栋笃笑是英文Stand- up comedy的粤语翻译，是一种源于英国的舞台表演形式,90年代开始在香港兴起。粵语“栋"指的是“站着”，于是“栋笃笑”也可以理解为“站着讲笑话";通常的情况正是这样:一个栋笃笑艺人会在台上站看表演两个小时的笑话。自1990年首次次登上舞台至今,栋笃笑已经发展了20多年,几乎场场都是宾客满座;由最初黄子华栋笃笑的一枝独秀发展到今天的林海峰栋笃笑、詹瑞文栋笃笑等,可谓百花争艳。比起大陆的相声,栋笃笑又显得比較市井,观众们经常被些市井小民的诙谐场景逗得哈哈大笑。作为一种戏剧,它不像普通笑话,仅仅给人人一笑而过的快感,而是令到观众在一阵阵笑声之后仍然觉得余音未绝,回味无穷。总之,无论是表演的技巧、内容还是风格,栋笃笑都别具一格,深受粵语观众的喜爱。
黄子华现时在香港栋笃界地位首屈一指，近年多次在红磡体育馆及世界各地举行多场巡回栋笃笑演出，极受观众欢迎。在香港于2014年10月举行11场“唔黐线唔正常”栋笃笑，在近乎没有宣传下全数门票被“秒杀”。2018年7月再在红磡体育馆举行26场“金盆口浪（làng）口”栋笃笑，这是他最后一次举行栋笃笑。
80 岁的战后第一代香港作家陆离说：这是黄子华除《秋前算账》外最惨的一场栋笃笑，他的栋笃笑原本就残忍，这次直击香港最深刻的矛盾与痛点，仿若临终告诫般，更是惨不忍睹。
二、面斥不雅
“面斥不雅”这个词在黄子华最后一场栋笃笑“金盆口浪（làng）口”中出现。在此之前，“面斥不雅”曾是香港街头巷尾随处可见的标语，意即“识做”、“心照”、“包容”，当你尊重别人的规矩，别人也会尊重你的自由。
什么叫 " 面斥不雅 " 的社会，就是一个公德平均水平很高，大家心照包容，识做平和，遵守规则，互不干扰的文明成熟社会，而不是一个要靠法治给人人戴上金箍咒的社会。因为法治是底线要求，而在黄子华看来，曾经的香港早已超出所谓法治社会的底线要求，上升到一个 " 面斥不雅 "，大家识做的文明社会，这才是香港最有魅力的地方。
三、“面斥不雅”不止只适合香港
“面斥不雅”的社会是要依靠着社会上每一个人的自觉和人文素养。我们发展到今时今日，要的已经不单单是经济上的成就，我们的社会上人文素养的提高也显得更加重要。
如何提高？“面斥不雅”或许是个不错的选择。要是大部分人都怕不雅，面斥不雅就能像一把戒尺，在人们的心中，规范着人们、规范着社会的秩序。所有人都是“有识之士”。因此，面斥不雅适合每一个地方，亦适合每一个人。然而它不合适厚面皮的不雅人！
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