窈窕淑女，君子好逑，古人的恋爱套路也很深

暧昧的终点是恋爱。

恋爱的终点则是幸福。

现代社会的发展和进步，已经让“恋爱”成功的成为了一个高频词。

很多年轻人在遇到自己心仪的女神或者男神之时，往往都会以一句“啊，我觉得我恋爱了”来自我调侃。

自信点的，会勇敢的上前搭讪，保不准就能凭借“一见钟情”的最强Buff加成喜提美满爱情。

大家可别认为“一见钟情”纯粹就是忽悠人的，英国赫特福德大学教授魏斯曼曾让100位单身男女各自与10名异性别进行快速约会，结果最后得出了这样一个结论。

大多数人都在30秒内就确定了自己的选择。

这也就意味着可能只需要不到30秒的时间，男女双方就完全能够促成一段美好的恋情。

即便没能一见钟情也不要紧，因为前方还有着一系列堪称教科书版本的恋爱套路。

• “我们约个会吧？”
• “我们去看电影吧？”
• “这个景点不错，我们一起坐火车来一场说走就走的旅行吧？”
• “哎呦！这景点太大了，最后一班火车已经开走了，今天回不去了”等等。

相信对于正处于暧昧期或者已经恋爱、结婚的朋友来说，类似的桥段绝对不会陌生。

可是相信大家应该也都清楚，人类之所以会恋爱，其本质就是“求偶意识”的表现。

从科学的角度来讲，人类在碰到心仪的对象的同时，体内会同时分泌出远超于平时的多巴胺、去甲肾上腺素、以及复合胺等等激素。

从而也就导致一系列诸如害羞、脸红、心脏狂跳、茶饭不思、注重自身形象等等生理或者心理特征的出现，直到产生恋爱接触或者是被明确拒绝以后才会逐渐平息。

换言之，作为生活在同一片蓝天下的人类，“恋爱”并非现代人专属，封建时期的古人同样也有，那么古人又是如何谈恋爱的呢？

古人的恋爱套路

虽然在封建时期的伦理道德观念以及男尊女卑思想的影响下，让现代的很多人都感觉封建时期美好的恋爱故事属实乏善可陈、少之又少，结局美满的更是没有几个。

就好比范蠡与西施、李隆基与杨玉环这两对，先不说明显就有着浓厚的政治意味，结局也并不算美好。

再比如古代民间爱情故事中的牛郞织女、梁祝等等，其中牛郎织女还好点，最起码每年还能见一次，梁祝干脆就直接成了另外一个维度的故事了。

可是大家别忘了，从文学的角度上而言，这些故事所想要传达的其实不是故事本身，而是对封建思想的讽刺和批判。

真实的古代恋情，虽然不是多么的轰轰烈烈，但也正如《诗经》所说，“窈窕淑女，君子好逑”，也是真真切切的存在的，而且古人的恋爱套路其实也很深。

就拿先秦时期来说，那时候百家争鸣，思想高度活跃，恋爱这方面的自由度还是有的，否则大家说《诗经》中那77首明确与爱情相关的诗词都是哪来的。

诸如“邂逅相遇，与子偕臧”，这句所描写的时代背景其实就是西周时期的“仲春之会”，说白了就是一场由西周官方所举办的大型相亲大会。

所有的单身男女都可以集中到小河边，手持花草，如果双方互相一见钟情，便可以大胆的互相表露心声。

而且从《周礼·地官·媒氏》中的记载来看，“于是时也，奔者不禁”，在仲春之会上互相私定终身甚至私奔的，不论是西周官方还是家庭，都是不能阻拦的，其实也就是一种向往婚姻自由的表现。

毕竟大家都清楚，在封建时期，父母之命媒妁之言，最终决定女孩嫁娶对象的，往往都是父母。

但是后来随着封建礼法制度的越来越完善，太过直白的表露心声俨然成了“登徒子”的代名词，所以单身男女在表露心声之时也就开始变得越来越含蓄。

于是以玉佩、同心结、指环、凤钗、荷包等小物件为代表的“定情信物”也就成了单身男女表露心声的载体，如果双方互相心仪，那么便可以通过交换定情信物的方式来缔结姻缘。

也就是说，对于古代的男孩和女孩而言，随时在身上携带一块玉佩或者学会一手好的刺绣手艺、甚至编草蚂蚱的手法都还是很重要的，毕竟谁也保不准什么时候就能见到一个一见倾心的人对不对。

而且因为这个信物代表的特殊意义，是不能转借他人的，否则一旦丢失，轻则让对方伤心，重则意味着不忠，会影响到双方感情，如果有一方单方面的退回了定情信物，更是代表着这段姻缘出现了裂痕。

就好比《与李章武赠答诗》中的那一句“捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。”

其所表达的其实就是这么个意思。

但正如上文所说，封建时期的爱情往往都是“父母之命媒妁之言”，古代青年男女的父母这一关，其实才是最难过的。

所以，在古代男女私底下交换定情信物以后，由于封建时期同时还有着浓厚的“男尊女卑”思想，这也就意味着接下来要突破父母那一关的重担主要就是在男孩身上。

由此也就有了“上门提亲”这一说，男孩可以通过找媒人的方式带着礼物登门拜访，也就是中国古代婚庆六礼中的“纳采”。

如果女孩家长同意，便可以继续接下来的“问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”等五礼，将心仪的姑娘迎娶回家。

如此一来，也就等同于是形成了一种出门见到心仪对象，然后拿着定情信物去表露心声，继而交换信物成功后由男方上门提亲、或者提亲之前就有意识的接触女方父母，提升在女方父母心中的印象分的一个流程。

大家说这是不是套路？毫无疑问，当然是套路。

可能还会有人觉得那宋朝以后是不是就没有恋情了，毕竟宋朝以后的女孩大多数都是待字闺中，大门不出二门不迈的，男孩连女孩的面都见不了，甚至有可能到洞房花烛之时才知道恋人长什么样，又怎么恋爱呢？

但是这里我想问一下，现代人结婚后还可以恋爱吗？

想都不用想啊，肯定是可以的，虽然只是把结果放在了前面，但流程是一样的，依旧需要互相的磨合来培养感情。

就好比清朝时期文学家沈复所写的《浮生六记》，又何尝不是他自己的恋情，自幼就与芸娘相识相知，交换了定情信物，此后一别便是五年。

再次相见，便是结婚之时，这时候的沈复才18岁，芸娘也是18岁，可想而知，五年前他们也才十三岁，尚处懵懂之龄，哪里知道什么叫爱情。

而且沈复和芸娘的性格也是天壤之别，一个豪迈大气、不拘小节，一个恬静柔弱，拘泥多礼，按常理来讲，这样的两人免不了磕磕绊绊，甚至是因为性格不合而分崩离析。

但两人非但没有什么矛盾，反而恩爱非常。

正好就验证了那句古话，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，沈复与芸娘的感情，培养的很完美。

因为他们能够互相包容对方，用心去经营了这一段感情，虽然不是多么轰轰烈烈，但胜在了细水长流。

用心与包容，是套路吗？也是。

是恋爱套路吗？毋庸置疑。

但我更喜欢称这些套路为幸福。

【end】