欲望有没有好坏区分？佛菩萨有没有欲望？

说到科学这块，它的动机或者是深层次的原因都是欲望，所以，我就想问，欲望有没有好或者坏的区分？还有一个问题就是，比如佛教里面的佛或者菩萨 ，他们有没有这种欲望？如果欲望是不太好的话，那我们这种居士或者是出家人，这种修道、修炼，或者是希望自己成佛或得智慧的，这种欲望到底是算一种好的还是不太好的？

法藏法师答：

首先概括讲的话，都是来自于欲望。这个是没有错。

欲望有没有好坏之分？有，不但有，我还跟你讲，叫做恶欲跟善法欲 。你看，他就讲善恶法欲。善法之欲，自然为好，那恶欲就讲欲，不强调恶了。

它就不多加一个字。特别讲他善的欲望叫做善法欲。而恶的欲望一般就叫做欲、欲爱、欲望这些贬义的意思。恶的欲才被称之为欲望。

欲望又分中庸型的恶跟极端恶，极端恶就是违背了他人的自在。有杀、盗、婬、偷窃这些。这种欲望就极端伤害他人，属于极恶欲。

善法欲有两类：世间善法欲。

比如说做个好科学家，做一个好老板，做一个好丈夫，努力地相夫教子的好太太。这叫善法这是世间善法欲，这是好欲。

还有另外一个欲是更善的欲，你刚刚讲的那个，解脱之欲，利益众生之欲，为一切众生的解除苦恼。而我愿意去努力追求能力，能量。来讲解、来度化，来帮助一切我所知道苦难的众生。成佛欲，这极端善法欲。出家是这个欲。那中等好人是第二种欲，叫世俗善法欲。

这都是好欲，那恶欲也分两类。

一类是我只想吃吃牛排，想喝喝下午茶。想放纵两天，好好玩他一耍，玩他个三天三夜这样子，到夜店里头唱他个三天三夜。颓废就好，这叫浪费生命，但还不至于让别人受伤，懂吗。这种也是，这叫恶欲的一种，但不会伤人。

钓鱼看起来不伤人，但伤鱼哦。理论上是伤鱼哦，伤了自己，伤了自己的善良。但在一般人来讲，那算好事嘛。钓鱼，怡情冶性。怡啥怡？但他就觉得这样很好，这属于做恶欲当中，能被世间接受的恶欲。

那世间不可接受的恶欲就已经近乎是犯罪这种欲，或者不犯罪，违反道德的事情。

比如说，劈腿，婚姻不忠诚。与人签约不履约，乃至于对人讲话，对朋友不义。对父母不是很尽孝等等这类，看起来也不能警察来抓你。但是情绪上或者是道德上有亏。

这样了解吗？

所以欲望也是有善恶之分，那么怎样离恶就善呢？这应该是你更想要了解的，减低恶，增加善。

这分两个层次：

第一个层次，解的层次。你听我说，懂了什么是恶法欲，什是善法欲。得先分清楚才知道怎么做啊！

第二，拿出觉性来，依著道理。甚深思惟什么是对，什么是错。然后产生力量去实践。

你会不会有力量。没有力量怎办？这就要宣誓，要宣誓我要做这个事。这叫做皈依，接著，改变自己的行为，这叫受戒。接著，修内在的精神力量。这叫做诵经，坐禅。光坐禅没有用，要诵经。诵经才有道理进来，你坐禅才能产生作用。不然傻傻地坐禅，像个外道，像个石头一样。只觉得很爽而已，但没有智慧。

我是独子，性格比较孤僻，我很不喜欢讲话，但为了度众生，我得讲话！如果只禅定，不讲话我会过得很舒服！

但是舒服没有用，舒服只是你自己爽而已。你没有智慧，懂吗？

所以，皈依、五戒、诵经、修禅。增加内在的力量，你才能做真正的断恶法欲，增长善法欲。

如果那样，你的人生充满价值。