星月菩提经过长时间的盘念后，能够在珠子表面形成浑厚的包浆，并布满宛如瓷器冰裂纹开片。而星月菩提的朱砂供更有意思：
一、什么是星月菩提的朱砂供
星月菩提中最顶级的，当属朱砂供星月菩提，其珠体红润通透，色泽鲜亮，且存世量稀少，极为珍贵。
诸多藏友争相追逐朱砂供名称的来源，是因为珠子颜色很像古代皇帝的朱批，而朱砂色在佛教中也是很庄重的颜色，因而取名为朱砂供，以示珍贵。
二、朱砂供星月菩提的价值
对于一串顶级百年朱砂供星月，市值目前已在几万元以上。正因为如此，市场上出现了各式各样的仿制朱砂供念珠，最常见采用化学红色素染色或高锰酸钾浸泡，此类仿品颜色生硬，韵味不足，并含有大量有毒化学物质，可能对盘玩者本人造成伤害。
因此，要想找到一串真正好的朱砂供念珠，需要全面了解朱砂供念珠的知识。
三、朱砂供星月的形成
1、朱砂供星月菩提的颜色：
朱砂供念珠的颜色不只是一种，大体上可分为酒红色、深棕色、棕红色、橘红色等。
很多藏友认为朱砂供只有一种颜色，或者认为朱砂供应该是朱砂的颜色，严格意义上讲，这些都是不准确的。老朱砂供念珠，颜色非常丰富，并且珠子本身含有细微色差。
2、朱砂供星月的起源：
传说中的起源
对于朱砂供起源，大体上盛传两种说法一是僧人袍子掉色，二是僧人手蘸朱砂长期盘捻。这两种说法，仔细推敲来并不可靠。
第一，僧人的袍子并非采用朱砂染色；
第二，朱砂是矿物质颜料，颗粒直径大，很难凭手工将朱砂盘进佛珠内部。有人曾多次深入藏区，与许多长期生活在当地的僧人及牧民交流，也没有听说过这两种方法。
朱砂供的真实起源
而朱砂供的真实起源，在藏地各大寺庙与唐密祖庭陕西大兴善寺，传承着藏地千百年的古法浸染工艺。
原来该工艺实源自汉地的炼丹技术，在唐朝由僧人传至藏地，后经密宗发展衍化，形成了独具特色的藏传朱砂供制作工艺，采用二十几味藏药，低温浸染使珠子上色。
这就解释了为什么老朱砂供念珠有紫红色、有棕红色、有橘红色，其主要原因为每位僧人所传承并掌握的藏药配方不尽相同。
因此，朱砂供的颜色，不是简单的朱砂色，而是多味药材的调和色，每颗珠子均需历经数十遍的浸泡和打磨，一串依照古法制作的朱砂供念珠从选料到加工完成，至少需要90天。
浸泡珠子使用的药泥，其每一味中药的选料都极为考究，多了色黑光浊，少了珠体又无法吸收，且药泥需要由炭火精心熬制。这样的药泥才能在浸染时既改变星月本身的颜色，又不破坏珠子本身的密度，制成的珠子颜色红而不僵，润而不艳，变化丰富而不呆板，盘完越久，越有味道。
古法朱砂供念珠采用低温浸染工艺，其中朱砂的含量甚微，其颜色主要来自藏红花及其他中草药。
朱砂供极难制作、成品率低，每条珠子都经过数月磨练，需要二十余种藏药精华，十余遍打磨抛光。因而比一般的星月菩提念珠更珍贵。
四、如何鉴别朱砂供星月
朱砂供星月很多都是大年份的念珠，主要可以从磨损、孔道、光气、润透程度等多方面来观察到，也有很多是新仿染色的。
首先：色泽过于明艳不够沉稳；
其次：上述各个方面的老星月特征都不能达到。
换而言之，朱砂供星月在选择时首先要确定是老星月，年份、形制都要到位的情况下，再考虑色泽。要提醒大家的是朱砂供应是锦上添花的事情，切勿因颜色蒙蔽双眼。
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