1,生石灰墓葬除湿的方法，对葬玉的烧蚀就比较柔和了。这类石灰烧蚀虽然和火烧所产生的钙化都是使玉质内结晶水逸失，从而产生“鸡骨白”现象。但是，特征是不一样的，石灰烧蚀因为比较柔和且温度不高，所以玉质表面不会形成肉眼可以观察到的裂隙，只有通过镜检才可观察到玉质表面会有大量结晶水自玉质节理处析出所生成的自然痕迹。且玉质表面光责不会受到太剧烈的伤害。
2,只要经过上千年埋藏的红山文化玉器，一般都会使红山文化玉器的受沁颜色和透明度产生变化。红色受沁的初期特征，是从浅红色逐渐向深红色过渡，然后从深红色慢慢过渡到棕红色，直至又变回棕黄 色沁。这个时候，受沁严重的部位开始出现粉化现象。同时，红山文化玉器受沁以后，原本半透明状态的红山文化玉器，逐渐演变为微透明，随着红沁颜色越来越深，使红山文化玉器微透明度慢慢又演变成完全不透明。同时红山文化玉器的腐蚀老化受沁，也造成玉石硬度和密度慢慢降低。
3,绺璺沁
绺璺沁里面沁进一般色彩需七八十年，要沁入水银沁(黑沁)需200年以上。
4,尘霜沁。
玉的表面好像下了霜的大地，又是霜雪，又是灰尘，看似浮在表面，但是擦不下去。要到这种程度，至少120年以上。
5,氧化突起(橘皮纹)的最 大特征是：基于红山文化玉器表面为水平基准，高出平面一些突起而形成。侧光观察时最清晰，用手摸上去几乎感觉不出来。而用酸腐蚀出来的类似橘皮纹，突起基于红山文化玉器表面以下，用手摸上去感觉很明显。这是真、伪红山文化玉器的又一显著区别。目前红山文化红山文化玉器的造假大都采用喷砂的方法将表面加工成坑洼状态，然后再用酸洗的办法来仿造红山文化玉器的氧化突起现象。
6,染色的方法多种多样，一般可以分为好玉染色和次玉染色，次玉染色多可辩识，无价值，好玉染色或为掩饰瑕疵，或为增彩提高作品价值。常见的染色为烧黑色，炸丝琥珀烫，人工白、铁锈黄。所谓烧黑，即是用火烧或局部，或整体，玉经过火烧则变黑，现烧则变灰白，出现裂纹，烧黑往往与黑色沁色不易区别。
7,在涂抹矿物油后，灰皮消失，显现出玉璧的本色，沁色丰富，有赭色，褐色、黑色等，过渡十分自然，而且玉质内部似乎有开始钙化的迹象，这对新学红山文化玉器的朋友杀伤力非常强悍!
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