为什么说红衣主教黎塞留，是法国走向繁荣的第一功臣？

法王路易十三马术像

公元1619年，身为宗教神职人员的黎塞留因处理王室内部矛盾有功，得到了法王路易十三的赏识，进而得以进入宫廷之中主持法国军政事务。这一年不仅是黎塞留人生的重要转折点，也是法国历史的关键节点。

与德国宰相俾斯麦齐名的红衣主教黎塞留

对于处于波旁王朝统治下的法国人来说，黎塞留无疑是一个"影子国王"。在某些特殊情况下，黎塞留所发挥的作用甚至要远远超过国王所能够发挥的作用。同样，法国国王也很清楚黎塞留的个人能力非同寻常，并尽可能授予他更多的权力，尽量减少黎塞留活动中所遇到的阻力。

令人欣慰的是，法国王室也意识到了黎塞留对法国的贡献和意义，并授予他极高的荣誉。时至今日，许多人还将他与普鲁士的名相俾斯麦相提并论，可见他对于法国的意义已经超越了绝大部分的法国精英。

影响德国历史进程的宰相俾斯麦

辅佐亨利三世，逐渐进入法国政治核心

黎塞留原名阿尔芒·让·迪普莱西·德·黎塞留，于公元1585年出生在法国的巴黎城中。因其家族享有贵族地位，所以黎塞留自小就接受了较为良好的教育。在其成年后不久，父亲就将他送到了教会学校潜心修习神学，这为他以后能够出任主教一职奠定了重要的基础。

与此同时，黎塞留还学习了许多军事方面的知识。在公元1562年爆发的胡格诺战争中，黎塞留凭借自己的军事才能获得了后来波旁王朝首任国王亨利四世的青睐。战后，亨利四世敕封黎塞留进入法国吕松地区担任当地主教。中世纪的吕松是法国境内最为贫瘠的一个地区，即便是到了21世纪，吕松地区也仅仅有不足万人的人口。但对于黎塞留来说，这是他仕途的关键起点。

我们尚不清楚为什么亨利四世会将黎塞留安置在条件最为恶劣的吕松地区，或许是因为对他不够重视，也或许是为了考验黎塞留的个人能力。不管怎么样，黎塞留都没有等到被启用的那天，直到亨利四世死去。

法国国王亨利四世

公元1610年，路易十三加冕为王。考虑到国王的年龄尚小，并不具备亲政能力，所以法国人将王权暂且交付给亨利四世的妻子玛丽·德·美第奇。从玛丽摄政期间的表现来看，她甚至可以被称之为是法国人的罪人。

亨利四世死后，玛丽独宠孔奇诺·孔奇尼，并不断下放权力。孔奇诺·孔奇尼执政期间，法国不仅没有从胡格诺战争的后遗症中走出来，反而进一步走向了衰落，王权也随之衰落。与此同时，那些曾经在战后被迫屈服于王权之下的封建贵族又重新活动起来，并重现了战前与王室夺权的景象，法国又一次陷入了内乱之中。

玛丽的随从孔奇诺·孔奇尼曾一度祸乱法国朝纲

公元1614年，法国的贵族集团要求召开三级会议，希望通过会议来重新建立起对王权的限制机制。法国的三级会议是由三个阶级共同参与而得名的，其中包括第一阶级教士、第二阶级贵族和第三阶级市民，符合条件的黎塞留自然也参与到了这场会议之中。

但是出乎贵族集团意料的是，黎塞留在会议上代表教士阶级维护了王权的地位和权威。当时的王室正苦于不知如何与贵族集团周旋，黎塞留的出现让王室倍感惊喜。会议结束后，黎塞留被敕封为国王的秘书，同时肩负着与国内贵族集团周旋的任务。

法国的等级会议：三级会议

公元1617年，路易十三为了亲政，不惜流放了自己的母亲，玛丽身边的红人黎塞留也遭遇了相同的待遇。当玛丽决定以武力的方式向国王还击时，黎塞留立刻制止了她，且提出应当以温和的方式化解矛盾。公元1619年，王室的关系得以重新修复，黎塞留也因此被敕封为法国宰相。随后不久又晋升为法国首席大臣。对此，《Encyclopaedia Britannica》（大英百科全书）一书中曾经提到：

"Marie was then exiled to Blois, but in February 1619 she escaped and raised a revolt. Her principal adviser, the future Cardinal de Richelieu, negotiated the peace by which she was allowed to set up her court at Angers. Richelieu again won favourable terms for her after the defeat of her second rebellion."

（译文：政变发生后，玛丽被流放到了布卢瓦地区。但在1619年2月，她逃脱并引发了一场叛乱。她的首席顾问，未来的红衣主教黎塞留，通过谈判使玛丽与路易之间达成了和平协议，玛丽因此被允许在昂热建立她的法庭。在第二次叛乱失败后，黎塞留再次为她赢得了有利条件。）

如今位于布卢瓦地区的国王雕像

需要提到的是，在黎塞留被流放之后不久，时任罗马教皇的格列高列十五世就将他敕封为红衣主教。这也就意味着，以教皇为代表的宗教领域已经认可了黎塞留的能力。即便黎塞留获得教皇的青睐是因为一本名为《保卫天主教信仰的主要原理》的书籍，但是这并不影响最后的结果。红衣主教的身份让黎塞留在法国的宗教领域内获得了较高的地位和声望，有利于以后宗教政策的推行，不过这已经是后话了。

当黎塞留又获得了法王的认可，并因此进入法国政治核心任职时，黎塞留就又获得了世俗君权的授权。此时的他已经得到了神俗两界的认可，这为他后来对法国的改造能够顺利进行奠定了非常坚实的基础。

红衣主教拥有极高的地位和声望

镇压胡格诺集团，稳定法国内部局势

在黎塞留正式进入法国政治核心之前，他曾经向路易十三递交过一份施政纲领。概括来说一共有以下两点：

• 其一，黎塞留要通过一系列政治手段提高法王的威望，进而强化法国的王权。

• 其二，他要让法国在短时间内进入高速发展阶段，继而增加法国在欧洲大陆的话语权，并与其他欧洲强国争夺霸主地位。该项方案立刻得到了路易十三的认可，这也成为黎塞留今后施政的总方针。

意在振兴法国的法王路易十三

在他走马上任的初期，所要面对的第一个重大难题就是胡格诺战争给国内带来的混乱局面。想要对法国实行改造，就必须终结如今的混乱局势。因此，黎塞留站在了胡格诺教派的对立面，代表王权对其发起了挑战。

早在公元1598年时，时任法王的亨利四世曾经签署了《南特敕令》，授予王国境内胡格诺派教徒合法的地位。同时，胡格诺集团的封建领主们也可以保留自己的军队和城堡要塞。

亨利四世雕像

当时亨利四世只是为了尽快结束混战，这才会在军事层面上向胡格诺派妥协。但是这无疑是给法国的稳定埋下了一颗定时炸弹，拥有庞大军事力量的胡格诺集团随时都能够发难，这是不能够被黎塞留所忍受的。因此，黎塞留主张以武力的方式彻底根除这些安全隐患，并采用逐个击破的方式击溃这些胡格诺集团的封建领主。

因宗教纠纷，法国人展开了严重的内斗

因黎塞留职位的特殊性，所以他便有了直接指挥军队的能力。在他的指挥下，国王的军队将那些割据自立的胡格诺集团的封建领主各个击破。每当其攻下一座城池，都要将这里的防御工事尽数拆除，并将封建领主的军队原地解散。随着时间的推移，法国境内的胡格诺派势力逐渐萎缩，已经完全不能够再对国王形成较大的威胁。

17世纪法国军队

公元1629年，在黎塞留的建议下，路易十三颁布了《阿莱斯恩典敕令》，也被称之为《恩典敕令》。该敕令规定，《南特敕令》中保护胡格诺派教徒的信仰自由的相关条例依旧合法有效。但是，《南特敕令》中曾经允许胡格诺集团保留军事武装力量的条例将被废除。对此，上海建桥学院艺术设计学院的教师唐翼在《黎塞留的政治主张及其对法国的影响》一文中还曾经提到：

"叛乱被镇压后，为了法国的稳定，他又允许胡格诺派存在，保证所有胡格诺教徒的生命财产安全，在退还侵占天主教的财物后，由国家补贴20万给那些无家可归的胡格诺牧师。他还于1629年颁布了《恩典敕令》，剥夺了《南特敕令》给胡格诺派的一切军事和政治特权，根除了他们在法国建立的'国中之国'，使法国进一步得到统一，而且在敕令中明确规定胡格诺派依然享有完全的信仰自由，并将全国的陆海军的各种职位都开放给各教人士。"

胡格诺教派的创始人加尔文

在笔者看来，《阿莱斯恩典敕令》的表面意义要远远大于其实际意义。在公元1629年之前，法国境内的胡格诺集团的武装力量已经基本上被黎塞留摧毁殆尽。不仅军队受到了国王军队的重创，就连许多重要堡垒和要塞都也被拆除。

当然，这一时期的胡格诺集团仍然手握一小部分的武装力量，但早已经掀不起多大的风浪。这些依附于胡格诺集团的封建领主应当已经意识到大势已去，但却又因自己先前的行为而无法倒向国王。《阿莱斯恩典敕令》则给予了这些人一个台阶下，让胡格诺集团中仅剩的一些贵族和封建领主自愿交出兵权。如此，对国王、对其自身都有极大的好处。

胡格诺集团中的贵族和封建领主

不仅如此，《阿莱斯恩典敕令》的颁布也让天主教集团的封建领主们无话可说。在此之前，这些封建领主曾以《南特敕令》对天主教集团不共为理由，再一次对王权发难。这是因为在天主教集团看来，保留军事力量的胡格诺集团随时都能够对自己产生新的威胁，所以也并不愿意承认《南特敕令》的内容。有的封建领主甚至以此为借口，暗中与国王争夺权力。新敕令的颁布，让天主教集团的理由顿时失去了合理性，自然也就安定了下来。

如今保留下来的黎塞留三面肖像

襄助法王强化中央集权，并遏制王室贵族的权力

在公元1626年之前，黎塞留一直致力于根除王国境内的胡格诺集团所带来的安全隐患。直到这一年过后，他才意识到王国境内仍然存在着许多其他不稳定因素，其中最为突出的就是王室贵族子弟的野心，于是他的施政方针也随之发生了改变，将亲近王室的贵族也纳入了整顿的目标。

奥尔良公爵加斯东·让·巴蒂斯特

之所以会如此，是因为这一年路易十三的弟弟奥尔良公爵加斯东·让·巴蒂斯特发动了一场宫廷政变。对此，《Encyclopaedia Britannica》（大英百科全书）一书中曾经提到：

"He first came into conflict with royal authority in 1626, when Marie de Médicis and Louis XIII's powerful chief minister, the Cardinal de Richelieu, attempted to force him to marry Marie de Bourbon-Montpensier. Several nobles, including the Duchesse de Chevreuse and her lover, the Marquis de Chalais, encouraged him to resist the marriage and drew him into a plot to assassinate Richelieu."

（译文：1626年，当玛丽·德梅迪西斯和路易十三强大的首席部长黎塞留枢机主教试图强迫他嫁给玛丽·德波旁·蒙特普林瑟时，加斯东第一次与王室发生冲突。几位贵族，包括舍甫鲁斯公爵夫人和她的情人，查莱侯爵都鼓励他抵制这桩婚姻，并把他卷入了暗杀黎塞留的阴谋之中。）

路易十三的母亲玛丽·德·美第奇

身为王室贵族的奥尔良公爵在法国境内有着较大的影响力，许多高级军官和高级官员都选择与他一起一同发动叛乱。黎塞留为了避免叛乱规模扩大，于是在显贵会议上提出了一项限制法案。

该法案规定，法国人禁止与任何外国人有任何接触，罗马教廷和罗马教皇也同样被视为外国人。与此同时，禁止任何法国人纠集军队并武装化，也禁止任何个体或须组织向法国人征收税赋。一旦被王室所发现，将予以严厉的惩罚。奥尔良公爵的叛乱让显贵会议的成员们感到了危机，于是很快就全盘通过了黎塞留的提案。

如今法国奥尔良地区遗留下来的城堡

从上述提案内容我们不难看出，该项法令主要针对的是法国的贵族集团。从此，任何法国贵族拥有军队都将被视为是非法的。如果百姓从军入伍，那将会被视为附逆。如此，贵族集团的势力将受到严重打击。即便这些贵族们有心想要颠覆国王的地位，也会因无法纠集军队而暗自叹息。

法国的贵族集团形象

很快，这项限制法案就产生了积极的效果。奥尔良公爵的影响力虽然较大，但却无法逾越这项法案的限制，毕竟很多法国人并不愿意背上巨大的风险与他一同冒险。因此，奥尔良公爵的叛军很快就被国王军所镇压，一场本有可能使法国再度陷入无休止的混乱的叛乱就这样被扼杀了。

发动武装叛乱的奥尔良公爵加斯东

结语

黎塞留虽然身为红衣主教，且为天主教的忠实拥护者，但他在施政时却能够保持清醒的头脑，没有因宗教情绪而牺牲国家利益。相反，他一直主张以国家利益为上，宗教利益为次。同样，他为了法国的国家安全和稳定，甚至允许胡格诺教在法国境内享有合法地位。在此之前，罗马教皇曾经三令五申视胡格诺教为异端。仅仅从这一点出发来看，黎塞留的思想就比许多宗教政治家的思想要进步的多。

法王路易十三

至此我们也不难理解，为什么黎塞留会受到法王路易十三的重视和信赖。路易十三的母亲曾经要求罢免黎塞留在法国政坛上的一切职位，但自己却反被路易十三所放逐。为此，后来引发了奥尔良公爵叛乱事件。为了一名大臣而放逐自己的母亲，可见路易十三已经发现黎塞留能够给法国带来翻天覆地的变化。重要的是，这份变化是积极的，而非是消极的。

发展壮大的法国海军

黎塞留在法国政治核心的这些年里，通过一系列的手段终于使法王的王权得到了强化。再加上他还积极推动法国海军的建设，和解除法国在国际局势上的不利局面，这些都使法国重新走上了发展的正轨。此后的几代法王之所以能够称霸欧洲，这与黎塞留打下的坚实基础有着密不可分的关系。

参考文献：

1.《Encyclopaedia Britannica》

2.《黎塞留的政治主张及其对法国的影响》，唐翼著

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