一个全盛时期，伯利克里引领的雅典文明，让世人刮目相看

导言：

雅典文明的精髓在于它的自由理论，每个公民发表自由，同时也享有自由。这种自由是一个非常完整的体系，层次感、结构感都显得超然脱俗。

任何一个朝代，一种思想都是从萌芽到扩大，到发展，到辉煌再到沉寂；而最无法让其他事物比拟的也就是巅峰时段了，任何一点都是无法被超越的，也都是独一无二的，就像伯里克利时期，这位领导人伯利克里为雅典乃至世界都作出贡献，他在雅典这个城邦所创造的全盛时期也就是无可替代的。

其最强盛时期的繁荣现象主要为：

第一，人口急剧增长，当时雅典的人口39万可以说是一个天文数字；

第二，雅典的奴隶制已经发展到了巅峰，在总人口达到39万时，奴隶人数就已经达到了25万，并且奴隶几乎承包了所有的生产任务；

第三，工商业空前的繁荣，不仅码头众多，商场旅馆的配套设施也非常齐全；

第四，综合国力足够强大，希腊半岛的霸主也只是从雅典出现，也只能是雅典才值得拥有，她的国力已经超过了斯巴达；

第五，雅典的文化发展速度惊人让人不敢相信；不仅人才济济，各种学术都百家争鸣、百花齐放，此时的雅典无疑成为了"全希腊的学校"。

古代雅典-西方文化的源泉

大跨步式的进入全盛

古希腊的文明并不是完完全全的原始文明。如同其他文明一般，在历史的积累中，他也包容吸收了其他文明。可以说，无论什么文明都能被希腊人为之所用。希腊人喜欢周游四方，每到一处地方，他们都会用自己理性的思维，去学习，去批判。

1. "自由发声"的雅典人

康德曾经说过，不管是谁都有自由的权利，对于他自己也不过被法律征服，不是为别人屈服。 对法律有热爱和尊重的精神，是每个雅典公民的意志体现。

在当时，是每个人的意愿，也是每个雅典公民的基本权利，没有任何的感情色彩和强迫，每个人都只服从于法律，是不需要向任何人低头，他们有着言论的自由权，可以尽情的公开表达自己的言论，当然也可以批评和讨论问题。

每个公民都可以对政府的政策提出意见，就算当时的执政官也没有滥用职权的权利。

雅典黄金时代的到来

雅典人是可以自由思考哲学的，他们善于独立思考，他们尊重自己，也尊重他人。在公民大会举行期间，街面上到处都是演讲者，公民们可以随意发表自己的言论。

在此时，当别的城邦陷入斗争时，雅典正在茁壮成长。雅典的艺术得到空前发展；也是在这一时期，雅典城内充满着威严的雕像，那种线条的美感，使得人们心旷神怡，雅典人们从来没有像现在这样放松过。纵观雅典的发展，不得不说雅典作为希腊的学校当之无愧，雅典人民也是无比的完美，有超乎想象的高素质品德；所以也恰恰是这些方面的崛起，才让雅典的城邦变得强大、繁荣。

有人曾经对雅典的这种民主政治质疑过，他们认为受益者只是少数，大多数人还需要辛勤劳作，享受不到应有的福利。

但在我们现代人看来，雅典的民主主要在于他包容万象。当然每一个正体也不全是十全十美的，雅典的民主也存在一些诟病，但他至少将民主在那个时代推向了巅峰，我们愿意相信，历史是雅典民主的见证者。

雅典遗迹

2. 伯里克利，让雅典文明登峰造极的男人

在伯利克利登上皇位之时，他便着手规划他的宏伟蓝图了，在他的政治梦想中，他要让雅典成为整个希腊的中心。雅典有一座普尼克斯山，即使严寒酷暑，也不能阻挡公民的前往的步伐。

他们聚集于此，为雅典城邦的未来出谋划策，在这里，他们投进蔚蓝的天空，不远处便是雄伟的神庙，身旁不时还会发出浪花拍打海岸的声音。就在这里，雅典迎来了他自己的历史巅峰。为了恢复在希波战争中毁坏的建筑，伯利克利重金聘请能工巧匠，把当时的雅典建筑推向了巅峰，很多我们现在看到的优美建筑都是当时的成果之一。

除此之外，伯里克利还为戏剧建造了露天剧场，这里能同时容纳14000名观众，诗歌在这里得到广泛的传播和发展。卫城是雅典的中心所在，也是每一位雅典人的精神所在。侵略者们把攻占卫城作为胜利的目标，伯里克利也重新翻修了卫城，它增加了许多神庙建筑，这些后来都成为了希腊文明的象征。

当有人说他大兴土木之时，他便公开在公民大会上检讨自己，拿出自己的私人财产，给国家做贡献。如此我们可以看出来，他的个人魅力正是刚正不阿，廉洁清白。

为了了解民生问题，伯里克利常走到百姓当中去倾听他们的心声。为此他改善了公民大会，陪审员们将得到酬劳，有钱人们也不可能在这里得势。在经济建设上，他积极寻找殖民地，让雅典的穷人们在那里安家立业，他大力发展国有企业，让雅典人都能找到一份工作。雅典的海上贸易，遍布地中海各个港口。如此充分为民的改革，使得雅典文明登峰造极。

伯利克里

只有你真正领悟到雅典伟大的时候，你们再去扪心自问，任何一伟大事物的出现，难道不是那些坚韧不拔的勇士们创造的吗？他们以大无畏的精神来报效祖国，因为他们觉得这种牺牲是光荣，是骄傲和自豪，这样也才是流芳千古应该有的样子。

他们的墓穴将永放光芒，因为这是英雄的坟墓，这是历史的丰碑。无论什么时候，人们在提到荣誉时，都会想起他们，他们永垂不朽！伯里克利曾这样热情澎湃地说道。

3. 陶片放逐法

在古希腊人物的雕像上，我们可以看出，几乎所有人的表情都是自然端正。唯独有一个人是例外的，他头戴头盔，让人感到肃然起敬，他便是雅典文明的福音——伯里克利。他出身于贵族世家，长得非常健硕高大，主要是他的头部看起来格外硕大，人们还会因此取笑他的容貌。但在后来，为避免这些现象老是出现，艺术家想到了维护他形象的办法，就是在他的雕塑上加了一顶头盔。伯里克利拥有智慧的头脑，不凡的修养，他是一位文质彬彬的君子，几乎不发脾气。

在伯里克利年轻时，为了进入古希腊的军政界，他刻苦的练习了自己的演讲技能。而后来的雅典政坛之争，让贵族派和民主派进行的交锋，在公元前466年，伯里克利加入了当时的民主派，他飞速成长，不久之后，民主派的使命落在了他的身上。

在公元前444年，伯里克利被选为首席将军，他拥有着雅典的军事大权，也成为了雅典的统治者，此刻后在这里统治的时长达到十年。

陶片

大家都知道，古希腊、雅典等城邦的有一项重要政治制度，在公元前510年左右，在雅典的克里斯提尼将这一制度创造成立；它被称为陶片放逐法。这种方法的实施方式就是雅典公民在陶片上写下不受欢迎的政治人物，通过投票可以将他们进行放逐。

这项法令的实施有利于维护正常的民主秩序。客蒙是这一时期的重要政治人物，在希波战争后，他也成为了雅典的主要政治家之一。他娶了一位斯巴达女子，并生下了两个儿子。而伯里克利为了不让客蒙的儿子进入政界，立刻颁布《公民权法》，规定了父母必须是雅典人才有公民权。

在雅典的历史上有一部分重要的法律，像位列其中的陶片放逐法，在雅典有着显著的作用。就像在是否要实施的某一制度或措施的问题上，就需要公民大会进行讨论，投票地点是在庄严肃穆的雅典广场，被流放的人大多数都是雅典有政治影响力的人物，在这条法令执行的70余年之中，大约有10位政治人被放逐。

4. 希波克拉底

就拿医学来说，在公元前五世纪以前，它还不是属于学科的存在，当时也还不是那么的被重视，人们还是普遍的认为巫术、祈祷、护身符等迷信做法和草药具有相同的效果，没有人认真的去研究过人体，也没有人想过有没有其他方法让病体恢复的更快。

希波克拉底使用工具

古希腊几乎每年都会遭遇一场瘟疫，这都会笼罩着一层神秘色彩，人们把它当做是神的惩罚，各种疾病在人们看来都是上天的惩罚造成的，所以他们治病只能依助于宗教神庙。

而希波克拉底则真正开创了真实意义上的医学，他被称为"医学之父"，他当时所在的时代也被称作为"希波克拉底的时代"，他为了救治更多的病人，冒着生命危险去解剖那些尸体，由此他才明白了许多人体结构上的知识，在他出的书本上他也明确描绘了头部损伤有效的治疗方案。

不仅如此，希波克拉底对其他的相关医学理论进行了探索和总结，尤其是和健康有关的，也从那时起，人类的健康也逐渐开始被重视。最后希波克拉底通过他自己的实践探索，他提出了著名的"体液学说"，这对后世医学影响极大。在当时，古希腊治病的基本方法就是放血，而这种方法一直延续到19世纪。

希波克拉底曾经写下过告诫医生遵守职业道德的誓言："要懂得知恩图报，要懂得尊敬师长，要毫无保留的向人传授医术，作为一名医生，必须为病人谋求福利，不论病人的出身、地位、尊卑，哪怕他是奴隶，都要一视同仁，救死扶伤不谋求私利，还要保护病人的隐私，如果将这些承诺违背了，惩罚就一定会来敲响你的大门"。

希波克拉底

5、妇女解放运动

看古希腊历史，可以毫不夸张地说那是一个男性社会，在食堂、会场、体育馆、学校这些公共场所看到的几乎都是男性。由于当时的女性缺乏教育以及魅力，导致男性在外面已经浪荡成性，可是他们又想到，如果让自己的妻子女儿也可以自由活动，那是一件很危险的事情，所以他们干脆隐匿了女性的自由权。

在荷马当政时代，女性们虽然没有英勇的荣耀，但是在社会上也扮演着重要的角色，他们是善良、正义、智慧的化身，当时有许多抒情诗，曾经歌颂过女性的佳话。

到了现在的黄金时代，女性却从社会上凭空消失了一样，雅典的灿烂文化没有给他们留出一席的位置，诗歌戏剧总是对他们做出这样那样的挑剔。修昔底德曾经说过："端庄的女人，他的名字应该像他的人一样，被时刻关在家里。"

在雅典，男人们娶到一个妻子，首先拥有的不是爱情，而是有仆人可以照顾家。一个女子变成新娘的那天起，就等同于被永远的关在了丈夫的房子里，他再也没有权利和别人签订任何契约。就连古希腊圣贤梭伦也曾经立法规定过，凡事和女人相关的事情，都不受法律的保护。所以即使他们受了委屈，也无处声张。在当时如果雅典女子的丈夫去世了，他变成了无依无靠的寡妇，不能继承任何遗产。

许多希腊男子结婚已经30多岁，可他们的妻子却绝不会超过15岁，因为当时女子就好像只是生孩子的工具，而男子要的是青春的持久，是绝对的服从，是妻子们对自己毫无保留的服务。女人们想要出门都要带上面纱，要由他们的丈夫陪着，他们只能待在家中的角落，因为他们要躲避上门登访的人。他们唯一的权利可能就是对下人的监管了，也就是说他们的地位在奴隶之上。

虽然说雅典的女子比斯巴达更庄重可爱些，但从心智上说他是不够成熟的，他们不能分享男人们的快乐与喜悦。

雅典妇女雕像

在黄金时代的末期，妇女们的福音终于来了，因为妇女解放运动逐渐兴起了，欧里庇得斯就是这场运动的重要人物之一，他用他的作品作为武器，用自己的大胆言辞为妇女们主持正义公道，虽然他也遭受到阿里斯托芬粗鄙的嘲讽，可是他的行为却给了雅典妇女信心。

妇女们开始放下手头的工作，穿上自己华丽的衣服，更好的装扮自己。女性的魅力便从此开始丰富起来了，他们不仅打扮的漂亮美丽，他们也有了自己丰厚的嫁妆，也会说一些生动犀利的语言，他们无时无刻不在学习。和丈夫同甘共苦的雅典妇女们，终于解放了，他们也终于赢得了自己珍贵的爱情。

总结：

伯里克利作为古希腊民主政治的杰出代表之一，在他的领导之下，雅典的黄金时代也紧跟脚步。他对内加强民主政治，对外扩大经济势力范围，他从海陆两方面积极寻求霸权，同时也加强了对同盟的控制。在他控制下的同盟欣欣向荣，雅典无疑成了众多盟邦之中的君主国，也成为了世界国家的典范。

纵观千古，虽然他的政敌们对他这种"帝国"统治非常不满，但在许多问题上，尤其是有比较的时候，在两人相对立的那一刻，伯里克利总能得到大多数雅典公民的鼎力支持，他纷纷击败了反对他的对手们，连续多年当选首席将军一职，在当时完全掌控了国家的政权。

就在这时，不管是雅典的经济、政治还是奴隶制或者各类文化等各个方面等都处于鼎盛时期，雅典的卫城上变得灿烂无比，发出耀眼的光芒，这象征着雅典进入到了"黄金时代"。