万古长青的彩礼钱

「万古长青的彩礼钱」

愿得一人心，彩礼先备齐

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没错，今天又是一篇挑拨性别矛盾的文章。无他，唯香耳。我真不是故意引战，你们想看我就写，一切为了恰饭。

关于彩礼的争论，这么多年，早已战况焦灼，我怀疑如果不是隔着屏幕，男女双方早就顺着网线找过去干仗了。

知乎，彩礼话题26.9万。从传统文化，经济学，哲学，社会学等等各种角度，真的是能说的道理早都说尽，但是直到此时此刻，关于它的讨论还在进行。

02

彩礼演变史

据说彩礼是中国的传统习俗，我为了找到证据，又是百度又是查知网，最后还真的找到了中国关于彩礼最早的文字记载。

《礼记.昏礼》："昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。"

《仪礼》："昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。"

这里所谓的六礼，最早是商周统治阶层的婚姻礼节。这里我们要着重点名孔老夫子，正是他在周礼没落时代鼓吹儒术，把这六礼经由士大夫之手下放到平民阶层，最后一步步演化，终于形成了后来的彩礼习俗。别以为现在彩礼很重，实际上从那时候起，彩礼就没轻过。

古代男子与女方订婚，会送给女方一份由物品和金钱两部分构成的"彩礼"，其中钱为财(后来为了不那么功利改成”彩“，也就是聘金)，物为礼(聘礼)，一般都是价高但实用的物品，相当于现在的房车。女方收受彩礼后，当然扣着一个”礼“字也要回礼喽。回什么呢，回她亲手制作的信物，一个手工艺品。

所以很多人嫌弃丈母娘抠门，说回礼少。有就不错啦，放在古时候没叠个纸飞机给你算给你面子了。

从文字记载的角度我们找到了中国彩礼的最早证明，但是这并不能证明彩礼的起源。原因很简单，该记载没有前因没有后果，它只能证明彩礼在当时的存在，而在此之前”彩礼“是否存在，又是什么样子的，那就不得而知了。

此时我想到了一个实验。

03

国际化的发展

1998年，剑桥大学的FionaHunter和新西兰奥塔哥大学的LloydDavis首次在企鹅身上发现了用财物“筑巢用鹅卵石”博取异性欢心的现象。此后的实验证明，黑猩猩等灵长类在用食物换取交配权这件事情上更有普遍性。

而在漫长的物种进化之后，原始文明的出现带来了原始的经济体制，财产有了更加明确的定义，新的文明和新的经济体制是否意味着新的男女交往模式呢？

如果顺着这个思路去想，随着人类经济文明的发展，封建社会逐步形成的商周时代，曾经原始粗暴的交配权分配方式发展成彩礼婚嫁制度也就不难理解了。

我顺着这个思维寻找证据，突然，一组数据的出现，彻底颠覆了“彩礼”在我心目中中国传统礼节的形象。

看到没，彩礼这玩意儿贯穿整个人类历史进程，根本就不是中国所特有，其实这一点我们本该想到，说难听点，谁还会嫌钱多呢？

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新时代的考验

前面我们做了个假设，那就是男女交往模式会随着经济文明的发展而变化。

那么当封建经济文明过渡到现代文明市场经济时，彩礼又经历了怎样的变迁呢？我们以大伙儿熟悉的中国社会为例，民国的资料我没找到，但是新中国的明文条例却手到擒来。

1934年4月8日某法中，废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。

1950年、1980年和2001年修改后的某法，均规定禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物。

在这之后，上层立法一直在对彩礼进行限制，而在民间，对于彩礼的争议也越来越大。也就是说，从意识形态方面来讲，彩礼进入现文明阶段后，已经被很多人看成是落后的封建残余，只恨不能禁之而后快。

这条贯穿整部人类文明史的习俗，今天迎来了它有史以来最大的挑战。

05

万古长青的彩礼钱

我想，彩礼婚嫁的顽强是超乎所有人的预料的，至少在目前的文明程度上，它是无所顾忌的，以至于即使是国家层面的立法，对它也是一点办法没有，彩礼在新时代反倒愈演愈烈。

贯穿人类文明起始一直流传至今的都有些什么呢？我只想到三个最粗糙的词：权利，经济，交配。很不巧的是，彩礼婚嫁制度生有三条根，牢牢地抓住了那三个词。当然了，事实证明除了下图这种情况：

在权利、经济、交配权这三个最原始的牢不可破的供需问题面前，似乎任何想与彩礼婚嫁抗衡的行为都显得那么不堪一击。

这么多年我们抓着彩礼争论不休，徒增性别矛盾，没有任何实质性的意义。供需之间利益的转移和分配，什么时候以人的意志改变过呢？我可以肯定地断言，很长一段时间内，人们对彩礼的喋喋不休是绝无止境的。我们能做的，就是愿得一人心，彩礼先备齐。

而在这纷纷扰扰之外，我看到一些与此毫不相干的画面：有一群人走出了属于自己的光辉前途。那画面模糊不清，可触而不可感，一根脆弱的血管把它和人心连在一起，像是一盏照耀前方的天灯。

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