贾湖骨笛：有着8000多年历史的吹奏乐器，是远古音乐的实物见证

贾湖骨笛，来自新石器时代的笛子

上世纪80年代，在河南省舞阳县贾湖遗址先后出土了一批骨笛，有四十多支，贾湖遗址是距今9000年—7800年的一个人类文明遗址。

在贾湖遗址出土的这批骨笛多为七孔，个别为二孔、五孔、六孔或八孔，今藏于河南博物院。

这批骨笛按照年代早晚，依次可以吹奏出五声、六声至七声音阶。骨笛以鹤类禽鸟中空的尺骨制成，是中国迄今发现的时代最早，保存最完整的乐管器。其出土改写了中国和世界音乐的历史。

在贾湖骨笛出土之前，人们认为在先秦之前只有五声的调式，七孔骨笛的出现改写了这一历史，它可以吹出标准的七声音阶。

贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。

实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土具有无可比拟的重要地位和价值。

贾湖遗址

贾湖遗址是新石器时代早期遗存，出土文物数量之多、品类之盛、制作之美、内涵之丰富，为全国其他同时期遗存所罕见，它展现出一幅准河上游新石器时代的绚丽画卷，与同时期西亚两河流域的远古文化相互辉映。

在贾湖遗址的挖掘中，考古人员发现了陶、石、骨等各种质地的遗物5000件，大量的稻壳和炭化稻粒、炭化果核、中华鳖、扬子鳄、龟、鲤鱼等各种水生物，以及鹿、猪、狗等动物骨骼。审视沉睡千年的物件，8000多年前的场景似乎重现眼前：

那时的贾湖，波光潋滟，水草丰美，梅花鹿、野兔奔驰而过，獐、麋饮水嬉戏，丹顶鹤、天鹅翩然起舞。聚落内外，榆、柳、桑、梅等乔木迎风摇曳；聚落周围，是人们种植的片片稻田，或能听到悠扬乐声。

贾湖人过着定居的生活，聚落有一定布局，居住的房屋以椭圆形为主，建筑形式多为半地穴式或浅地穴式。折肩壶、双耳罐、圆肩圆腹壶、筒形角把罐……虽然陶色不纯，烧制 火候不够，但这些粗朴的陶器成了贾湖人主要的生活器具，拓展了食物品种 改进了烹饪方法。

在贾湖两处墓葬人的遗骸腹部土壤样品中，考古人员检测到了蚕丝蛋白的残留物。根据遗址中发现的编织工具和骨针综合分析，8500年前的贾湖居民，可能已经掌握了基本的编织和缝纫技艺，并有意识地使用蚕丝纤维制作丝绸。

这将中国丝绸的考古学证据提前了4000年，证实了中国是首个发现蚕丝和利用蚕丝的国家。

9000年前的贾湖人，已经掌握了原始的酿酒技术。通过对陶器壁上的沉积物进行化验分析，考古人员发现附着物内有酒石酸的成分，主要原料可能是稻米、蜂蜜、山楂和野生葡萄。贾湖酒的发现，改写了这一纪录，成为世界上发现的最早与酒相关的实物资料。

贾湖人盛行巫术崇拜。在他们的一些随葬品中，有装饰品、葬龟、叉形骨器的成组随葬品，表明贾湖原始先民已有了原始崇拜的意识。遗址内还出现了 最早与文字起源有关的实物资料：甲骨契刻符号。

农业耕作、陶器制作、结网捕鱼、畜牧养殖、纺织缝纫、乐器制作、符号刻画、阴阳观念 扑朔迷离的远古神话，在贾湖一一成了事实。

贾湖骨笛的发现：贾湖先民的传世精品

1961年，舞阳县文化馆干部朱帜下放到贾湖村劳动，他在薯窖和士井断壁上，首次发现新石器时代的陶片、人骨和红烧土等遗物。

1980年，河南省博物馆考古队周到在舞阳调查，确认贾湖遗址为新石器时代早期文化遗存。

自1983年起，国家和省、市、县的文物考古工作者，对遗址进行多次调查和复査，30多年发掘8次，40多支截取（鹤类禽鸟）尺骨制成的骨笛，相继在河南舞阳贾湖遗址重现人间。

1986年5月，考古专家张居中和他的同事在清理M78号墓时，忽然发现，墓主人股骨旁，放置着两支基本完整的骨器，形状很像今天的笛子，管身上还有7个大小一致、排列均匀的接音孔。

1987年5月14日在M282号墓再次发现两支骨笛，其中M282:20的测音和试奏确定了骨笛作为乐器有大致音程关系等相关音响数据。

贾湖骨器制作水平高超，箭头、骨镖制作精细，骨笛的制作更反映出贾湖人具备了高超的计算水平。

多年来，考古界、音乐界都对贾湖骨笛进行了深入研究，取得了很多重 大发现，但专家仍提出很多让人匪夷所思的谜团：贾湖骨笛的音孔直径仅为 0.1—0.3厘米，但细致而圆整，贾湖人钻孔的工具是用什么材料制作的？其中一支骨笛留下的三处计算开孔的痕迹，使我们对贾湖骨笛制作的复杂过程充满好奇。

究竟先民是通过怎样的方法来计算音孔的位置的，8000多年前的贾湖人，在没有任何调音工具的情况下，居然能制作出任何音程都不超过5个音分差的骨笛，其中的奥秘等待我们去探究。

贾湖骨笛是远古乐音的代表

贾湖骨笛，作为新石器时期早期的乐器，不但保存完好，跨越8800多年后，仍然可以吹奏《小白菜》。在贾湖遗址出土的全部骨笛中，编号M28220的这支骨笛的骨质最精美、制作最精湛、工艺水平最高、音质最优美。

贾湖骨笛的拥有者并非一般人，他们可能是有特殊身份、地位和权力的人，比如聚落的巫师、酋长、祭司等。在数百座贾湖墓葬中，有骨笛的墓葬仅占一小部分，但规模都很大，陪葬品都很丰富，同时发现有龟甲、叉形器等巫术性质的器具存在，墓主人均为壮年男性。

贾湖骨笛曾断为三截，但墓主人并未舍弃，而是在两处折断的笛壁上，钻了14个小孔，用细线精心缀合后继续使用。可见它即使不是墓主人的祖先所传，也是墓主人生前的骨笛精品。

骨笛是用丹顶鹤的尺骨制作而成，为何先民如此偏爱丹顶鹤呢？鹤鸟瑞羽奇姿，作为瑞祥之鸟，自古备受推崇和喜爱。鹤鸟的项管长达1米，是人类气管长度的五六倍，其末端成环状，盘曲于胸骨之间，引颈而歌，可引起强烈共鸣，声音可传到数千米以外。

在原始聚落中，骨笛必然不是单纯的乐器，它或是召唤狩猎的响器，可以用乐音来与神人沟通，述说整个氏族的心声和诉求。

大量史料表明，音乐在原始社会中与宗教、祭祀等的活动紧密相关。音乐的音阶音调进化源于远古人类对未知自然认知的深入、情感的多重表达，以及与万物神灵的交流方式。

总结

从1983年开始，经过30多年的挖掘后，贾湖遗址只呈现了1/20的面积。虽然未来完全有可能还会发现新的骨笛，但目前出土的40多支骨笛已经足够表明贾湖人在新石器时代前期文化中的超前性了。

从骨笛的制作可以看出，贾湖人已经有百以上的整数概念，掌握了整数的运算法。这为研究我国度量衡的起源及其与音乐之间的关系十分重要。

此外，这里曾出土大量陶器、石器、骨器，种类繁多，制作精致、规整；大量人工栽培粳稻稻粒，以及石磨盘、磨棒表明生产方式的成熟；被圈养动物的骨骼表明家畜驯养已经开始；陶器上的附着物表明他们已经掌握酒的酿造方法；刻在龟甲、骨器上的契刻符号表明原始文字已经开始被使用。

贾湖骨笛是世界上发现年代最早、至今尚可演奏的管乐器，对于世界音乐史研究具有重大价值。它让我们见证了史前先民对乐音的感知水平和创造能力。从二孔到七孔、八孔，从无意到有意，贾湖人对音乐的不断探索和对音乐的追求彰显了古人的智慧。