《人类自愿灭绝运动》行动纲领

“如果生育是一种仅凭纯理性的行为，

人类还会继续存在吗？

一个人对下一代孩子如果有足够的同情，

还会愿意让他们承受生存的负担吗？

或者说，

人或许无论如何

也不会冷酷无情地把这种负担强加给它。”

——亚瑟·叔本华

《论世间苦难》

最近，关于“不生孩子的女性，人生就不完整”的说法又流传了起来。中文互联网上各路意见领袖都在从人权和个体自由上为女性呼喊。但事实是，最近半年大家都不出门之后，大幅减少了交通流量和工业活动，整个地球都恢复了生机，空气清新，植被生长，连鹿都能去逛我们人类建造的教堂了。从这个角度来看，不只是个人可以有不繁衍的权利，或许，整个人类对于地球而言，根本就是多余的。

Credits to: Rodney Smith

或许比起女性有没有权利不生孩子，真正重要的问题是，“我们为什么要生孩子”。传统观念里生孩子能“获得陪伴、增加家庭劳动力、传宗接代”，对娱乐设施充足、经济足以独立、不愿意为养孩子降低生活质量的当代年轻人而言，并不是太站得住脚的理由。而“我们是不是有权利把孩子带到这个世界来受苦”、“我们是不是有能力能成为好父母”、“我们生孩子是为了向父母交差还是跟随传统惯性”，都是值得思考的问题。

Credits to: Joseph Szabo

按照加缪的说法，“真正严肃的哲学问题只有一个，就是自杀”，如果对一个人而言，这句话能用来判断人生值不值得过。那么对人类来说，或许“真正严肃的哲学问题也可能只有一个，就是是否要灭绝”。在所有人类灭绝的想象中，“停止繁衍”无疑是最人道的灭绝方式。

Credits to: Kylie Woon

为了更深入讨论这个问题，我们撰写了人类自愿灭绝运动行动纲领，欢迎留言说说你的看法。

1. 人类自愿灭绝运动基本纲领

1.1 人类自愿灭绝运动主张通过拒绝生育后代，完成人类这一过剩物种的缓慢灭绝。自愿灭绝的动机出于对地球的爱而非对人类的厌恶；本运动反对肤浅的达尔文主义和高傲的人类中心主义。

Credits to: haxneul

1.2 本运动是一个运动而非一个组织，因而没有成员登记、领导者和具体机构指导运动的完成。本运动的第一要义在于自愿。参与者可以布道，但不要强迫他人，更不以胁迫他人为行动方针。

Credits to: Rodney Smith

1.3 本运动与任何宗教组织都没有关系，但是认为苏美尔神话中阿特拉西斯的故事和《创世纪》中诺亚方舟的故事都证明，人类并不特别，像其他物种一样灭绝是完全具有可行性的。

1.4 本运动与任何政治团体无关，同时拒绝任何试图将本运动与其他运动挂钩的错误引导。

Credits to: Gilbert Garcin

1.5 本运动【反对】自杀，我们提倡的是“自愿灭绝”，否认与相对激进的“主动灭绝”派有直接联系。参与者虽有提前终结生命的权力，但这不在本运动的行动纲领之内。

Credits to: Erik Bjerkesjo

2. 鉴于人类99.9%的DNA序列相同，本运动不认为不同人种、性别、职业、社会阶层的基因存在优劣之分，并且不接受将以上任何一点作为拒绝参与运动的理由。本运动不承认一部分人比另一些人在生育权力上有更高的优先级，并认为应当停止生育的是作为智人的物种，而非其中的某些族群。

Credits to: Rodney Smith

3. 本运动不认为人口过剩问题是一个简单的人口分布不均问题，并认为在当前的医疗技术下，分散人口相当于进一步扩散病毒。

4. 本运动仍然鼓励收养已经出生的孤儿和弃养动物，也欢迎已经有孩子的人类加入本运动。人类自愿灭绝运动是一个持久战，其价值观的代际传递将对运动的有效性起到决定性作用。对于参与者是否有权决定家养宠物的生育能力，本纲领暂不提出定论。

Credits to: Rodney Smith

5. 在性行为及生育观念的问题上，

本运动认为：

5.1 性本能与生育本能不可混为一谈。生育只是自然性行为的可能结果，而非性行为的目的。如智者所言，“若做爱旨在繁衍，那么进食则旨在排便。”

Credits to: Ferruccio Ferroni

5.2 本运动支持同性/异性/其他性别之间的性行为，但鼓励使用适当的防护措施，以免造成意料之外的后果。

5.3 在稳定的性关系中，自愿灭绝应在可生育双方之间达成透明的知情同意。双方对生育的分歧，有极大可能会大幅降低性行为的快感。

Credits to: Lizzy Sutter

5.4 正如自杀是一种过于激进的灭绝行为，自宫也不在本运动的推荐范围之内。历史资料表明，非专业人士实施的生殖器移除手术可能会造成严重的出血和感染问题，对身心健康产生不可逆的损害。自愿灭绝主张以温和的方式进行，并提倡参与者尊重自己的身体。毕竟不爱自己的人，是不可能爱地球的。

Credits to: Gilbert Garcin

5.5 在堕胎这一问题上，本运动首先认为严格避免怀孕更佳；在意外发生的情况下，本运动认为任何地区、种族、生存状况的女性应当拥有合法、安全堕胎的权力。这一决定应完全属于该女性及其咨询医师。

Credits to: Rodney Smith

5.6 本运动不主张通过降低孕妇/婴儿存活率来减少生育率，即使这看似是一种更为贴近自然淘汰的方式。

Credits to: Rodney Smith

6. 在新兴技术不断发展、低端劳动力需求逐步下降的情况下，本运动认为，人口的逐步缩减与人类历史的发展要求一致。

Credits to: Ann Hamilton

7.对于人为或非人为的大规模人类清除活动，本运动认为：

7.1 战争和饥荒中的人口灭绝有着较强的地域、人种、性别、年龄指向性，与本运动的纲领不符；同时，战争和饥荒常常会反向促进新生儿的大规模爆发（参见1946-1964年间的美国婴儿潮）。

Credits to: Jesus Jara

7.2 瘟疫可被视作地球免疫系统启动，但事实是，多数时候瘟疫会出现意外扩散，也并不能持续削减人类数量，更不能有效防止幸存人口繁育下一代。

因此，人类自愿灭绝运动【绝对不赞成】对现有人口的大规模清除，同时认为，并不存在一个“合理”的人口数量，只有逐步自愿灭绝，才能防止人类再次繁衍到当下的过剩水平。

Credits to: Rodney Smith

8.对于参与者，

就养老和死亡两个问题的疑问，

人类自愿灭绝运动提出如下建议：

8.1 本运动首先不认为生育后代必然保证养老问题的解决，并认为通过投资后代来解决养老有着极高的风险，具体有效性仍待考察。

Credits to: Jesse Draxler

8.2 参与者之间推荐建立有效的联合养老机制，利用本运动构成的平台，整合资源，构建丰富多样且互为依托的晚年生活。

8.3 通过提高普遍受教育程度来提高个体抗风险能力，减少个体对传统家庭结构的依赖。

Credits to: Georgia O'Keeffe

9. 本运动【不主张】通过在其他星球建立人类殖民地的方式来解决地球的人口过剩问题，这如同通过增加病毒宿主来治病一样荒诞。

10. 本运动主张循序渐进、以温和的方式达到目的。即使一代人无法看到结果，我们依然将寄希望于更多代人的努力。

Credits to: Sirius Orion

值得尊敬的宫崎骏曾经说过，“我希望再活 30 年。我想看到大海淹没东京，NTV 的电视塔成为孤岛。我想看到曼哈顿成为水下之城……我对这一切感到兴奋。金钱和欲望，所有这一切将会走向崩溃，所有这一切将被绿色的杂草接管。” 他的看法与本运动的理念不谋而合。

Credits to: Gilbert Garcin

相信要不了多久，我们之中的一部分人，就能相聚于宫崎骏所盼望的那个杂草丛生、人类重新成为少数物种的世界。我们的口号是“May we live long and die out”，在此之前，大家请务必努力活到那一天。

Credits to: Ann Hamilton

来聊

你为什么生/不生孩子？

撰文 /陈迪佳

排版 /Munma

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