想象一个画面，你走到街道上，遇到一个头上戴着花的男子经过，你是什么感觉？小佛肯定会多看几眼，心中还说诧异：此人莫不是受到了什么刺激，所以做出这样怪异的行为？
当时间的车轮往回退千余年，当小佛走到唐宋时期的街道上时，小佛应该不会诧异男子头上戴花的行为，毕竟，在唐宋时期，从平民到贵族，从女人到男人，无一例外都喜欢头上戴花。
咱们直接来看唐宋时期几幅画作，就知道小佛所言非虚。
唐代敦煌壁画乐庭环夫人行香图
图中站在最前排的是乐庭环夫人太原王氏，她丈夫乐庭瓌于唐天宝五年出任“朝议大夫使持节军事守都督晋昌郡太守”，这是一个看官名就知道官职挺高。整个壁画中，王氏的形象最为高大，所要突出的自然是她身份地位最高，我们仔细看她头顶就能发现，她头上戴着鲜花，其后两人也是如此。从此图咱们能够看出，唐朝时期贵族女子头上戴鲜花是常事。而这幅图左边几个女子，一看就是侍女模样，而她们同样头上戴着花，可见当时不论身份地位高低，头上戴花想必是一种潮流。
簪花仕女图
簪花仕女图与乐庭环夫人行香图，它不是壁画而是粗绢画，图中有六位衣着艳丽的贵族妇女及其侍女，其中有五位头上带着样式不同、特别大的花朵，沈从文先生曾经分析过这幅画，他认为：贵妇人头上的发髻首饰已经非常完整，另外加上花朵显得特别突兀，给人一种画蛇添足的感觉，同时，图中人所穿衣服、所画眉毛以及人物造型与唐朝有差异，推断为北宋时期所画，或者是北宋人临摹唐人画作，那花朵就是临摹时画师自己加上去了。
为什么沈从文先生会认为这幅图作于宋代呢？《唐代敦煌壁画乐庭环夫人行香图》中，王夫人头上戴的是小花，在古代，一个流行的样式必然是从达官贵人开始，再普及到民间，王夫人头上戴着小花定是当时的流行样式，而宋代人则是喜欢戴大的花朵，宋代妇人流行在头上多戴真的牡丹、芍药，《芍药谱》中就记载扬州朱家花园种了几万牡丹芍药，这一切都是因为“无贵贱皆喜戴花”。
如果大家有看电视剧《清平乐》，应该会注意到张贵妃有一次头上就戴花冠，而剧情中小佛有留意到，一到节日时期，仁宗后宫中的宫女也是带着花冠，那帽子类似唐代男人头上的幞头，用小花将帽子整个装饰起来。
货郎图（北宋苏汉臣画作）
前面两幅作品都是女人簪花图，其实唐宋时期男子也会戴花，这个戴花的风俗源自宫廷，“汝阳王李琎随玄宗游幸，常戴砑绡帽打曲，上摘槿花一朵簪之，李琎舞山香一曲，而花不落”。唐朝诗人王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”说得就是当时的习俗是，在九月九日登高时会折茱萸花插头上。咱们现在看到的这副男子簪花图是北宋苏汉臣创作绢本画，画中货郎推车在一株梅花树下兜售商品，而那货郎头上就戴着一朵花。
如果说唐朝男子戴花只是偶尔戴戴，那宋朝男子戴花则是非常普遍，毕竟在宋朝，人们认为头上戴花表示吉祥，故而宋朝时期，朝廷遇到大事，皇帝与百官都会戴花。除此之外，新科进士参加闻喜宴，皇帝要遵循惯例给进士们赐花。宋仁宗宝元元年，二十岁的司马光高中进士甲科，仁宗在宫殿上给进士们赐花，除司马光之外，所有进士都把花戴上，而司马光因“不喜华靡”而不愿意戴，直到有人提醒“君赐不可违”时，他才勉强把花戴头上。
货郎戴花、皇帝赐花，其实稍微留心一下宋朝时期的各种笔记，就能得出一个结论：所有人都喜欢戴花，不信我们来读一读宋朝的一些诗词句子，“坐中翁妪鬓如雪，也把山花插满颠”，“村女卖秋茶，簪花髻鬟匝”，“世俗新婿盛戴花胜，拥蔽其首”，“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”，“市中亦制僧帽，止一圈而无屋，欲簪花其上也”。这翁妪、村女、新郎、负担者，甚至僧人都会在头上戴花，可见宋朝在头上戴花风气之盛。
据传，宋朝流行戴花还影响到了辽国与金国两个少数民族政权，也纷纷跟风。《辽史》中有：“赐（进士）宴，簪花。”《金史·册皇后仪》载：“会群官，会妃主宗室等，赐酒，设食，簪花，教坊作乐，如内宴之仪。”看来在爱美、喜欢吉祥方面上，汉人与少数民族是一脉相承的。
参考资料：沈从文，《中国古代服饰研究》；《宋元笔记小说大观》
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