天禽星，原名廉贞星，九宫中的中宫位置，是皇级之位，为尊贵之星，为元帅，代表的是官方，当权者、统治者；五行为土，所以它具有忠信、忠诚、信用、方正、厚道、稳重、四平八稳、平衡的性格特点。
它在人体上代表的是肠胃、脾脏；又因为它能掌握平衡、判断对错，所以它可以代表法官、领导；同时，我们依据五行土的特点，它的象义可以延伸为：陶瓷古董、珍宝古玩、土陶用品、古董业、杂货业（土为五行杂气）、百货业、煤炭业、矿产业、博物馆、档案馆、土地、丘陵等。也代表台风、荒野。
天禽星既不对应二十四节气的任何一个节气，也不对应十二消息卦的任何一个卦，也不对应先天八卦和后天八卦的任何一个卦。一般情况下是中宫寄二宫，在实际的奇门局中，天禽星经常出现在天芮星旁边，天芮星在哪个宫，天禽星就在哪个宫。
《春秋繁露·循天之道》说“阴阳之道不同，至于盛而皆止于中，其所始起皆必于中。中者，天地之太极也，日月所至而却也。长短之隆，不得过中，天地之制也。”这段话非常重要，因为这段话可以推导出《易经》中的一个卦，此内容在后文再论述。这段话既说明了中宫是天地的起止之处，中宫是“天地之太极”，而且还和“天地之制”有关系。那么“天地之制”是什么内容呢？《春秋繁露·循天之道》说“顺天之道，节者天之制也”，《新唐书·列传第三十二》有“臣闻明堂有天地之制，阴阳之统，二十四气、八风、十二月、四时、五行、二十八宿，莫不率备”句，由此可知，天地之制其实主要就是历法，历法中自然是以二十四节气为主。《黄帝阴符经》中有一句“禽之制在气”，这里的气也是阴阳之气、节气的意思，也就是说天禽星的制度是由节气决定的，是由阴阳二气的运动变化决定的。
《恒·彖》曰：“恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。‘恒，亨，无咎，利贞’，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。‘利有攸往’，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。”其中的“刚柔皆应”与“制于四方”相符，“终则有始”与“皆止于中，其所始起皆必于中”相符合。“亨，无咎，利贞，利有所往”，故而天禽星是大吉之星，而且是能够长久吉利的星。
《遁甲演义》和《遁甲符应经》中说天禽星“宜祭祀求福，断绝群凶。将兵四时吉，百福助之。不战用谋，敌人畏服。赏功、封爵、移徙、入官、祠祀、商贾、嫁娶，吉。”祭祀求福，是天地怀有恭敬、敬畏之心，对天地有敬畏之心者则不会为非作歹。天禽星，能够“立不易方”者，自然百事皆吉。
【日干临天禽星】旺相处事稳重、正直大方、有帅才、循规蹈矩、为人诚信、按制度办事。衰弱，则死板、办事缺乏灵活性。面貌端庄秀丽，脸型为方脸型或圆脸型。一般说来，天禽星临宫，百事皆吉。
“天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕”。天禽代表中宫，是遁甲元帅值符所在之地。为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。临天禽星的人，为人忠诚讲信用、可靠、稳重。测事，大多有贵人扶持、平和、公平、正义。
天禽
加休门：披枷戴锁，锒铛入狱小凶
加生门：前山后海，进退两难小凶
加伤门：遍体鳞伤，痛入骨髓大凶
加杜门：七颠八倒，自相矛盾大凶
加景门：春风一度，始乱终弃小凶
加死门：日落西山，旦不保夕大凶
加惊门：投机取巧，惟利是图大凶
加开门：四海漂泊，何处是家小凶
天禽星的特殊用法有好几种，尤其是跟天芮在一块的时候。
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