学佛之人虔诚待佛，与人为善，心信佛法，自然与佛门因缘深厚。《法句譬喻经．卷二》中记载：“礼佛一拜，罪灭河沙。”佛教故事中，五百猕猴因虔诚敬拜佛塔，积攒了佛缘，死后便转生为天人，得佛陀教化后，所思所悟亦有所长。佛陀累劫修行，功德成就弥天亘地，非一般人所能想象。佛陀在世以普度众生为己任，涅槃后他的思学戒律更是长久的影响着佛门弟子潜心修行，末法时代，世人需虔诚信佛，佛法因缘自会与日俱增。
佛陀在世时，常命众比丘建塔修佛，为的就是广为传播佛法，令众生皆受到佛法的指引教诲。一日，释迦牟尼佛在罗阅祇国传教弘法时，将自己的指甲剪下来，命须漫尊者带着自己剪下来的头发及指甲，到罽宾国南方的一座山中建塔供奉。须漫尊者十分虔诚地带着佛陀的指甲来到罽宾国，并召集了五百位僧人恭敬建塔。五百位僧人怀着虔诚、恭敬待佛的心，一边修建佛塔，一边对着佛塔膜拜诵经，日复一日，没有丝毫的松懈与不恭。
建塔的山中住有五百只猕猴，这五百只猕猴每日看到建塔的僧人虔诚的膜拜与修行，便也学着出家之人的模样，以虔诚的内心对着佛塔膜拜。时间久了，这五百只猕猴虽然不知道膜拜佛塔有何用，但也是常怀一颗虔诚之心。忽然有一日，山上下大雨，雨水从山中冲出，冲跑了五百只猕猴，猕猴都死了，但升到天上之后却惊奇地发现，他们已经转生为天人，这究竟是什么原因呢？
天人们用天眼一探究竟，发现在他们作猕猴每日以虔诚之心膜拜佛塔之时，就已经积攒了不少佛缘，正是因为这些佛缘，才能够助他们成功转生为天人。五百位天人即虔诚又欢喜，并在雨水退去后，前去收回那五百只猕猴的尸体，集体礼拜，感恩身为猴身，却能因虔诚礼拜佛塔积攒佛缘，转生为天人。五百位天人向佛陀请教，感恩佛陀的精舍，命五百位比丘在山中修建佛塔，让他们能够模仿五百位比丘修行膜拜，有如此福分升为天人。佛陀为五百位天人说法，在得到佛陀的指点教化后，五百位天人欢喜而退。
佛陀为什么要让人广为修建佛塔、造寺、雕塑佛像，不仅是为了传播佛教文化，让佛门弟子心信佛缘，潜心修行，更是为了给更多的人机会，让众生有佛缘可学，虔诚佛教，膜拜学习佛法，积攒功德福禄。如若真的有人能归命三宝，正视佛法，虔诚佛教，那么自然有如佛陀在世，传教授惑。佛之性德，需一步一个脚印的修行磨砺；需以启发之心，从内净化。佛以慈悲开悟众人：一切现象皆是有因有果，断然不会是凭空出现。
佛陀圣德无边，五百猕猴以懵懂虔诚之心供奉佛塔，且能获福报的往生，更何况是以至诚恳切之心供奉世尊，所得福报必将更为殊胜。因是与佛的恭敬心、虔诚心、慈悲心，常念佛之人，得解脱宽慰自己，与佛门因缘深厚，所获福报自然不浅。从正道、学佛法，不是让世人一直建佛塔、修佛寺、筑佛像，而是为了留给后人虔诚的学佛法之心，身体力行，懂得如何修行，如何了解佛法利益人群。怎样做到精舍向佛礼拜，感恩佛陀的慈悲，修行学佛之人断不可贡高我慢，心中无佛法，无慈悲之心与虔诚之心。清净身口意三业，佛门中人自然能与佛之性德相应，修行必定有所成就。
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