古代诗家真会玩，这些诗就改了一个字，意境大有不同

前言

前天回答了一个问题：哪些诗词的句子改动后，意境就会不同？

古人作诗，虽然有出口成章的时候，但是更多的人为了精益求精，还是喜欢修改自己的作品。

另外还有一些人，喜欢改别人的作品。这种改动有时候仅仅改了一个字，甚至仅仅换了一下位置而已。

一、看雨和闻雨

明朝俞弁《逸老堂诗话》中，讲了元朝著名诗人萨天锡的故事：

元萨天锡尝有诗《送欣笑隐信龙翔寺》，其诗云：
东南隐者人不识，一日才名动九重。地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。衲衣香暖留春麝，石钵云寒卧夜龙。何日相从陪杖屦？秋风江上采芙蓉。
虞学士见之谓曰：“诗固好，但闻、听字意重耳。”萨当时自负能诗，意虞以先辈故少之去尔。
後至南台见马伯庸论诗，因诵前作，马亦如虞公所言，欲改之，二人构思数日，竟不获。未几，萨以事至临川谒虞公，席间首及前事。虞公曰：“岁久不复记忆，请再诵之。”萨诵所作，公曰：“此易事。唐人诗有云‘林下老僧来看雨’，宜改作‘地湿厌看天竺雨’，音调更差胜。”萨大悦服。

萨都剌（公元1272年或1300年－1355年），字天锡，其诗颔联云：地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。

虞集说，你的诗不错，但是颔联上下联中的闻、听是一个意思。这种现象我们称为合掌。

萨天赐不以为然，后来见了好友马祖，马祖也说你这首诗合掌了。两个人想了半天却没有好的代替字。后来萨天赐有机会又见到了虞集，听从虞学士的话，把闻改为了看。上联看雨，下联听钟，一个视觉一个听觉，意境便开阔了许多。

这也是一字之差的诗家趣事。不过我不相信萨天赐连闻、看这个问题都搞不懂，估计还是野史传说中的故事。

不过，把闻改为看，并不是字面上那么简单。萨天赐一定想到了“看”，只不过没有想到“看雨”有“林下老僧来看雨”出处。

看雨有典故的出处，就有了深意。因此萨天赐的这首诗题目其实是《送欣上人笑隐住龙翔寺》，原本就是写给僧人的，所以“林下老僧来看雨”的“看雨”就与诗中特定的人物“欣上人”有了关系。

这就是看雨的妙处。

二、一枝梅与数枝梅

古人有所谓的一字之师，上面萨都剌看雨的故事并不是太有名。关于一字师的故事流传最广的，是郑谷帮助诗僧齐己改诗：

时郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉，有《早梅》诗曰：
前村深雪里，昨夜数枝开。
谷笑谓曰：“数枝非早，不若一枝则佳。”齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之师。《五代史补》宋·陶岳　

郑谷将齐己的数枝梅改为了一枝梅，一字之改令整首诗的意境迥然不同，令齐己大为叹服，拜为一字之师。

数枝开，看不出早来，假如只有一枝开，自然就有早开之意了。

从这个故事也可以看出，古人作诗一定不是写实，而是重意。至于眼前到底是数枝梅还是一枝梅并不重要，重要的是写入诗中哪一种更有意境。

三、诗家语 换个位置

王安石那个“春风又绿江南岸”的故事更是脍炙人口。

王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我回？”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注为“不好”，改为“过”。旋又改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。《容斋续笔》卷八。

除了改一个字以外，还有一种现象，就是一字不改，只需换个位置就有不同的意境。

诗家语不同于散文的句法，同样几个字，不同组合便有不同的结果。这里最有名的是王安石改诗的故事：

王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：“古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢长杨赋，闲拂尘埃看画墙。”荆公见之，甚叹爱，为改作“奏赋长杨罢”，且云：诗家语，如此乃健。《王直方诗话》

王钦臣(约1034-约1101)写了一首诗，其中有一句“日斜奏罢长杨赋”。王安石看见了以后非常喜欢，不过他提出了修改的意见：把“罢”和“赋”颠倒过来，成了“日斜奏赋长杨罢”。

奏罢长杨赋，改为奏赋长杨罢，是将“赋”的定语“长杨”后置。将“罢”后置，听起来也比“赋”要响亮得多。

诗圣杜甫说过：“新诗改罢自长吟。”之所以要长吟，是因为除了意境以外，还有声调上的讲究。读起来拗口或者不响亮的诗句，都需要修改。

王安石告诉王钦臣，记住哟，诗人的语言，就应该这样写。

四、杜甫身轻一鸟过

　《冷斋夜话》卷三记载：

老杜诗云：「身轻一鸟过。」文忠公、梅圣俞初得一本而失「过」字，诸公续之曰「一鸟疾」、「一鸟落」、「一鸟去」，及得善本，乃「过」字。乃知一字之工，才力有短长也。

欧阳修、梅尧臣得到杜甫一本诗集，其中有一首诗缺了一个字：身轻一鸟（x）。

于是在座的诸公纷纷续诗： 一鸟疾 、 一鸟落 、 一鸟去......后来大家得到了杜诗的完整本，才发现原来杜甫用的是：过。

很多人认为，一个字的不同，可以看出杜甫的功力。附录全诗如下：

《送蔡希曾都尉还陇右，因寄高三十五书记》

蔡子勇成癖，弯弓西射胡。健儿宁斗死，壮士耻为儒。
官是先锋得，材缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人呼。
云幕随开府，春城赴上都。马头金狎帢，驼背锦模糊。
咫尺云山路，归飞青海隅。上公犹宠锡，突将且前驱。
汉使黄河远，凉州白麦枯。因君问消息，好在阮元瑜。

这个”过“，好在哪里呢？前两两个白脚：死、得，一个上声、一个入声，所以这里最好是个去声。

张表臣的《珊瑚钩诗话》记载，陈师道对于”过“有这样的评价：

《赠蔡希曾诗》云：‘身轻一鸟过’，力在一过字，《徐步诗》云：‘蕊粉上蜂须’，功在一上字，兹非用字之精乎？学者体其格，高其意，炼其字，则自然有合矣。

晁补之在《鸡肋集》中也提到这个故事，他解释释道：

诗以一字论工拙。如身轻一鸟过，身轻一鸟下，过与下与疾与落，每变而每不及。昜较也。如鲁直之言，犹碔砆之于美玉是也。

结束语

据说欧阳修作诗文时，将作品贴在墙上时看时改，作品完成后常常面目全非，甚至所有的字都换掉。

宋朝江西诗派有个诗人叫韩驹 (1080~1135)，他不但喜欢帮别人改诗，更喜欢改自己的诗，甚至有诗作寄给朋友数年，他还要追回来，改几个字再还给人家。

磨淬剪裁之功，终身改窜不已，有已写寄人数年，而追取更易一两字者，故所作少而善”（《后村先生大全集》卷九十五

寄给朋友几年的诗作，他也要追回来改上一、两个字。因为韩驹如此精益求精，所以刘克庄说他的诗作虽然少，但是质量高。

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