石钟扬：《永远的新青年：陈独秀与五四学人》

《永远的新青年：陈独秀与五四学人》，石钟扬著，东方出版中心2020年5月版。

内容简介

该书是为纪念五四运动一百周年献礼之作。围绕着《新青年》的创刊、编辑、出版等事宜，讲述了陈独秀与苏曼殊、蔡元培、胡适、鲁迅、傅斯年、章士钊、台静农以及《新青年》的众多作者、读者之间的往还酬酢，为我们展现了近代中国思想革命是如何发端的，以及《新青年》对民国学人的巨大影响和对五四运动的促进作用。

目 录

序言 “永远的新青年”，不朽！陈铁健

永远的《新青年》

——陈独秀与“天下第一刊”《新青年》

首举义旗之急先锋

——陈独秀与“我的朋友”胡适之

谁是“五四”时代的狂人

——陈独秀与《狂人日记》及鲁迅

他是怎么加盟《新青年》团队的

——陈独秀与“苦雨斋”主周作人　

独秀精神的青春版

——陈独秀与学生领袖傅斯年

“五四运动”之大护法

——陈独秀与北大校长蔡元培

“老章又反叛了”

——陈独秀与“老虎总长”章士钊

新文化运动之先声

——陈独秀与诗僧苏曼殊

新文化运动之余韵

——陈独秀与同乡后学台静农

附录　　

主要参考与引用书目

自跋　答河东师说

自跋 答河东师说

“成天陈独秀，陈独秀是你爷呀？！”河东师如是说。

陈独秀当然不是我爷（尽管他确为我祖父辈的人），却是我之精神父祖。

《酒旗风暖少年狂——陈独秀与近代学人》

“陈独秀有什么好？共产党不喜欢他，国民党也不喜欢他。”河东师振振有词。

为寻求真理与维护尊严不惜充当“终身的反对派”，陈独秀从没想过讨好谁。

“陈独秀都死一百年了1，有什么搞头？”河东师又问。

“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”2独秀先生虽已逝世，他所传播的科学民主乃人类社会之永恒主题，至今仍塑造着一代又一代中国青年，堪称永远的新青年。

“一旦退休万事休，还有啥名堂？何苦呢？”

《江上几峰青——寻找手迹中的陈独秀》

作为一个“除却文章无嗜好”的书生，他生命的驻点只能在书房。读书码字即生活，健心健脑，还要啥名堂？人生百年尤其是退休后，用减法来过，过一天少一天，岂不丧气？用加法来过，过一天赚一天，兼有诗书为伴，每天都有情趣或成就感，何乐不为？

去年我从南京西端的外秦淮河畔移家到东郊外，有幸时时得河东师之教诲。河东师时有惊人之言，又有诲人不倦之师德。只是其独秀观，乍听似体贴，再听像咨询，三听成质疑……

循循而下，心灵鸡汤就可能变凉变味。无须讳言，类似河东师说，我们在不少场合能听到，则见当年那年年月月天天讲之神教何等深入人心，以至河东师们不须过脑就妙语连珠。

《文人陈独秀》

对之虽无法一一答辩，却提醒我等：启蒙尚未到家，同志仍须努力。“五四”新文化运动既为中国文化思想史上最为壮丽的精神日出，借助这壮丽的“五四”之光推动中国现代化的进程，那是个宏大命题；而我仅期待其对世道人心中人心（人的思想方式）之现代化有所启迪。至少为朋友茶余饭后提供些有益有趣的谈资，以抵制网络上、舌尖上某些无稽乃至无聊的诬诅。

区区微衷，恰受东方出版中心梁惠老师之鼓动与策划，于是我惶惶地捧出拙著《永远的新青年》，向将迎面而至的“五四运动”一百周年献礼。

《五四三人行》

我与梁惠老师偶尔结缘，愿独秀先生在天之灵保佑我们有更好的合作，缘远流长。

于此还要感谢为拙著出版付出辛劳的责编李琳女史，更要感谢陈铁健先生再次为拙著书写佳序。陈先生以八十又五之高龄，心身与文笔皆健，真可谓永远之新青年也。

钟扬

2018年12月18日于金陵宝华山房

注释：

1、陈独秀1942年5月27日（农历四月十三日）逝世于四川江津（今属重庆），至今逝世76年并非“死一百年了”。

2、臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》。