初学打坐时，坐姿不够标准与端正，调整不到位，要不要紧？确实有点妨碍，但这真不是太大问题。
最大问题是不知如何用心，一直在“寻”（寻求）、“伺”（期待）境界，而寻、伺本身是禅定最大的敌人。寻与伺是两大执著，根源于妄想。如果没有寻、伺心，有时候有境界，有时候无境界，那么都属于定。也即定与境界无关，而且大智的人，往往会主动去抛弃各种境界，而且这样反而进步最快。
进步快、水平高时的表现是什么？第一是心中始终极为愉悦、轻松；第二是腿与全身松软而有力，盘坐时，一腿搁于另一腿上，有如放置棉花。这样的表现要靠正确的禅定训练才能达到，不是靠拉筋的。有的人筋拉得比较松，有时也能坐得比较久，但是身心觉受不良，会缺乏稳定性。不能在日常中，稳定地良性循环而进步。
真正入定需要靠智商，不是靠愚昧
懂得恰当用心后，坐姿也会逐步自动调整到位的。所以，坐姿不正，其实与用心方法不到位有关系。因此，关键还是学会用心。
用心三大类方法，一定都得学会。
- 第一是练习专注力，比如通过数息、随息的方式。这是训练不受杂念干扰。但是这尚不能解决杂念。（修止）
- 第二是面对杂念、观察杂念。把自己内心中的各种杂念觉察出来，像镜子一样去照见。（修观）
- 第三是反思、反省、分析杂念的成因，看清自己的执著与妄想，看破后放下。（禅那）
对绝大多数人来说，不建议直接修禅那，因为没有止观基础的话，谈看破与放下，谈何容易，常常是流于空谈。
在座中与日常，都应学会这三种用心，视具体情况，或修止或起观或生禅那，都可以对治妄想、执著，而入静定。
以这三种用心打坐，进步会自然很快，但是注意循序渐进，不可用力过猛，不可过量打坐。初时一天一座，在力量强后不妨早晚再增一座。应妥善安排，不要影响生活与工作，应当促进生活与工作。三座以上完全不推荐，因为肯定会影响生活与工作，不能取得合理平衡。
虽然生活与工作照常，但是打坐的能力也会同样每周进步。进步速度不要期待太快，但若是用心方法完全对头的话，如果坚持每天打一座或两座，安坐的能力初时（一小时水平之内）大概每周会进展两三分钟。因此，一个人从能安坐（心理无躁动、身体无酸痛）十分钟至安坐一小时，快则半年，慢则一年左右。
再从一小时至两小时，进步速度会加快。安坐两小时后头的进步，会是越来越轻松，因为身体强壮了！既有软度又有硬度。当然，需要不需要往后突破，得看你个人兴趣了，这得看你个人是否有足够的闲暇时间了。一般来说，保持每天一座安坐一小时至两小时内，就已经足够令自己身心完全健康了。这实际上可是相当于每天跑一次五公里或十公里的运动水平了！
试想一想，按照这样的方法练习十年，你的水平将是如何？一句话：你能看穿所有牛皮的！
因为，事实上，只要按照上述方法能安坐两小时者，心是不会再为其它闲谈怪论所动摇的。因为你是处于身心解脱的，而其他人士哪怕坐得再久却依然是心不解脱的！因为，单纯靠拉筋的方法，靠执著的力量而能坐得久的人，与依靠身心放松的禅定坐得久的人，是完全两种状态的人！
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