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外国人生活在唐朝是一种什么样的体验?唐朝如何对待外国人?

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纵观唐朝历史,居住在唐都长安的外国人数量都是相当多的,这些居住在长安的外国人不但有自己的住宅,而且子孙后代都留居于此,几乎成为了真的长安人。

公元787年,唐朝朝廷核查长安城的外国人口,共有4000余家外国人在长安建有住宅和田产,由此推测,在长安的外来人口至少有五万人以上,甚至可能达到十万人。

如此庞大的外来人口,丰富了大唐的文化,繁荣了大唐的经济,增加了大唐的威信,正如诗人王维说的:“九天阖闾开宫殿,万国衣冠拜冕旒”。

那么,这些外国人是怎么来到唐朝的?他们在唐朝的生活境况又如何呢?

唐朝的外国人都是哪些国家的?他们是如何来到唐朝的?

唐代的书籍中对汉族以外的人统称为“胡”,如胡人、胡雏、胡兵、胡儿、胡僧、胡客等,这些人主要是来自北方的突厥人,和来自南方的回纥人、粟特人、天竺人、波斯人和大食人。另外,亚洲的国家几乎都有人踏入过唐朝的这块文明的土地。

在这些众多的外国人中,最主要的还是使臣、僧人和商人等。他们来唐朝的目的也各不相同,有的是出于好奇,有的是心怀野心,有的则是为了经商赚钱。总的来说,还是当时亚洲各个国家对唐朝的政治、宗教和商业方面怀有浓厚的兴趣。

唐朝的这些外来人口,大多数是通过官方途径进入唐朝的,这主要包括使臣、质子、贡人等,他们有的是国家的王室成员,有的是外交大臣,有的是经过国家允许而来的商人,但更多的是被该国的官员或者王室当作礼物献给唐朝的伎艺人和奴婢等。

其中,所谓的“贡人”是指将人作为“方物”,即地方特产,献给唐朝廷,以供皇室玩乐或欣赏,这些贡人一般都有一些特长,如擅长歌舞乐器等。

唐朝的胡人待遇如何?

由于使臣、质子和贡人的身份地位相差悬殊,所以待遇自然有着很大的差别。

此外,唐朝廷对不同的国家,也有差别的对待。比如,唐朝将有贡使关系的国家分为5个等级,不同等级的国家,就会有不同的待遇。使节初到唐朝,先由典客属辨别其国家等级,然后确定不同的接待礼节。对使节的食物供应也不相同,从陆路来的使节,有“度碛程粮”,从海路来的使节有“入海程粮”,粮食的供应根据路途的远近和艰辛程度来确定。

据唐代史书记载,从唐初到玄宗开元年间,曾与唐朝有过外交往来的国家近400个。唐朝廷富有并且强大,甚至会临时买外国人入伍参军,后来边疆上逐渐都换成了外国兵,例如安禄山、史思明等人,虽然他们的名字是中国式的名字,但其实他们都是外国人。

由此可知,唐朝对外国人确实是非常包容和开放的。

唐朝是否对外国人没有任何限制?唐朝的皇帝对待外国人的态度和政策都是相同的吗?

唐朝对于外国人的态度和政策是很复杂的,一方面是兼容并包的政策,另一方面,又采取一些限制外国人的政策。

例如,代宗时朝廷规定,严厉禁止胡人通过诱骗的方式娶汉人妇女为妻,或者以任何方式冒充汉人,必须着自己民族的服饰,不可穿汉服冒充汉人。

唐文宗时也采取了禁止胡人和汉人通婚的政策,并强迫胡人和汉人分处而居,甚至不许外国人侵占唐朝的土地和建造房屋。

唐朝对外来居民有许多俗称,如将富有的波斯人称为“富波斯”,将肤色黝黑的昆仑人称为“黑昆仑”,将裸露的林邑人称为“裸林邑”等等。

当时的人们常常在酒宴上摆放一个头戴宽檐帽、蓝眼睛、高鼻梁的小木偶人,用它来表示喝醉的外国人。当木偶人倒向哪位一起喝酒的宾客时,这位客人就要喝酒。许多年轻的诗人们常常在酒楼中以此取乐,他们一方面嘲笑着这种木偶人,另一方面又迷恋着那些在酒肆中楚楚动人的胡姬。

此外,唐朝时的异族奴隶是非常畅销的,这些奴隶有波斯人、突厥人、斯拉夫人、高丽人。尤其是高丽女奴,在唐朝的富有家族中,大多非常希望得到高丽、新罗国少女。

因而,不管是朝廷,还是普通百姓,对于外国人的态度都是很复杂的。

小结:

唐朝的外来人口应该是古代历史上一道亮丽的风景线,从一定程度上说,正是这些胡人,才成全了唐朝的开放的民族政策,让唐朝成为了当时世界上最繁荣强盛的国家。

这些数量庞大的外国人,在唐朝强盛时,还能受朝廷的约束和控制,而一旦唐朝开始衰落,他们则成为了国家动乱的隐患,例如玄宗时的“安史之乱”就是很好的例子。

无论如何,开放的民族政策虽然有许多弊病,但远比闭关锁国要有利和明智。

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