苏轼一生，经历了数次大起大落，所以，他对人世间的得失成败，看得极为透彻，这些透彻的人生认识，时常表现在他的诗词之中。
满庭芳
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
苏轼画像
这首《满庭芳》，写作时间不确定，但看其内容，是人生受到重大挫折时的反思，当是写在“乌台诗案”之后。这首词中，苏轼用通俗的语言，议论的方式，对世间名利得失，作了深入的思考。
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。
蜗角：蜗牛角。《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”就是说，蜗牛的左触角上有个国家叫触氏国，右触角上有个国家叫蛮氏国，两国为争地而战，死了数万人。
蝇头：苍蝇的头，本指小楷。
蜗牛本来就很小，蜗牛角更小，然而在这蜗牛角上的两个国家，却为了争地而爆发战争，还死了数万人，是不是很荒唐，很可笑。世间虚名薄利，就像蜗角蝇头，有什么值得为之忙碌不停呢？名利得失，自有因缘，得到了未必就是强者，失去了也未必就弱，又何须执著。
且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
些子：一点儿。
“百年”三句：语本李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”
人生除了名利，还有很多美好的事物，不如趁自己身尚清闲，年还未老，放开外在的束缚，放浪形骸，逍遥自在。人生百年，反正都是醉，不如就醉他三万六千场。
苏轼另有词云：“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。”从古至今，有多少人真正清醒，所有人都是在一场醉梦之中，既然都醉，不妨醉于酒，醉个痛快。
思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。
仔细思量，人的一生能有多少时光呢？在短短的一生之中，又有大半时光被忧愁的事物困扰，既然如此，我们又何须去与别人争论长短徒增烦恼呢？
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
苔茵：如褥的草地。茵，垫褥。
所幸的是，这世上还有众多美景。“惟江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物主之无尽藏也。”清净的风，明朗的月，像垫褥一样铺展的绿草，如帷幕高张的云，面对如此江南美景，又有美酒千钟，再听一曲《满庭芳》，便让人心神愉悦。
苏轼书法
人活一世，到底是为了什么呢？是名吗？是利吗？还是真正的快乐？我想这世上大多数人，都是想活得快乐一点的，追求名利，也是为了活得快乐一点。然而，世界上许多东西，不是追求就能得到的，当我们执著于名利，名利给我们带来的，往往就是痛苦。
当我们苦苦追求的名利，只会让我们痛苦，那还有意义吗？
而名利，不过就是想让别人觉得自己牛逼，觉得自己很强，这就像蜗牛角上的两个国家为了争地而战争一样荒唐可笑。
苏轼的这首词，从意境上来说，不够高妙，过于通俗，但从表达的人生哲理来说，确是值得我们一读的好词。明代潘游龙《精选古今诗余醉》卷十五：坡老此篇专在唤醒俗人，故不着一深语。
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