年建，在北城墙脚下，春秋仲月上戊日祭。

元朝禁卫军（“怯薛”）所配备的战马，称为“宿卫马”，是官马中上等的战马，必须设置专门的牧场由“专业”人员牧养。马营一带即是“宿卫马”的专职牧养地，为官办牧场。

到了明朝马营的牧马业更是达到制高点，马营明朝有天然牧马草场十处。

6.仓神庙

明宣德五年在马营建广盈仓，后建仓神庙以求保佑，据推测应在马营城内西南侧。

7.虸蚄庙

岁时以祈年，亦即古人祭猫虎昆虫之遗意舆。

正统十年在马营兴建“虸蚄庙（粘虫）” ，在粮食成熟时，要隆重举行祭庙活动，然后方可开镰秋收，意在祈祷来年风调雨顺，病虫害减少，再获丰收。

8.雷神庙

马营东五十里雷山上。

9.水母庙

在北街城墙脚下，供奉的水母娘娘，容貌端庄、面目慈祥，左手高擎火珠、右手倾倒宝瓶，福佑一方百姓，万民康复，安居乐业。

10.土地庙

土地神源于远古人们对土地权属的崇拜。土地能生五谷，是人类的“衣食父母”，因而人们祭祀土地。

史书未记载且有迹可循的马营庙有

1.玉皇庙

在北街据一裴氏老乡所说，他家房屋就是在玉皇庙遗址上建立起来的。

碑上显示修建玉皇庙时，当时裴氏有捐赠，古今皆与此地有缘。

据白大爷讲，此碑原在玉皇庙。玉皇庙前原有三块碑，两块玉碑，一块石碑。玉碑文革被毁，石碑被凿四个眼，固定油机，后被移到此地铺路。

2.观音寺

在西山

（散落马营街头一块疑似观音寺碑刻石）

3.奶奶庙

泰山奶奶庙在西山高地，四月十八人们拿着布娃娃送到奶奶庙。

4.眼光寺

在西山脚下东侧，马营粮库（明朝马营社学）旁。

5.真武庙

镌刻于明成化十二年

6.北观

（中华学者潇洒张重九绘制的北观复原图）

——蒲润洲《“庙都”马营及其古建筑》

7.杨公祠

正面供奉着杨洪的塑像,左右两侧各侍立着五名随杨洪出生入死、东征西杀的将士。这十名将士左起:张能,杨能、柳春、张林、陶俊;右起:黄敏、杨信、沈礼、吴良、支荣。——选自《赤城史话》

8.菩萨庙

在东山半坡上

另外在一些文章中和老乡的口述中还有的马营庙宇有

1.火神庙

2.老爷庙

3.姑姑庙

4.胡神庙

……

——以上在北城墙脚下

1.老龙王庙

2.千佛寺

3.十王庙

……

——以上在西山

1.小龙王庙

2.东狱庙

3.财神庙

（中华学者潇洒张重九马营财神庙绘制图）

4.药王庙（景泰五年建）

5.大、小五道庙

6.山神庙

7.武大郎庙（独一无二）

……

——以上城中、城南、东山

相关资料显示马营的庙自宣德七年筑城后，到景泰年间，一直在建，历时二十多年，终成“塞外庙都”！

马营的庙确实“没数儿”，反正我是没数清，你了？

马营庙全，丰都鬼全如今马营在，城墙已破废庙不在，只有传说和遗憾在或许圣神们没有鬼厉害

说到马营的众多庙宇，还有一段流传至今的民间故事：明朝戍守马营的杨洪屡建战功，引起朝中一嫉贤妒能奸臣的不满。他伺机假传圣旨，说英宗皇帝要巡幸马营，命杨洪速建行宫。杨洪领旨后不敢怠慢，昼夜施工修筑宫殿、楼台。快竣工时，奸臣于金殿奏本，诬告杨洪蓄意谋反。英宗皇帝信以为真即派人查问此事。消息传到马营，急坏了正在督工建造的杨洪。情急之下有人献计，速将宫殿略加改造为寺庙，并用荞面捏造神像即刻彩绘。杨洪采纳此言，这才免遭劫难。钦差走后，庙内看守松懈，城中猎狗闻到荞面香味，纷纷跑来啃食，由此留下了这样一句歇后语“马营的佛爷一一狗吃了”。有趣的是，“北观”的建筑宏伟壮观、别具一格，据说其建筑格局与故宫相仿，这似乎验证了民间的传说。

马营城战略位置

马营城是长城要隘马莲口之南的第一道防御屏障和必经咽喉，战略地位十分重要。

本堡两角枕冠帽山，西山险隘非不可恃，然三面悉临平川，敌登山俯瞰城中无遁形矣，次冲如大石嵯墩等五处，山势险峻，拒堵非难，若极冲如镇门、威远、厦儿岭等墩四处平漫，可通大举，有警设伏镇宁墩堵剿，半壁店、仓上堡相为应援，松树堡可以邀击，君子堡为之击尾，平时分布既定，虑几多筭则胜乎。（马营堡形势图）

马营城东至独石城30里，西至松树堡15里，南至云州堡30里，北至君子堡20里，为当时独石路所辖口外八城堡之一。据史载：“（马营）有警则设伏镇宁墩堵剿，半壁店、仓上堡相为应援，松树堡可以邀击，君子堡为之击尾。”各城堡间防守严密，互为犄角，共同构成塞外边关的守备屏障。

马营堡界内长城东起独石双望墩，西至镇守新店台，长达114里，可见其位置之重要，难怪《独石路长城形制》（清储大文著）一文将其与独石并称为“孤悬口外第一卤冲”。

独石诸城外为边境藩篱，内为京师屏蔽，尺寸进退，安危所系！（明·于谦）

今日之事边关危机，往者独石马营不弃，则六师何以陷土木！（明·叶盛）

独石马营一带地虽悬远，然阻长安岭，虏难径下，龙门所三卫窥伺又要地焉！（都御史许论）

马营西山险阻非不可恃，然登山俯瞰城中无遁形矣。松树堡与君子堡相为犄角，盖马营之屏翰！（刘孔印形势论）

边防不可一日不备，宣镇为京师门户，赤城为宣镇肩臂，马营、松树等各城堡皆紧要边口！——宋之屏

可惜的是，马营城内的古建筑全部毁于1949年前的连年战火，马营堡的繁荣也只存于历史的记载和老辈人的诉说中。

今天，马营城的旧城垣依然保存，虽然城砖已失，但远望全城，面对起伏于平川与山脊上的城墙，仍旧会让人感叹其昔日的恢弘气势。