公元前176年，汉文帝罢黜了贾谊，把他外放到长沙。
千百年后李白在《行路难》里面就提及了此事，“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”很明显，李白就是在惋惜贾谊因为才能出众而被诋毁，以至于被罢免。贾谊自己也比较郁闷，路过湘江的时候他为了抒发自己的怨愤情绪，著了一篇《吊屈原赋》。这个时候他也反应过来了，“木秀于林，风必摧之”的道理，之后也不再提大刀阔斧的改革。周勃入狱的时候，贾谊还上书请求汉文帝礼待大臣，说白了就是给周勃求情。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。-《贾生》
为什么说汉文帝不用贾谊是千古遗憾？我们随便列举几个贾谊的建议：
贾谊认为汉朝有一严重的潜在危机，那就是汉初大量百姓弃农经商，因此提出了《论积贮疏》的建议，主张朝廷重农抑商，鼓励恢复农业生产，加强粮食储备。贾谊此计当真是高瞻远瞩，粮食是一个国家的立国之本，美国前任国务卿基辛格认为：“谁控制了粮食，谁就控制了人类”，而贾谊比他更早认识粮食的重要性。在他的建议下汉文帝鼓励汉朝恢复农业生产，大规模囤积粮食，开创了“文景之治”。
西汉初期社会并不稳定，大量的诸侯王严重影响了政治安定。围绕着诸侯王的问题，贾谊提出了“众建诸侯而少其力”的建议。大概内容就是在大诸侯的封地上多分封一些诸侯，大量的诸侯会削弱他们的力量，而且长期的分封会让他们越来越弱，最后根本无力反抗朝廷。有没有觉得这个建议很熟悉？没错，汉武帝的“推恩令”就是依据这一方针而制定的。
汉朝初期爆发了白登之战，汉帝刘邦都险些丧命于此，而在这之后匈奴就成了汉朝最大的威胁。贾谊认为不能与匈奴硬碰硬，应该对匈奴输出汉朝的软文化，吸引匈奴人归附汉朝，从而达成孤立单于的目的。之后汉朝一直在沿用贾谊的政见，不断的对匈奴输出软文化，彻底分裂了匈奴，解决了汉朝的心腹大患。贾谊提出的输出软文化建议，这一点不知道比近代国家早多少年。
贾谊还提出了很多建议，比如收回铸币权、用汉制取代秦制等建议。完全不客气的来说汉武帝的改革很多都是基于贾谊的建议开展的，收回铸币权、推恩令，这不都是贾谊的政见吗？而且贾谊的《过秦论》千古传唱，就连大文豪鲁迅先生都认为此乃西汉鸿文。你说汉文帝不用贾谊，是不是千古遗憾？
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
