太史慈，"大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功"

太史慈励志：《三国演义》为“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功！”

《三国志》：太史慈字子义，东莱黄人也。少好学，仕郡奏曹史。会郡与州有隙，曲直未分，以先闻者为善。时州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以选行，晨夜取道，到洛阳，诣公车门，见州吏始欲求通。慈问曰：“君欲通章邪？”吏曰：“然。”问：“章安在？”曰：“车上。”慈曰：“章题署得无误邪？取来视之。”吏殊不知其东莱人也，因为取章。慈已先怀刀，便截败之。吏踊跃大呼，言“人坏我章”！慈将至车间，与语曰：“向使君不以章相与，吾亦无因得败之，是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。岂若默然俱出去，可以存易亡，无事俱就刑辟。”吏言：“君为郡败吾章，已得如意，欲复亡为？”慈答曰：“初受郡遣，但来视章通与未耳。吾用意太过，乃相败章。今还，亦恐以此见谴怒，故俱欲去尔。”吏然慈言，即日俱去。慈既与出城，因遁还通郡章。州家闻之，更遣吏通章，有司以格章之故不复见理，州受其短。由是知名，而为州家所疾，恐受其祸，乃避之辽东。

太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。

自少已十分好学，后担任本郡奏曹史。当时本郡与本州之间有嫌隙纠纷，是非曲直不能分，而结案的判决多以先让有司（掌刑赏之官吏）知事者较有利。其时本州的奏章已先发去有司处，郡守恐怕落后不利，于是求取可为使者的人。

太史慈时年二十一岁，被选为使，乃日夜兼程取道，抵达洛阳，先到公车门前等候，待见州吏亦至，才开始求通上章。太史慈假意问州吏道：“君也是前来欲求通章的吗？”州吏答道：“是的。”太史慈又问：“奏章在哪里？”州吏道：“在车上。”太史慈便说：“奏章题署之处确然无误吗？可否取来一视。”州吏殊不知太史慈乃是东莱人，便取出奏章相与。谁知太史慈先已藏刀于怀，取过州章，便提刀截而毁之。州吏大惊高呼，叫道：“有人毁坏我的奏章！”太史慈便将州吏带至车间，跟他说道：“假使你没有取出奏章给我，我也不能将其损坏，我们的吉凶祸福恐怕都会相等无免，不见得只有我独受此罪。与其坐而待毙，不若我们俱同出走逃亡，至少可以保存性命，也不必无谓受刑。”州吏疑惑地问：“你为本郡而毁坏我的奏章，已经成功，怎堋也要逃亡？”太史慈便答：“我初时受本郡所遣，只是负责来视察你们的州章是否已经上通而已。但我所做的事却太过激烈，以致损毁公章。如今即使见还，恐怕亦会因此见受谴责刑罚，因此希望一起逃去。”州吏相信太史慈所言，乃于即日俱逃。但太史慈与州吏出城后，却潜遁回城通传郡章，完成使命。州家知其事，再遣另一吏员往洛阳通章，但有司却以先得郡章的原因，不复查察此案，于是州家受其短。太史慈由是知名于世，但他亦成为州家所仇视的人物，为免受到无妄之灾，乃避居于辽东。

州牧知道此事，另派吏员呈递奏章，辩说是非，但主管部门因为州、郡章表相互矛盾，不再受理。州牧在这场争执中失败了。太史慈因为此事出了名，人们都夸他有智算。但州牧却深深忌恨。太史慈担心受州官破孩，逃到辽东避祸。

大名士孔融任北海相，听到太史慈的所作所为，认定他是难得的奇才，很想与他交结，于是便多次派人去看望他的母亲，并厚致馈遗。时黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都昌(山东昌邑县西)，结果，被黄巾军管亥部包围。正好太史慈由辽东回家，母亲命他去救助孔融。她说：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧，今为贼所围，汝宜赴之”(《三国志·吴书·太史慈传》)。

太史慈在家里停留三天，然后单人步行，直接到都昌城下。当时，管亥的包围圈尚未完密，太史慈趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。太史慈性急，一见孔融，就要带兵出去作战。孔融想等待外面的援兵，没有依他。过了一些日子，救兵没来，黄巾军的包围圈却越来越迫近了。孔融想起了平原相刘备，想派人去向他告急，无奈城被围得铁筒一般，城里人实难出城。太史慈前来请命，孔融犹豫道：“今贼围甚密，众人皆言不可，卿意虽壮，无乃实难乎？”太史慈回答：“昔府君倾意于0，0感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而来必有益也。今众人言不可，慈亦言不可，岂府君爱顾之义，0遣慈之意耶？事已急矣，愿府君无疑”(《三国志·吴书·太史慈传》)。孔融这才答应了太史慈的请求。

太史慈整顿行装，饱餐战饭，挑选两个骑兵，让他们各自做了一个箭靶举着，天一亮，就背鞬提弓上马，打开城门，带着两个骑兵，一直冲出。城外黄巾军见状，以为太史慈要突围；非常惊骇，兵马出动，严加戒备。太史慈不慌不忙，拨马到城下护城壕内，叫骑兵把靶子树立起来，然后用箭射靶子，射完，返回城去。第二天早晨，又照样做。围城的兵士，已经有些懈怠，有的懒洋洋地站起来，有的睡卧着一动也不动。太史慈射完靶子，返回城去。第三天早晨，太史慈出城，依旧照此行动。黄巾营中人已经习以为常，连一个起来看的人都没有了。这时，太史慈突然策马，风驰电掣，破围而出。等到围兵发觉，为时已晚。有几个追赶的，被太史慈-数箭，皆应弦而倒，无人敢再追。

太史慈到平原，对刘备下说辞：“慈，东莱之鄙人也，与孔北海亲非骨肉，比非乡党，特以名志相好，有分灾共患之义。今管亥-，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。以君有仁义之名，能救人之急。故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自托于君，惟君所以存之。”刘备闻言，恭敬地回答：“孔北海知世间有刘备邪”(《三国志·吴书·太史慈传》)!立即调遣精兵三千跟随太史慈驰救都昌。黄巾军听说有救兵前来，解围而去。

孔融一场灾难，化为乌有，越发尊重太史慈，对他说：“卿吾之少友也。” 太史慈回乡，把始末禀告母亲，母亲笑了，她说：“我喜汝有以报孔北海也”(《三国志·吴书·太史慈传》)。

扬州刺史刘繇与太史慈是同郡人。太史慈从辽东归来，未与其想见。东汉献帝兴平二年(195年)，太史慈专程到曲阿去拜访他。正逢孙策率军渡过长江(参见孙策平江东之战)，-皆捷，正欲进击杨州刺史刘繇的根据地曲阿(今江苏丹阳)。太史慈骁勇善战，有人举荐太史慈为将，刘繇不纳，说：“我若用子义，许子将不当笑我邪”(《三国志·吴书·太史慈传》)？只是让太史慈充当斥候，担任侦察。

太史慈只带一名骑兵出城侦察，在神亭(今江苏金坛北)，跟孙策骤然遭遇。孙策也只带随从骑兵13人，其中有原孙坚的部将韩当、宋谦、黄盖。太史慈毫不畏惧，拍马冲锋，正跟孙策相对，孙策一枪刺中太史慈的战马，太史慈顺势揪住孙策，二人一起滚落下马，孙策夺得太史慈后肩的手戟，太史慈也夺得孙策的头盔，继续激烈搏斗。正当二人生死拼搏之时，双方救援的部队同时赶到，于是，孙策和太史慈各自撤回营地。此战，二人英勇搏战的精神为后世人称道。

太史慈跟刘繇逃奔豫章时，遁入芜湖，-山泽中，自称为丹阳太守。当时，孙策已平定宣城以东，惟有泾县以西尚未顺服。太史慈趁势进驻泾县，建立屯守军府。山越之人，争相归附。孙策亲往讨伐，擒太史慈。

部下把太史慈带来，孙策抢步上前，亲与松绑，并握着他的手说：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”太史慈回答：“末可量也。”孙策大笑：“今日之事，当与卿共之”(《三国志·吴书·太史慈传》)。说完，立即任命太史慈署理门下督，回到吴地后，又授以兵权，任命他为折冲中郎将。

后刘繇在豫章去世，其部下万余人无所归附。孙策打算派太史慈去探看虚实，伺机招抚。孙策手下人都说，太史慈此去，一定不会再回来了。孙策却非常自信，他说：“子义舍我，当复与谁？”于是，孙策在昌门为太史慈送行。临别，孙策握着太史慈的手说：“何时能还，”太史慈回答：“不过六十日”(《三国志·吴书·太史慈传》)，二人珍重而别。后太史慈果然如期返回。

刘表侄刘磐骁勇，多次侵扰艾县、西安等地。孙策为靖安地方，分出海昏、建昌左右六县，任命太史慈为建昌都尉，在海昏设立治所，督帅将士抵御刘磐，刘磐从此绝迹，不再侵扰。

太史慈身高七尺七寸，须髯若神。猿臂善射，箭无虚发。有一次，他跟随孙策讨伐麻屯、保屯的敌人。一个敌人爬到楼台上，用手托着楼台的护梁叫骂。太史慈引弓搭箭，一箭射去，箭射穿了敌兵的手掌，把手钉在护梁上，城外万名士兵无不称好。其妙如此。

孙权执政后，因为太史慈能抵御刘磐，把南方的事都交托他管理。

《三国演义》：却说戈定乃太史慈乡人；当日杂在军中，随入合肥城，寻见养马后槽，两个商议。戈定曰：“我已使人报太史慈将军去了，今夜必来接应。你如何用事？”后槽曰：“此间离中军较远，夜间急不能进，只就草堆上放起一把火，你去前面叫反，城中兵乱，就里刺杀张辽，余军自走也。”戈定曰：“此计大妙！”是夜张辽得胜回城，赏劳三军，传令不许解甲宿睡。左右曰：“今日全胜，吴兵远遁，将军何不卸甲安息？”辽曰：“非也。为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。倘吴兵度我无备，乘虚攻击，何以应之？今夜防备，当比每夜更加谨慎。”说犹未了，后寨火起，一片声叫反，报者如麻。张辽出帐上马，唤亲从将校十数人，当道而立。左右曰：“喊声甚急，可往观之。”辽曰：“岂有一城皆反者？此是造反之人，故惊军士耳。如乱者先斩！”无移时，李典擒戈定并后槽至。辽询得其情，立斩于马前。只听得城门外鸣锣击鼓，喊声大震。辽曰：“此是吴兵外应，可就计破之。”便令人于城门内放起一把火，众皆叫反，大开城门，放下吊桥。太史慈见城门大开，只道内变，挺枪纵马先入。城上一声炮响，乱箭射下，太史慈急退，身中数箭。背后李典、乐进杀出，吴兵折其大半，乘势直赶到寨前。陆逊，董袭杀出，救了太史慈。曹兵自回。孙权见太史慈身带重伤，愈加伤感。张昭请权罢兵。权从之，遂收兵下船，回南徐润州。比及屯住军马，太史慈病重；权使张昭等问安，太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”言讫而亡，年四十一岁。