人生在世，或许受到了前世今生因果的关系，导致了每个人出生之后命运皆有不同，有的人出生便已经站在了很多人的起点，而有的人努力的奋斗，仅仅只是在维持生存，这些都与福报的厚度有着千丝万缕的关系。
可人生绝非是一成不变的，未来福运的好坏与否，完全取决于现在表现行为的善恶与否，所以人们现在的一切行为活动，对于未来的福报，都有着极大的关系，不应大意忽视，所以若你现在时运不济，自感福报命苦，不如学学这么做，仍有机会改变命运，收获无量的福报：
一念善行福禄至
古时有位秀才年轻时满腹经纶，无奈屡试不中，导致一贫如洗，有日他在街上闲逛，见到人们都在找一位禅师相面，于是他也走上前去请教一二。
禅师观察了他许久，无奈的说道：“你天生贫穷之相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹人口，是一副乞食街头的面相，恐有饿死横祸！我奉劝你别再劳而无功地考取功名了！”
这话对于想考取功名的秀才来说无异于晴天霹雳，可当他几天后再见到禅师时，禅师却非常高兴地告诉他：“我看你的容貌蛇入口变为玉带纹，不但不会被饿死，而且将来还会有无量的福报，很可能会出将入相，必定会享受极贵的福禄！”
禅师绝非胡言乱语来讥讽嘲笑裴度，只因每个人七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点真心。禅师第一次为秀才相的是面，而第二次是相的心。而令秀才心境改变的，正是因为他不经意之间做的一件事：
话说秀才第一次听见禅师相面后的话语后，垂头丧气的在寺院闲逛时，见到一位虔诚的妇人拜完佛后，忘记拿走自己的包袱，等到秀才过去打开看时，发现包里装着一个翠玉带和两个犀带。
贫穷的秀才本可用这包中之物换取盘缠，或作为路费继续赶考，或改善自己的生活，然而他想起这乃是妇人遗失之物，于是便在院中等了一个下午。
妇女终于满头大汗地匆匆跑进来，可发现案桌上不见了自己的包袱，于是嚎啕大哭。秀才赶忙前去询问，妇女说道：“家父病重，我当尽所有家产于昨日请到名医，略有起色，所以今早赶去亲戚家借到一条玉带，准备典押借款，以做医药费用。
我行经此寺顺便入寺祈祷，谁想心急匆忙，把包袱遗忘在寺院，等我到了典当铺，才发现包袱不见了。没有了钱，老父亲肯定是无法活命了，而且家中尚有老母亲和弟妹需要抚养，我真不知道该怎么办才好！”妇人抽泣着说完，又哭了起来。
秀才见状赶忙将原物还给了那妇人，妇人更是喜极而泣，激动地跪地拜谢，秀才一把将妇人扶起，说道：“你尽快回去照顾令尊吧。“
佛说：要知天上意，须在云中取，要知心内事，须辨眼中神。一个人积了阴德，目光不浮，紫气贯睛。秀才因为做了好事，所以面相发生了变化，口角纹长过陂池这个部位，而且胡须比前几日的均匀，也变美了。做了积阴德之事，脸上的相便会有所改变。
那一年，秀才顺利地考取了进土，随后更是一路官运亨通，过了十多年，又被升任“博办大学士”,不久，又升为首相，这秀才便是大唐有名的有福宰相裴度。
感悟：佛言“明信因果”,明是智慧、不是迷信。世间一切都不离开因果，世间法也不能脱离因果，佛法自然也不脱离因果。种善因一定得善果，这是世间不争的事实。凡事有因有果，想要得善果，一定要先种善因；不种因，希求得善果，佛法所说“无有是处。”
人如果想求福报，就要先努力培福，如果不培福，而只是一味地享福，就如同欠债一般，迟早是要加倍偿还的。
一个人本该拥有多少就会拥有多少，没有人能够平白无故得到富贵。即使眼下暂时可以不劳而获，,将来必定要付出更多的代价予以偿还。亦如佛家常说的：一念善心起，万般福报来；一念嗔心起，百万障门开！
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