宝玉和宝钗婚后，参加科举之后，为何选择出家，或和释迦牟尼有关

宝玉和宝钗婚后，参加科举之后，为何选择出家？或和释迦牟尼有关。

一直以来，大家在读《红楼梦》的时候，后40回里有一个情节：那就是黛玉早逝之后，王熙凤用调包计让宝钗嫁给宝玉。贾宝玉迷迷糊糊之后进了洞房。随着时间的推移，逐步复原之后，一切都已经成为定局。

如果，剧情就如这么发展下去，以宝钗之贤，督促贾宝玉多读仕途经济之书。加上贾宝玉本身的才华，谋个一官半职，也就能为中兴贾府添砖加瓦。

要知道，资质远不如贾宝玉的贾兰，最后不就重振了贾府的风光吗？

但非常可惜的是，贾宝玉确实遵从宝钗所愿，很是用功读了一段时间的经济文章。随后和贾兰一起，叔侄俩同时参加科举。而且不负众望，获得了第七名的成绩。而贾兰已经在100名开外了。

但更让人心生疑窦的是，贾宝玉参加科举之后，就在众目睽睽之下失踪了。这一去，再也没有回到荣国府。抛下了自己的功名，也抛下了如花似玉的宝钗独守空闱。

那么，是什么原因促使贾宝玉悍然做出这么重大的决定呢？

很多人认为，黛玉死后，贾宝玉心如缟木，万念俱灰之下而出家。

殊不知，贾宝玉出家，是在黛玉过世很久之后。按照正常人情来论，即使黛玉过世时贾宝玉浑浑噩噩不知世事。但清醒过来之后，发奋读书那段时间、才是最有可能做出什么过激反应的时间段。

如果没有什么计划，时隔一年半载之后，再为黛玉而出家，显然是不足以说服别人的。

也有人说，贾宝玉受到了宝钗的“虐待”，难以容忍宝钗督促读书之举。好不容易找个机会离开了荣国府，自然就再也不愿意回来了。

其实，这些观点，都是比较片面的。以我看来，贾宝玉科举之后出家，主要还是受释迦牟尼所影响。

首先，贾宝玉科举之后，后来在某个雪夜参拜辞贾政的时候，显然已见是做了和尚的。

而且，在《红楼梦》里，贾宝玉自己也多次亲口说要出家做和尚去。

可见，释迦牟尼这个“佛祖”的生平事迹，在贾宝玉心中其实早就已经根深蒂固了。

释迦牟尼有什么最为人称道之处？

在未出家之前，释迦牟尼贵为一国的王子。只是因为机缘巧合，早年就有修行的意愿，但一直没有真正实施出家。

所谓“出家”，也就是后世所说的“做和尚”。断尽三千烦恼丝，跳出三界外，不在五行中。

释迦牟尼出家是在生么时候？他儿子罗睺罗出生后7天，释迦牟尼就出家了，抛下了王位继承不说，也抛下了妻子儿子。

为什么说贾宝玉出家也和释迦牟尼有关呢？

我们看，贾宝玉出家做和尚，就是在和宝钗大婚半年左右之后。这新婚夫妇，半年之后会发生点什么？最水到渠成的事情，就是宝钗怀孕。

而贾宝玉参加科举，博得功名，也算是对家族的一个交代。

贾宝玉出家之后，再回过头去看荣国府，以一个局外人的眼光看自己：既为荣国府留下了子嗣香火，免了“无后”的不孝之名；又给荣国府博取了功名，又免去了庸碌无为的骂名。

所以说，从这个观点反推，很多人认为，宝钗和贾宝玉婚后没有子嗣之说，也就站不住脚了。同时也更能推翻宝钗嫁给贾雨村之类的荒谬之论。

而这一切，从贾宝玉出家所选择的时机来看，和宝钗婚后半年、科举放榜当日。和释迦牟尼当年正式出家几乎是如出一辙。

因此，我们大可以认为，贾宝玉出家的原因，是受到释迦牟尼影响的结果。