第二讲的地狱名目何其多。地狱名目何其多，我们主要引用《地藏经》和《走进佛陀的世界》这两本资料。
地藏经在39页，这个我们大家都没准备书。地藏经上从卷中的39页到41页有一段篇幅。主要是讲地狱的名目，就是地狱有什么地狱？就是例举它的名目。
这个在《地藏经》卷中，当中讲到。阎浮提东方有山。阎浮提就是说我们这个世界！一个佛陀的教化区，他叫做三千大千世界，三千大千世界。如果把她细分的话，有很微细的地方。你像我们这个地方叫南阎浮提。还有，东胜神洲，北俱芦洲，西牛贺州，这叫四大部洲，我们知道就行了。
在《地藏经》上，释迦牟尼佛说到：“阎浮提东方有山。号曰铁围”，就是铁围山，这个我们大家听说过，“其山黑邃”，就是这山非常黑，“无日月光”就是没有太阳和月亮的光照。“有大地狱，号极无间”。这是说最重的的无间地狱、阿鼻地狱。“又有地狱，名大阿鼻”。在很多经典上，无间地狱和阿鼻地狱是不同的。而在有些经典上无间地狱和阿鼻地狱，把他们例在一起，等同看待。因为无间地狱的描述和阿鼻地狱的描述很一样，很相符。所以说在这里呢，无间地狱和阿鼻地狱是分开的。就是有大地狱，号极无间。就是无间地狱。又有地狱，名大阿鼻就是名阿鼻地狱。在这里，我们先列举地地狱的名称。
接下来，往下面根据我们这个讲稿的展开可能跟一些地狱的里面的一些情况我们有所描述，而且怎么去受罪的有一些描述：“复有地狱，就是又有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；复有地狱，名曰火箭；复有地狱，名曰夹山；复有地狱，名曰通枪；复有地狱，名曰铁车；复有地狱，名曰铁床；复有地狱，名曰铁牛”；有很多地狱的名号和地狱的形状，和它们这个狱卒的、狱鬼的受苦相况，都是相通的相应的。“复有地狱，名曰铁衣；复有地狱，名曰千刃；复有地狱，名曰铁驴；复有地狱，名曰烊铜；复有地狱，名曰抱柱”；
这里简单列举一个，复有地狱，名曰抱柱；在有一部经典上讲到抱柱地狱这个狱鬼，就是这个地狱的狱鬼，地狱的众生和鬼道的众生是相似的。它们都是气质化的身形，意形身。就是鬼道的众生和地狱的众生的身形是极为相似的，只不过是它的道不同。它的道不同是根据罪业受苦程度而分的。地狱也有狱卒，也有狱鬼，所以狱鬼和鬼道它是相同的。就是有一部经典上讲到抱柱地狱的时候，曾经讲到，说，这个地狱的狱鬼，他活着的时候，经常看到一个女的，不管这个女的是怎么化现的，他看到这个女的马上生贪心，业力的牵引，它就上去搂抱。一搂抱这个女的马上变成了一个烧红了的铜柱，烧红了的铜柱温度是很高的，他非常痛苦，想摆脱这个铜柱，可是是不行的，抱上就拿不下来，粘住了，粘住这个铜柱就烧他，一直烧他，把他烧死。把他烧死并不是他这一生的罪业就结束了。而是很快又复苏，就是非常快，一日一夜万死万生。就是说明他们的这个生死是刹那刹那改变的，一日一夜万死万生，抱上这个铜柱后马上烧死。烧死了，一阵风一刮马上又活了。活了，又看了一个女的，他又去抱，就是没有记性。这就是抱柱地狱的描述。
刚才讲到地狱很多名和地狱的相状，包括地狱狱鬼的受罪程度和它们的情况是相应的。
——摘自《地狱与天堂》之地狱篇
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