作者：优雅的胡子（吴永刚-Max）
新陈代谢，一些不合时宜的事物总是要消亡，这无可厚非。不过再现往昔时，若强调原汁原味，有些不合时宜就成了不可或缺。在之前介绍过倒闸后，今天简单和大家聊聊传统民居内的重要构件——隔断。
传统民居内没有实墙，空间分割都是木制构件
从前我在永昌胡同住过的平房（60年代翻盖的新式红砖房）里面并没有传统意义上的隔断，房屋的间隔都是单壁砖砌成的墙，而老吉林人认同的隔断则属于旧式平房才有的木制室内装饰构件。那些木制构件有的朴实无华，有的巧夺天工，往往在满足功能性使用的同时，又成为展示屋主人审美品味的重要元素。
在传统民居中，隔断因位置、材料、风格、主人审美情趣等因素，分为好多种类。其中按功能大致分为间壁墙和地（/炕）罩，有的资料把吊搭儿也算做间壁隔断。我专门请教过住过老式房屋的长辈，据她们讲，吊搭儿是一种挂在火炕上方木梁上的隔板。过去平房的房间内都是一铺炕，如有来客就寝有避嫌需要时，房主就会把吊搭儿拿出来，挂在梁上作为炕面的间隔。长辈们讲得很清楚，不过遗憾的是我一直没有见过这种隔断的实物。
图中棕色方块是我记忆中幼儿园里隔断的位置
我见过的隔断以老平房固定于炕中的炕间壁居多。在我大概4、5岁时，因奶奶生病住院，没人看管，于是父母只好把我送到位于吉林市站前街的幼儿园呆了2个月（期间光荣地传染了腮腺炎）。那个幼儿园在今天火车站地方戏院后身，是个很大的院子，一长趟青砖平房，不知道之前是作何用处。屋里是通条大铺，炕的进深比上图大很多，长长的火炕被纤维板的隔断分成几段。夹隔断的立柱齐着炕沿和墙直伸入到天棚里，而纤维板只有大半截，并不通达天棚。凭回忆判断幼儿园的隔断除了立柱，炕间壁应该不是解放前留下的构件。
雕花精美的屏风式炕隔断，这种屏风日本老式餐馆也有
萧红故居里的木质间壁墙
幼儿园的炕间壁恐怕是传统间壁墙最简陋的一种。炕间壁式样很多，既有可移动的屏风式的间壁，也有与“房间间壁墙”连为一体的。而通常说的间壁墙，主要还是指分割房屋空间的落地木墙。长辈们回忆说：老式平房，特别是一些所谓考究的宅子，室内空间分割，通常是用厚厚的木板。《吉林民居》也记载：每根柁下立两根抱门柱，除支撑柁外又为安装木炕沿之用，同时间壁墙骨架也连接其中。间壁墙……四边是用木框镶成的边板，称为间壁心子，较华丽的房屋用油漆漆得光亮……
电影《暴风骤雨》中曾展示过恶霸地主韩老六的房子。虽然他的房子是一种口袋房，不大像东北民居，但屋内炕间壁和房间间壁墙却是目前我所见最完整的，这些间壁墙也最直观地展示书籍中的介绍和长辈们的描述。
炕罩
除了间壁墙外，炕罩和地罩也属于隔断的一种。这种木制装饰构件多存在于达官显贵的豪宅。炕罩齐炕沿而立， 悬挂帷幔，花心板多为隔扇门形制，使得其与炕形成了龛式结构；地罩通常用于分割里、腰、外屋，地罩上常常有复杂的雕工，用寓意吉祥的动植物雕刻既分割了空间，平添了美感，又增加了室内采光和通透感。
地罩
《吉林民居》记载：吉林局子街达（桂）宅正房地罩雕以卷草莲纹，在两端做隔扇，装设各色花玻璃，边框之下做木座线角，层层重叠，较为美观。我有长辈曾在此宅居住过，据她回忆：达桂旧宅地罩尽管美观，但由于年久色暗，影响室内光线，且清理尘杂十分费力，并不适宜普通居民使用。她还回忆道：上世纪50年代，和所有阔气的吉林老宅一样，达桂住宅被政府征收转分给多户居民居住。无论间壁墙还是地、炕罩，因其存在隔音差、不防火等弊端，先后被新住户拆除，替换成了单壁砖墙……
时代的前行，文化的多元，建筑形式的演进，让老式的隔断已然退出了历史舞台，分割空间也有了新的材料和样式。传统意义的隔断在经历了日式拉门的冲击后，在保留其分割空间、装饰房屋的功能的同时，也逐渐衍生出新的形式。一些融汇了多种文化元素的隔断也逐渐出现在生活中。
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