在山西省晋中市昔阳县大寨村的虎头山上,“农业学大寨”精神创造者陈永贵的墓地南面,苍松翠柏之中依次是大寨村的第一任党支部书记贾进财的墓地、中国是继鲁迅之后公认的“文化领袖”郭沫若纪念碑、 山药蛋派作家孙谦纪念碑。图为无人机航拍的与大寨关系密切的四人“墓地”(纪念碑)位置关系,上面方向为东。(王子瑞 摄)
郭沫若,一生经历丰富(一说“复杂”),在文学、考古学、古文字学以及社会活动方面,都有很深的造诣,被誉为“中国新诗的奠基人”。记得上个世纪八十年代初的初中一年级第一册语文课本,开篇就是郭沫若的诗歌《天上的街市》,要求背诵、默写,印象颇深。图为无人机航拍的昔阳县大寨虎头山上郭沫若“墓地”(纪念碑)。
郭沫若生前十分向往昔阳的大寨虎头山,1956年12月曾带领中国科学院研究人员来到大寨,与大寨人民同吃同住同劳动,写了不少赞颂大寨精神和虎头山的作品。1978年,86岁的郭沫若病逝后,人们按照他的遗嘱,把骨灰洒在大寨虎头山梯田里“肥田”。图为1992年11月16日即郭沫若证辰100周年时,大寨村的党支部、村委会及全体村民为其立碑纪念,纪念碑的正面是“郭沫若同志永垂不朽”金色大字。
很多对郭沫若感兴趣的人都想知道,一生主导挖了一些帝王陵墓的考古专家,自己死后会埋葬到哪里。按照级别,作为中国科学院首任院长好中国科学技术大学首任校长等,他的骨灰完全是可以进入八宝山革命公墓的,或者,也是可以葬到家乡四川省乐山县的铜河沙湾村的。但是,在弥留之际,他的遗嘱是把他的骨灰洒在大寨的虎头山“肥田”。
网上,很多人都在搜寻“郭沫若墓”的具体位置。其实完全可以说,郭沫若是没有“墓”的,这里只是大寨人民出于对他的敬仰,在其百年诞辰是为他树立的一块纪念碑,希望他“永垂不朽”。图为游客在参观郭沫若纪念碑。
“郭沫若同志永垂不朽”纪念碑的背面,是他在1965年来大寨“三同”时写的《颂大寨》一诗。据说随后他又写了一首 《参观大寨展览馆有感》的诗,同时刊发在当年12月7日的《人民日报》上,一时风靡全国。
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