千古爱情永流传 微山湖畔的梁祝传说

梁山伯与祝英台的故事在民间广为流传，梁祝是否真有其人？在微山县马坡镇，一块明代正德年间的梁祝墓碑被当地文物部门挖掘出土，难道梁祝传说发源于此？今天将带您探访《微山湖畔的梁祝传说》。

说起“梁祝传说”，众所周知，是一个凄婉动人的爱情故事，与《孟姜女》、《牛郎织女》、《白蛇传》并称我国四大民间传说，而其中又以梁祝传说影响最大，无论是其文学性、艺术性和思想性来说都居各类民间传说之首。2006年5月20日，“梁祝传说”被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产，其中济宁市被列为发源地之一，那么我们济宁，到底和梁祝传说，有着怎样千丝万缕的联系呢？今天就让我们一起走进这凄美的爱情故事。

马坡镇位于济宁市微山县的北端，东临邹城，西邻任城，距济宁市区半小时的里程，地处县市区的"金三角"地带。农产品质优量大，有“微山粮仓”、“芦笋之乡”、“蔬菜瓜果之乡”之美誉。

2003年10月27日上午，一块明代正德年间的墓碑被当地文物部门挖掘出土，一时间打破了这个小镇的平静。

这块墓碑高1.84米，宽0.82米，虽久埋于地下，但碑上的刻字依然清晰可见，这块碑叫做“梁山伯祝英台墓记碑”，碑文详细记载了梁山伯、祝英台身世、故事和重修梁祝坟墓的情况。

此碑的出土，引起了新闻媒体的极大关注，中央电视台、《人民日报》、《新华社》、《大众日报》、《齐鲁晚报》等众多的国内新闻媒体对此进行了报道，在很短的时间内，在国内外引起了很大轰动，引起了世人的极大关注。那么，微山马坡，和梁山伯、祝英台的凄美爱情故事，倒底有何渊源呢？

据考证，这是中国十处梁祝墓中惟一有文字记载梁祝故事、且内容比较详细的碑，也是刻立时间较早的一块碑。我们在马坡镇政府院内，看到了这块堪称国宝的珍贵碑刻。

在梁祝文化研究学者吴琦的带领下，我们来到了当时出土墓碑的原址，由于碑刻的出土，此处也被定为遗址加以保护，据吴琦介绍，虽然“梁山伯祝英台墓记碑”，是在2003年挖掘出土的，但这块碑以及它所记载的内容，在此之前，当地百姓也并不陌生。

同窗三载的深情，十八相送的缠绵，最后双双化蝶的凄美……梁山伯与祝英台缠绵感人的爱情故事，在中华大地上广为流传，被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”。

众所周知，梁祝的故事大体讲的是聪明美貌的祝英台女扮男装出门求学，和同窗三年的梁山伯感情日渐深厚，等到祝英台返乡回家，梁山伯终于知道祝英台是女子时，祝英台却被许配给了马文才。梁山伯因此抑郁而死，祝英台在出嫁路上跳入梁山伯的坟墓，最后两人双双化蝶，成就了一个不能同生但求同死的追求自由爱情的神话。

马坡镇“梁山伯祝英台墓记碑”的出土，让梁祝传说的种种可能性，增添了更为真实的一版。碑体全文843个字，与流传的神话传说，戏曲等等文学作品，互相印证，却又有截然不同的诠释，不仅载明了二人合葬的地方，还点明了地方官员指令二人合葬的原因。

碑文大意是，作为独生女的祝英台，女扮男装外出到邹城峄山求学读书，自九曲村过吴桥东遇梁山伯，二人偕同，峄山授业，昼则同窗，夜则同寝，三年衣不解，可谓笃信好学。一日英台思乡回家，山伯往其门拜访，得知真相，别后不一载，疾终于家，葬于吴桥东（据邹县志载此桥在明隆庆年间被淹没），英台眼见马家迎亲将至，苦思山伯，情深意切，悲伤而死，乡党士夫谓其令节，从葬山伯之墓。

济宁九曲村祝员外因无子外出读书，整日“嗟叹不已”，祝员外的女儿名叫祝英台，从小聪明伶俐、为了解除父亲忧愁，她便女扮男装到邹县峄山读书。

祝英台从九曲村赴峄山读书，过西庄、马坡、吴桥，入柳荫之乡，遇到了同去峄山读书的梁山伯。梁祝二人柳荫驻足相遇，相见后情投意合，便一同到峄山读书。

在峄山读书期间，二人同吃、同住，为掩饰女子的身份，祝英台三年不解衣服，憨厚善良的梁山伯也从来没有察觉。

“……邾国故城邹县峄山上，儒家讲学美名扬。峄山求学众所望，各路弟子争向往……梁山伯和祝英台结故友，她就在红罗峄山念文章……”这是山东琴书《梁祝下山》中的唱词。在山东琴书、山头花鼓戏等民间艺术中，都有有关梁山伯和祝英台在峄山求学的内容。另外，《邹县志》、《峄山志》中有不少与梁祝传说相关的记载。

峄山成就了梁山伯与祝英台这对才子佳人，可以说是“梁祝爱情的摇篮”，是“蝴蝶升起的地方”。峄山上有关梁祝的传说也有很多，甚至很多奇石，山洞，也附会上梁祝的内容，三问石、梁祝读书洞等等，有的美丽浪漫，有的凄婉迷人，传说也罢，事实也罢，都从侧面印证了这段故事。

梁祝二人同窗三年，梁山伯的敦厚善良，深深打动了祝英台，使她对梁山伯产生了爱慕之心。虽然梁山伯也喜欢祝英台，但因为不知英台是女子，便一直以兄长爱护弟弟的态度对待英台，学业完成后，梁山伯应祝英台之邀，到祝英台家中拜访，才知道祝英台为女子，懊悔不已，感情也不能自拔，变向祝英台求婚，但因此事祝英台父母，已将她许于马家，祝英台已无法答应梁山伯的要求，梁山伯回家后相思成疾，不到一年便郁郁而死。就在马家迎娶祝英台的当天，祝英台也因思恋梁山伯而死在家中。马家迎亲的队伍也只能空车而返。乡党士夫谓其令节，经多方商议，把祝英台葬于梁山伯墓中，使他们二人死后能从葬山永远相伴。

“碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊，千古传颂深深爱，山伯永恋祝英台。”这则凄美的爱情故事《梁山伯与祝英台》在中国民间已流传了一千多年。

我们透过祝英台女扮男装，能更深一步地把握到社会进步中要求男女平等意义；梁祝的悲剧，使人们进一步认识到封建礼教的黑暗及传统包办婚姻对人性的摧残。“化蝶”其实颂扬了人间爱情的美好和肯定了人们对自由爱情的向往。

在马坡，听村里的老人们说：“在以前，梁祝这样的自由恋爱是不被家族势力容忍的，他们认为不光彩，而且对马家来讲，在迎娶当天新娘病故也被认为晦气，因此这一带一直保留着三姓不通婚的习俗。”当地也不演梁祝戏，这些都有力地证明了梁祝传说与马坡渊源颇深。

时过境迁，物是人非。不论如何，关于梁祝故事发生地的争论已不是那么重要，最重要的是拂去岁月尘埃之后，人们能珍惜当下来之不易的美好生活，当下正在发生的“梁祝故事”，不会再是悲剧，而是能结出瑰丽果实的爱情之花。（记者 卢德斌）（文中配图均来源于网络）

来源：齐鲁网