什么是御路？普通人可以在御路行走吗？难道是皇帝的专用通道吗？

北京故宫中的重要宫殿前后台阶中间都有御路，如太和殿、中和殿、保和殿等。御路多由三块巨石组成，每一块巨石为一阶。御路表面主要雕刻龙纹，附有宝山纹和云纹。龙在云雾与宝山间穿梭、嬉戏，时隐时现，两旁有浅浮雕花边作装饰，使中央的龙雕更加突出，栩栩如生。

在宫殿、寺庙等大型建筑或等级较高的建筑中，其台阶的中间部分不砌条石，而顺着台阶的斜向放置汉白玉或大理石等巨石，石面上雕刻龙纹等精彩图案，显得富丽而尊贵，这一部分石面带就叫做"御路"。

御路虽称作"路"，但人并不能在上面行走。

就连皇帝也不例外，虽然皇帝上下台阶自然不会步行于充满雕刻的御道上，而是由轿夫抬着轿子由御道上悬空而过。所以说是皇帝的专用通道也是没错的，因为只有皇帝才可以在上面悬空而过的。

例如，在北京故宫保和殿北面台阶中部的御路陛石，长度16米多，重有200多吨，堪称故宫之最。石面上雕刻着"九龙戏珠"图案，周围浮云缭绕，精美异常。

特别值得注意的是，在位于河北省唐山市遵化市西北30公里处，清东陵慈禧太后的定东陵大殿御道上，不但雕着龙、凤并呈，而且还是凤在上，龙在下，一幅龙凤的图像。这也是在封建社会里，成为帝王与皇权的象征，皇权是至高无上的，无法被超越的权力，表现为皇帝个人的独断专权。

追

上图中我们可以清晰的看见由九块汉白玉雕刻拼接的御道，御道上雕饰的图案是神龙吐圣水，神龙正襟危坐，头部正面朝向，爪的形态伸向不同的方向，龙身作弧形弯曲，上下或左右衬有祥云，眼窝深陷，眼珠突出，额顶突起，上生两角。整个龙首表面凹凸有致，龙鳞龙须清晰可见，线条或流畅柔和、或粗壮有力，使人看起来威猛中带有一种可爱之态。

御道周围有防护栏杆，栏杆的栏板石上抱鼓石圆鼓子内雕刻莲花、如意草图案装饰，望柱为方形柱，只做了一些浅浅的线角雕饰，望柱头雕刻有云纹、莲瓣头、石榴等纹样。净瓶瓶口雕有云朵花纹，长条形的上雕刻双龙戏珠纹样图案，两条龙踩着祥云戏耍在抢一颗火球，火球在中间，两条龙对称壮地设在左右两边，呈行龙姿态。

华板

在御道两侧台阶的踏步和垂带上一般都不做装饰，以利于行人上下，但在北京紫禁城太和殿、保和殿这样重要的大殿上，其台基中央的台阶踏步与垂带上还是满布着雕饰:长条垂带上行龙游弋于祥云中，龙、凤、狮子、马匹分别雕在上下踏步上，不过这些雕刻都起伏很小，不会妨碍行人上下。

如果你此时正在这里，或者要准备去这里，请停下你美丽的脚步，弯下腰，睁大眼睛去仔细观察，你会发现世界的每一个角落都是如此的美好，处处有美丽的风景，最美丽的风景在我们的生活中, 就在眼前。

台阶两侧如设防护栏杆，栏板随台阶的斜度而成为斜边形。栏杆随台阶而斜至地面，处于最下端的望柱因为受到上面栏杆的推力而需要有一种构件加以固定。这种构件最常见的形式就是圆鼓形的抱鼓石。抱鼓石一般是一只或大或小的圆鼓，上下用卷草、回纹组成一个三角形的构件支撑住台阶最下端的望柱。在抱鼓石的双面都可以做雕刻装饰。在各地的石台阶上也见到用狮子代替抱鼓石的，一头石狮子或蹲坐或倒立在地，狮面朝外，背顶着望柱，同时还有护卫上下台阶行人的意义。

在传统文化中，狮子也被称为狻猊，为龙生九子中的一个。

卢沟桥的狮子大小不一，形态各异它们的样子各不相同。有的蹲坐在石柱上，好像朝着远方长吼；有的低着头，好像专心听桥下的流水声；有的小狮子依在母狮子的怀里，好像正在熟睡；有的小狮子藏到大狮子的身后，好像在做有趣的游戏；还有的小狮子大概太淘气了，被大狮子用爪子按在地上……

更有趣的是在逢年过节时，兴起的一种舞狮子、耍狮子的活动，凶猛的狮子变得活泼可爱了，所以狮子不但具有威武的象征意义，而且同时还表现出喜庆的气氛。

如果注意观察各地寺庙、祠堂的台阶，还可以发现一些十分有趣的形式。台基不高，台阶两侧理应采用垂带石，但垂带太简单，于是在垂带上加各种装饰。其中有用多只圆鼓上下相连，鼓上有狮子趴伏者;有在垂带石上伏卧着一条神龙者;有用夔纹组成阶台，上面有狮子坐卧或相互嬉戏者。它们组合自由，构思活泼，形象生动，大都处于正殿、正厅阶前中央，组成为庭院中十分引人注目的一处石雕装饰。

御道上的神龙的造型集中了地上的走兽、天空中的飞禽、水中的鱼类中最精华的部分，它由狮的鼻、虎的嘴、牛的耳、金鱼的眼、鹿的角、马的鬃、蛇的体、鲤的鳞、鹰的爪、金鱼的尾所组成，而这些部件配置得又是那么的得体和谐，威武中体现出灵秀，健美中显示出柔和。

神龙，华夏民族的图腾之魂，伟大而古老的祖国象征。其造型的艺术魅力是永恒的，其装饰的艺术生命是长存不朽的。

龙的身上凝视着威武尊贵的美，寄托着人们的理想和精神。

狮子性格凶猛，俗称兽中之王的狮子早就是佛教中的护法兽，传到中国后，它又成为守护大门的护门神兽了。建筑大门前一对狮子左右并列，右为足抚幼狮的母狮，左为足接绣球的雄狮，这样的布置已经成为固定的格式了。

结束语：

各种类型的建筑除了以它们的空间提供人们劳动、工作、生活、娱乐等多方面使用之外，还要以其形象供人们观赏，从中获得视觉上的美感和心灵上的感悟。主要常见的比拟手法有四种：

形象比拟，龙、虎、凤、龟被称为四大神兽，分别代表东南西北四个方位，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武（龟）；莲花出泥而不染，人们所崇拜和追求的品德。还有植物中的松、竹、梅的高品；动物鹤和植物松树象征"松鹤长寿"，牡丹和桃放在一起富贵长寿等。

喻意

语音比拟，如莲与"连"、"年"，鱼与"馀"，狮与"事"等。"鲤鱼跳龙门"、"富贵有馀"、"事事如意"、"好事不断""功名富贵"、"福禄寿喜""五福捧寿"，除动、植物外，还有器物也有谐音内容，"四季平安"、"岁岁平安"，这些都是借着谐音而表达出建筑装饰主人的理念。

色彩比拟，彩的装饰作用是依靠色彩本身对人视觉所产生的生理刺激和心理刺激而获得的。色彩对人的生理刺激已经为现代科学所证实。例如:黄色的反射波长，对人眼的刺激大，使人有一种扩张感。因而人对黄色感到鲜明、亮堂。红色的火与太阳毕竟给人类带来温暖与光明，所以古代很早就将红色作为喜庆的颜色，同样象征着吉祥与欢庆。

数字比拟，古人认为世界万物皆分阴与阳，人之男女，方向之上下、前后，数字之单双、正负，两者既相对立又相互联系。在人群中，男性属阳，女性属阴，下自平民上至帝王概莫能外，而数字中单数为阳，所以人群中的帝王与数字中的单数同属阳性。帝王在人群中当属"人上人"，居最高地位，而单数一、三、五、七、九中以九为最高，于是帝王与九数同处最高位，"九" 具有了帝王的象征意义。

天坛的祈年殿为帝王祭祀天地以求丰年的场所，圆形的殿身，里外用了三层立柱，内层四根大红立柱象征一年四个季节，中层12根立柱象征一年12个月份，外层12根外檐柱象征以日12个时辰，中层、外檐柱相加24根立柱又象征一年24个节气。封建社会以农立国，农业与天时季节关系密切，所以在这里用的数字都含有季节的象征意义。

「 古建筑是社会发展的记忆，是历史的见证者，它承载着文化积淀。一旦损毁，文物本体及其承载的历史文化都将不复存在，总之，只有把古建筑保护好，维修好，让它们以其原有的面貌长久地保存下去，才能发挥"实物的史书"、"历史的年鉴" 、"文化的载体"等作用。保护古建筑，让古建筑流芳千古，古为今用，为后人服务，这是我们每一个人应付的社会责任。」

由于本人知识的局限性，编写中存在的不足之处，恳请各位老师批评指正，在此表示谢意！

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