论刺杀，有勇有谋的侠士还不如一个左撇子，以笏的成功让荆轲心塞

当以色列人由约书亚带领攻取迦南地之后，虽然经过残酷的屠城焚烧政策，但是没有完全消灭此地的所有民族，在这段时间，古代以色列民族和其他民族混居。因为以色列人常常违背耶和华神，崇拜别神，犯下耶和华神眼里为恶的事， 耶和华神就把以色列人交给别的民族之王统治。

但是以色列人中也不是没有英雄，像以笏就是一个刺杀摩押王的英雄。

他刺杀摩押王的故事跟中国历史上著名的荆轲刺秦王有非常相似的地方。但是两者的结局却大不一样，而且从细节上看，以笏刺杀摩押王简直犹如神助，而荆轲刺秦却付出巨大代价，最后也以失败告终。

以笏是个左撇子，这在刺杀计划中几乎成了取胜的决定性因素，因为见王之前，需要搜身，士兵搜身的时候都按照右利手的习惯来搜左边，但以笏是左撇子，他的刀藏在右边，就没有被搜到。

荆轲刺秦也考虑到了搜身的问题，所以荆轲进殿的时候匕首肯定不能藏身上。当然这是比较符合现实的，像以笏这种因为左撇子就逃过搜身这一关的，只能说，无巧不成书。

荆轲的匕首藏在图纸里，那张图纸是燕国的关键地形图，是秦王惦记的东西，而且这种图纸一般人是不给看的，属于机密，所以荆轲也考虑到当他把图纸展开给秦王看的时候，就是刺杀秦王的最佳时机。这个考虑可以说是天衣无缝，比以笏那个左撇子这种巧合显得更具匠心。

然而，以笏显得比较随意的安排反而取胜，荆轲费尽心机还是失败，结果不禁让扼腕叹息，可从刺杀的细节入手，就可以知道以笏得手而荆轲惨败的原因是什么。

首先，以笏刺杀的时候，是单凭个人的力量，因为这种事越少人知道越保险。但是，荆轲却要找秦武阳作陪？这个秦武阳据说十二岁就是杀人，面不改色，但在秦王面前还是露了怯，引起了秦王的警觉。再者，荆轲要等的人是谁？如果这个人在场，刺杀是否万无一失？而这个人为何没来？是荆轲被太子丹催促没等到还是那人根本就不打算蹚这趟浑水？

其次，获取接近刺杀对象的机会。以笏先是献上东西让摩押王高兴，荆轲献上樊於期的首级得到见秦王的通行证，而差别是，以笏献完礼走了又返回，说要告诉摩押王一个秘密，摩押王就让其他人退下了，这给以笏刺杀争取了很好的环境。也就是说即使以笏一刺不中，还可以继续刺杀，别人要赶过来还需要时间。

而荆轲却选择在大殿上刺杀秦王，导致第一次刺杀失败之后需要追赶秦王。但荆轲也失去了先机，毕竟秦王殿上那么多人，随便谁都可以阻拦一下，这样他失败的几率就大增了。

第三，刺杀对象本身的素质。摩押王很肥胖，导致行动不便，这是以笏一刺即中的原因之一，而秦王似乎很敏捷，第一次躲开了匕首，而荆轲最后把匕首扔过去也没有中，都说明秦王人很敏捷。也有人考据说秦王本人有1.98米，可见身材高大，在体力上有很大的优势。

第四，也要看到的是荆轲原本是侠士，是传说中的有武艺之人，而且那匕首还淬了毒药，只要划破一点皮肉就会中毒身亡，可从头到尾，荆轲也没有伤到秦王毫毛，那么，是荆轲的英雄传说是徒有虚名吗？以笏却果断地一刀刺进摩押王的身体，连刀都不拔就走掉了，干脆利落，也说明以笏武艺没有问题。但这一点不可以轻易下结论，因为，他们各自的出发点很大程度上决定了这次刺杀的成败。

第五，出发点。以笏就是要杀掉摩押王，没有其他想法。而荆轲有顾忌，还是想先住擒秦王，威胁秦王把侵占的土地还回去，再杀也不迟，这是出发前燕太子丹交代的。但是只能说无论是燕太子丹还是荆轲都高估了自己，深入敌人心腹把秦王押作人质讲条件，这跟穷途末路的劫匪有什么两样？胜算几乎为零，除非运气特别好。

燕太子丹也好，荆轲本人也好，都此次刺杀的认识都不够清楚，决定不够果断。其实他的行为只有而且只能以杀秦王为目标，其他不用再去想。目的单纯，才可以保证成功率。所以优柔寡断的目的导致荆轲在刺杀的时候投鼠忌器，既没有刺杀成功也没有擒住秦王。

如果不做他想，只是单纯杀掉秦王，而燕太子丹在本国做好准备，一旦刺杀成功就举兵反抗秦国，还可以殊死一搏。而以笏正是这样做的，他刺杀摩押王之后，马上逃离，并且在以法莲山地召集以色列人马上和摩押人打仗，结果大获全胜，让以色列人太平了八十年。

但是，也要看到荆轲刺秦其实是逆势而为，即使他刺杀秦王成功，也阻挡不了秦国吞并六国的大势所趋，但是荆轲作为刺客列传里的悲剧英雄，他身上还是有很多值得歌颂的地方。

以笏生存的时代，是士师崛起的时代，而士师是神选地的人间代理人，所以以笏的刺杀看似随意，也是顺从了神的旨意，是顺势而为。