艺术来源于生活，故事来自于民间。从远古时期人类民智渐开，开始以绳索打结来记事以来，人类的文明也逐步发展起来。仓颉创造了文字，人类的文明进入一个新纪元，世代传承，造就了我国几千年的文化，然而对于更古老的事情却是难以考究。
故事是由人类所记载或是描绘出来的，尤其是有关神怪的，古时候的生产力过于低下，人类几乎是靠天吃饭，生存环境也极其恶劣，在大自然面前过于渺小。例如从古代人们对图腾文化的推崇就不难看出他们是以强者为尊，将厉害的如虎、豹、狼、蛇等作为自己部落的象征，借此来展现自己部落的强壮。
对自己所恐惧难以克服的事物经过口口相传，在传播的过程中直接给妖魔化了，而会将自己的期望寄托在强者身上，并将他们的力量神化，寻找心理上的慰藉，因而就形成了经古人加工后的一个个神话故事。
相信大家都听过很多神话故事，光怪陆离的世界引人入胜，忍不住去探究这些故事的真实性。《山海经》是我国最古老的神话记本，但别把它当神话，里边的神话故事看似离奇但也许真的存在过，而是人类文明缺失的一环。
《山海经》与《圣经》中离奇的相似的片段
一直以来，人们都将《山海经》当作是一个神话故事画本来看待，但读过山海经与圣经的人却发现，在其中记载的差不多同一时期，大地曾发生了一次毁天灭地的洪水，这导致人类文明的倒退。
在《圣经》的诺亚方舟中就同样记载着那次毁灭全球的洪水，而这一事件在其他国家的远古神话或是记录中也同样出现过，由此我们可以认为这场洪水是真正存在过的，只不过历史记录的资料有限，时间又过于久远，难有更有力的证据进行举证。
宇宙之大即使对于科技发达的现在来讲无从窥探，但是身处地球之上，人们一直以来熟知的是地球上大陆面积只有海洋面积的四分之一，那么在此之前是否曾有过另一种人类文明的存在，只是在那场世纪洪水之中被掩埋毁之殆尽，如今也只能仅凭古人所流传下来的故事、书籍来考究。
多处山脉标注在现实中得到考证
《山海经》除了怪力乱神的故事，还囊括了巫术、医术、天文地理、各地风土民情等。其中《海内东经》中对于蓬莱山、琅琊台等位置的描述，经由学者的考证，证实其与现实生活中的地理位置几乎完全相同。
曾有一个美国的学者墨兹博士，在认真拜读了《山海经》之后，觉得它其中对于一些山脉、动植物的描绘很是熟悉，感觉和自己国家的美洲山脉走向相同。在研读了《山海经》之后，她开始通过旅游的方式遍访全中国，来考察中国的山川河流。
同时按照山海经的指示走向，她发现《东山经》中所记载的四条山系走向，与美国中部与西部落基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山脉、海岸山脉，无论是河流走向还是间隔的大致距离几乎完全吻合，沿途动植物与植被描述也相同。
由此墨兹博士判断在远古时期，中国人就已经跨过皑皑白雪的山脉到达过美洲大陆，并沿途绘制出了地图，最终被收录进了《山海经》。在感叹古时候中国人祖先智慧与毅力的同时，对于《山海经》的真实性也加以佐证。
《山海经》中描述的动物很多与现实相符
《山海经》中很多看似怪异的描述，其实仔细的推想也能与现实中的事物相连，毕竟不同年代受文化水平与表达方式所限，不能像现在一样直接照个照片或是录像那么直白，仅凭作者的语言描述来想象，相信每个人都会各有不同。
其中有一动物的描述如"狌狌知人名，其为兽，如豕而人面"，其实就是现在的类人猿大猩猩。现在大猩猩我们可以在动物园随处可见。
但是对于古人而言，这些来自于自然的动物很是神奇，如果单看其中的描述，并不会将之与大猩猩联想起来，这就需要认真学习古代语言才能将之融汇贯通。又如其中记载可说人话的飞禽，这个会比较容易，就是会说话的鹦鹉。
而其中很多其他看似古怪的动物，有很多经过考古学家的探索，发现了不少与之描述相似的化石，虽然现在仍有很多未被大家验证与发现，但仅仅是这些也足以让大家相信《山海经》不只是本神话故事，它有更多的实用价值与历史价值。
大家长久以来把《山海经》当作故事来看，包括文学伟人鲁迅都曾言《山海经》于他而言是宝库，是儿时幻想的全部，精彩、刺激、恐惧全部被它所囊括，他的许多创作灵感都来源于《山海经》。但无论什么时候《山海经》的本身价值总是被人所低估，它的地理参考与医用价值同样如瑰宝，等着后人来发掘。
它横跨了多个领域，除却如嫦娥奔月、精卫填海、夸父追日等耳熟能详的故事反应人们淳朴的生活态度外，其中地理山川注解值得参考，途闻广见的各地风情也可以多加了解，帮助大家来研究当时当地的风俗人情。
世界之大无奇不有，在人类历史长河之中，属于我们的时代也只是沧海一粟而已。
人类切忌盲目自大，对于未来我们要坚持探索，对于远古的时代也要追溯，真正想了解自己所生存的这个世界未来还有很远的路要走。
《山海经》就像是一座宝藏，每一处都值得我们细细研究探索，也许哪天攻克了它，我们人类历史上又会增添上绚丽的一笔。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。求真务实，保持探索精神，对于《山海经》人们几经考证，决不能把它仅作神话故事一笑而过，说不定它所记录的就正是人类历史上所缺失的一环。
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