毫不夸张地说
只要有华人居住的地方
就一定会供奉有观世音菩萨的圣像
大慈大悲、有求必应
说的是观世音菩萨发下的大愿
也包含着人们对观世音菩萨的崇敬
要想得到观世音菩萨护佑
必得对菩萨怀有坚定的信心
让我们一起来聆听
圣严法师、星云大师真实讲述
他们与观世音菩萨的殊胜因缘
我自幼至今，无一天不是沐浴在观世音菩萨的恩光之中。我生而病弱，由我母亲虔信观音而得不死。
我少年时很笨，据我母亲说，6岁才会讲话，到了9岁才开蒙读书。当年我13岁出家之际，仅仅是个初小四年级的小学生。出家后，师父讲给我听的第一个故事，便是宋朝的永明延寿禅师求智慧得智慧的事。
永明延寿禅师因修《法华忏法》21天，梦中得观世音菩萨以甘露灌其口，得无碍辩才，后来所著《宗镜录》成为佛教史上不朽之作。
我的师父教我每天早晚至少要拜200拜的观世音菩萨。
拜了半年多，边拜边作观想：观世音菩萨手执杨枝，以甘露清凉净水，洒在我的头上。就这样，厚厚的一本《禅门日诵》，我在数月之间竟然就背熟了，连我自己也很意外和吃惊。
后来我到了上海，得知有佛学院，我请求师长送我去求学，可师长说我程度太差，一来考试不会过，二来即使去了也听不懂。
失望之余，我又每天夜里起来礼拜观世音菩萨。竟然因缘和合，真的进了佛学院做插班生，这又是一次意外欣喜。
1949年春天我到了台湾，当时身体状况极差，有同修担心我不到三个月就会被病体拖死。
但在我的心中，始终没有离开观世音菩萨，常利用走路及晨操跑步的时间，默念观世音菩萨，就这样一直都在菩萨的慈光照顾之下。
后来，随东初老人再次出家后，我的愿望是，求菩萨赐我一个静修用功的道场。所以天天礼《大悲忏》，念观音大士圣号。
当时有几个朋友，都认为这愿望是注定要落空的。在当时的台湾，即使是那些长老上座，要求一个理想的用功之所尚不容易，何况我人生地疏，无从找人资助道粮，也无从探听静修机会。
但没想到，竟由于浩霖法师的偶然介绍，以及悟一法师的从旁协助，使我认识了高雄山区美浓镇的两位尼师。因此去朝元寺一住就是六年多。
由于我自己如上所说的经历，我对观世音菩萨的有求必应，那是深信不疑，也是感恩不已的。
——以上内容来自圣严法师亲述
当年受戒出家的时候，要在头顶上点燃香疤，表示身心供养佛。家师可能怕我年幼，出家的定性不够，就交代为我燃香疤的老师，把香疤点大一点，让出家人的记号明显，就不容易离开佛门了。
但为我烧戒疤的老师在香灰接触到我头顶后用力一吹时，火势膨胀，十二个香疤连结成一片，我的头盖骨烧得都凹下去了。
贫僧因此变得笨拙，完全失去了记忆力，甚至剃头都不方便，因为头顶上有个窟窿。这算是苦难呢？还是修行呢？现在回想起来也很难说。
之后就变得不会背诵经文，对于课堂所学的内容，读了就忘。有一次，又因为不会背书而被打，老师一边抽打我的手心，一面说：“你真笨喔，你要拜观世音菩萨求聪明智慧啊！”
童年时的心里，一听到这话，仿佛有了一线希望，毫无疑虑的，觉得就是应该去求观世音菩萨，要拜观世音菩萨。
但是当时的寺院丛林里面，哪里准许个人跑到佛殿里去拜佛呢？所以只有在半夜偷偷地起来拜佛。
我静悄悄地，找到一个小礼堂礼拜观世音菩萨，念着“悉发菩提心，莲花遍地生，弟子心朦胧，礼拜观世音，求聪明，拜智慧，南无大慈大悲观世音菩萨。”
有人说，如此礼拜，可以蒙观音菩萨摩顶授记，或者甘露灌顶。贫僧不敢乱说自己都没有过这样的灵异奇遇，但半年后，我忽然心开意解，艰涩的经文，如古典文学的《古文观止》，几乎是念完一两次之后就能背诵。
有人说，贫僧开悟了。贫僧不敢这么承担，悟道要佛陀来印证。不过后来，在一些成长的岁月中，真的福至心灵，很多困难的问题，轻易地获得了解。
这应该算是贫僧第一次觉得佛教的修持功德，实在像高山巍巍乎！像大海浩浩乎！真是佛恩浩荡！从此谨记心中，信心不断增上。
——以上内容来自星云法师亲述
注：现在出家受戒已不要求在头顶上点燃香疤
南 无 阿 弥 陀 佛
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