西藏医药唐卡是古代藏医为解说藏医药经典著作《四部医典》而绘制的彩色挂图，是藏医药传承中最生动、形象的医学教具。医学彩色挂图愿望树—形象地介绍了藏医对人体生理功能和变化的理解。其中包括藏医胚胎图、人体解剖结构、各种藏草药图释、名医图。唐卡的内容完全按照《四部医典》文字叙述的内容，描绘出来，图文并茂的阐释了藏医学理论和实践技术。此后许多年，一代代的藏医学家为了学习、阐释和注疏《四部医典》，绘制了不同版本的藏医药挂图，在藏区各地广为流传。
人体前后对照图
1. 什么是曼唐？
曼唐是医学唐卡的简写，是依照《四部医典》绘制而成的79幅藏医唐卡画图和一幅名医图。“曼”是指医，“唐”即唐卡，是指用彩缎装裱后悬挂供奉的佛教 轴画 。
藏医中对应人体各部位的解读
2. 曼唐的历史渊源
《四部医典》第85章在讲治疗方法中，也涉及人体各个部位和各个脏器的具体位置，并用详细的文字介绍如何画线作图，如何确定位置，这都为后来的藏医药唐卡绘制作了开创性的工作。
宇妥·云丹贡布
公元8世纪初,吐蕃王朝侍医比吉·赞巴希拉编绘《尸体图鉴》26章。公元10世纪,被誉为“凡间乐王”的宇妥·云丹贡布,在传讲《四部医典》时,即曾亲自绘制人体骨骼结构图,并编纂《脏腑解剖图》等。公元14世纪,昌狄·班旦措吉绘制人体解剖和药物图谱。第司·桑杰嘉措在整理唐卡画图时,只有50幅唐卡画图,后来增加到60幅唐卡,这60幅唐卡画图是由画家洛扎罗布加措起草图形,画家菜巴格涅着色描绘完成的。藏医唐卡由此形成完整体系。公元1697年为庆祝六世达赖仓央嘉措坐床典礼,第司自己编著了关于二十部大五明经著和62幅藏医唐卡画图,又增加了二幅唐卡。在上述62幅藏医唐卡画图的基础上,第司依据《月王药诊》等经典医籍,数幅尿诊和火灸穴位图;伦定派的前后脉制图;强苏各派药物鉴别示意图;采自不同地域的新药标本;对《月光》的补充说明等作了多方面的补充完善,公元1730年圆满完成了《四部医典系列挂图》79幅藏医唐卡画图的绘制。另外1幅历代名医图，共计80幅。
藏医的各种诊断方式
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