导游讲的野史，到底有多野？

作者|likely

编辑|未生

就问问被憋了这么久，谁不想开开心心地去旅旅游，散散心，放放风呢？

不过，想出门撒欢的心态我了解，但是即使出门旅游，也请记住报团须谨慎。

否则，从历史经验来看，人家旅行回来收获的是诗与远方，你收获的可能是一裤兜子导游野史。

想知道这届导游攒了多少野史，随便报个便宜旅行团你就知道了。

注意，一定要便宜，最好是那种几百元的京津冀三日游，或者苏杭双日游，团里以穿红戴绿的中老年为主、小升初的熊孩子为辅。只有这样，才能保证收获足够量的导游牌野史——

从北方的宫帷秘史，到南方的文人轶事；从上下五千年的文明始末，到上古洪荒的创世密辛……仿佛就没有导游不知道的。

其中最吸引人的，也是当代导游的必备“知识”，莫过于——宫廷秘史。

什么狠毒火辣的南朝皇后、远走西南的南明君主、深埋在中原大地深处的殷商食人族遗迹，以及藏匿过明朝遗老的深山老林……最后还有让所有导游都欲罢不能的清朝秘史。

被“讲评”最狠的，首先就是故宫、颐和园等皇家园林，其次就是各类传奇王府。

比如这种——

但细究起来，其实很冤。先不说18年的灯展，就说展《清明上河图》那年，故宫看展的人天天排到晚上八九点……也没什么问题。

还有这种——

这纯粹就是造谣了。

关于佛香阁，颐和园官方的介绍是这样的：

清乾隆时在此筑九层延寿塔，至第八层“奉旨停修”，改建佛香阁。该阁仿杭州的六和塔建造，阁上层榜曰“式延风教”，中层榜曰“气象昭回”，下层榜曰“云外天香”，阁名 “佛香阁”。内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。原佛香阁在咸丰十年毁于英法联军，光绪时在原址依样重建，供奉佛像。

我有理由怀疑这些导游脱离了神神鬼鬼就不会说话，据说他们连横店的山寨故宫“明清宫苑”都不放过。

这种就很吓人，不过仔细一想就知道不可能。

先不说每天有多少个组在横店拍戏，就说“明清宫苑”1998年开始建造，历时八年才建成，2006年左右才开始使用，以网上冲浪的普及度来看，要真有这种事，早上热搜了。

惨遭荼毒的影视城无独有偶。07年上流君去宁夏西部影视城的时候，印象深刻的不是《大话西游》里的盘丝洞，也不是《新龙门客栈》的原装铺面，是当时导游指着一面墙说：

“这里距西夏王陵很近，当初大兴土木得罪了亡灵，所以张艺谋后来在这拍《红高粱》的时候，怪事频出。比如这面墙，据说巩俐当年亲眼看见有一队红衣宫女沿墙走过，朝着王陵的方向去了……”

红衣宫女，沿墙走过——就问你熟不熟悉？（配合上边故宫那条食用效果更佳）

除了帝王将相的豪华绯闻套餐，惨遭导游嘴遁的，还有江南的文人墨客。

如果你去过苏杭，你就会真切地感受到什么叫“要问苏杭美不美，全靠导游一张嘴”。

西湖湖畔白娘子、许仙和法海的恩恩怨怨被事无巨细地补充出十几个高清细节版；伍子胥如何象天法地始筑吴都，洪武年间的苏州人又是如何被迫远迁泪洒阊门的；唐伯虎在桃花坞里究竟遇到了几个桃花仙，大家都干了点啥……（大误）

如果你去逛江南园林，那说法更是多了去了。什么门槛不能踩，要左脚迈进，右脚迈出以示尊敬；圆形方孔砖不能踩，踩了会破财；某棵树原主种下时天降祥瑞，可以摸一摸；某棵树种下时罔顾风水，主人家再没降下男丁，不能摸……

△苏州拙政园的鸳鸯馆西侧铺地|来源：知乎

此外，上古传说也从不放过。

随便一个什么坑，都可以是神仙下凡时踩的脚印；但凡是块奇石，都是女娲补天时降下来的神通；只要是条河，如果不是有龙则灵，那就必然有河妖和宝塔遥相呼应，河底肯定藏着深埋多年的铜龟或玄武；还有，孙猴子不知道打翻了多少炼丹炉，导致中华大地遍地都是炉盖。

除此之外，就连随便一个行车途中的荒郊野外，都可能有轩辕黄帝种下的柏树、大禹治水时开垦的鸿沟……

导游嘴里的这些说辞，与其说是什么野史，反而更像是怪力乱神的封建迷信。

△来源：微博@地瓜熊老六

这些说法与互动固然抓人眼球，也打断了长途奔波后的昏昏欲睡，但你一定要用自己聪明的小脑瓜判断一下，是不是要信他的邪。

2016年，北京市旅游局颁布了《北京市旅游条例（草案修改稿）》，其中明令禁止导游向游客讲述野史，并表示这是一种“恶意歪曲历史”的行为，应该予以处理。

既然是野史，那必然让人难以分辨。有时候，听起来真的故事不真，假的故事也不假。

这些真真假假虚虚实实，全挂在导游的嘴上——看功力。

山东东阿县有一个曹植公园，里边有洛神湖、铜雀台等等，还有东阿集团搞的什么药王山之类，附近还有所谓的“曹植墓”。

去到那的时候，导游必然会跟你提起《洛神赋》和“七步成诗”的典故。前一个是神话套神话的套娃，而这后一个，身为《小学生必背古诗词》中的名篇，《七步诗》的故事从小也是被印在课本上，长在我们脑子里的。

但是，这《七步诗》的故事，很可能是个段子，只不过历史悠久了一点，连鲁迅都对此持有怀疑。

最早记载《七步诗》的是《世说新语》。想一下你的语文书上是怎么给《世说新语》下定义的？是南朝刘义庆所编撰的志人小说集。

简要来说，它是个小说。你琢磨一下吧。

而说起《洛神赋》，这里又想到一个故事。

跟团去过龙门石窟莲花洞的人都知道，在莲花洞外，导游会将一尊观音造像特别指给你看。这座观音像据说是整个石窟中最美、最仪态万方的佛像，一度有东方维纳斯之称。

届时，你的导游会激情洋溢地告诉你，当年，戏曲大师梅兰芳先生为编排新戏，一直拿不准方向，缺乏灵感。偶然间，他受友人之邀来到了龙门石窟，看到了这尊观音像，瞬间惊为天人，灵感迸发，这才有了他的第一部古装戏《洛神》里的扮相，开时尚之先河。

△要说像还是有点像的，可见时尚可能确实是个圈

这个故事听起来异常真实可信，有的传记里还似真似假地提过，但当你试图搜索它的出处时就会发现：这个故事从始至终，只出现在导游词里，而是时间还很早。而那些所谓的传记，没有一篇是亲历者写的，追本溯源，可能都是由龙门的导游词而来。

这回你就该知道，为什么旅游局要处理这些野史，因为它们真的会干扰你对真实历史的认知和解读。

之前说过，清宫秘史是这些假段子密集出没的领域。如果要说宫闱秘史的话，怎么少得了我们的和大人呢？

“一座恭王府，半部清朝史”。在四九城的各色王府里，恭王府成功地因它出众的知名度，以及主人家令人唏嘘的传奇遭遇夺得了魁首。

当然，大家喜欢的，导游也喜欢。

提起恭王府，就不得不提令它在旅游业闻名遐迩的“福字卷轴骗局”。

恭王府花园中的假山“滴翠岩”石洞下，有一块据称是康熙爷所写的“福字碑”，号称是天下第一福。

这么好的素材，导游们怎么可能错过。于是围绕“天下第一福”的添油加醋就开始了——什么“这个福字有多吉利”，什么“多子多田多才多寿多福”，什么“虽然和大人因贪盗福，但福有定数”......

讲完故事，大家排队按照导游指导的顺序，从上往下摸这个字。在这一套流程之后，重点来了，导游会让你去周边的某个商店，花好几百大洋买一个福字拓片，还告诉你：“这个碑啊，越拓越不清楚，能早买就早买，过几年就没了。”

关于这个福字碑的争议就来源于此。作为国宝文物，福字碑真的能一直拿来拓片卖钱吗？而且之前的时候，各大媒体也争相报道过恭王府周边商店坐地起价的新闻。

导游的话术，是不是为了拉动旅游消费杜撰的，咱可真得好好想想。

这些导游的野史，都是哪来的？

为了找出这个秘密，上流君从某旧书网上，搜出了一堆书——

除此之外，还有这种目的性和导向性非常明显的——

△不得不说，虽然不甘心，但感觉破案了了

有导游从业者表示，其实导游也是看人下菜碟的，什么样的团，他们给配什么样的导游词。

比如毕业旅行团，导游们会多讲点历史书上的东西，主要是为了防杠。年轻人对野史的兴趣度通常一般，而且，面对一群处在“一生中知识水平最高年龄段”的人，多说多错，错多了没准就会收获一星差评。

但如果面对的是一个夕阳红旅行团，那这个就很刺激了。

老年团的黏性一般不是很好，精力有时候也一般，导游往往扯着嗓子喊一天，才能保证团员不被路边的花花草草吸引过去，甩开花丝巾就开始拍照。

这时候，野史的重要性就出现了。讲解重点的时候可能他们打瞌睡，但当讲起野史的时候……通常会在几秒之内收获一群奔袭而至的人头。

其实，对于导游讲野史这件事，很多人表示非常愤怒，觉得应该予以取缔——也确实基本被取缔了。

也有些人觉得这些野史挺有意思，还挺舍不得。

但上流君想说，尽管导游的段子好听，也就听听便罢。毕竟，想了解一个地方的人文历史，不能靠走马观花啊。