有朋友问，《倚天屠龙记》中，周芷若和杨不悔皆是女子，为何杨不悔可以留在武当派，而周芷若却多有不便，张三丰将其送到峨眉派，是不是有负常遇春的托付？
武当派乃是张三丰所创，门下全是男弟子，并无一女弟子，张三丰当初以武当皆是男儿为由，不便收留周芷若，于是将其送往峨眉派，但武当门下弟子也有娶妻生子的，却可留在武当派，有人认为张三丰此举不负责任，有负常遇春的托付，那么是不是如此呢？
笔者个人认为，张三丰将周芷若送到峨眉派，是非常正确的做法，而且武当派也的确不方便收留她，即便收留了她，也会耽误她，因此倒不如将她送到峨眉派，而杨不悔和周芷若的情况不一样，身份也不一样，不可一概而论。
一、周芷若留在武当派多有不便
话说当年张无忌体内寒毒日益严重，张三丰为治好他体内的寒毒，带着他去了少室山，向少林派方丈空闻大师求取《少林九阳功》，岂知空闻大师囿于门户之见，拒绝了张三丰的请求，无奈之下，张三丰只能带着张无忌原路返回，行至汉水时，巧遇正在被元兵追杀的常遇春与周芷若，张三丰生平最恨鞑子，于是出手救了常遇春。
常遇春深受重伤，正打算去“蝶谷医仙”胡青牛处求医，他听说张无忌体内有寒毒，性命危在旦夕急需治疗，为了报张三丰的救命之恩，他主动请求带着张无忌去蝴蝶谷求医，而张三丰则带着周芷若回到了武当山，由张三丰另行安置。
却说张三丰带着周芷若回到武当派后，首先要面临的问题是如何安置她，武当派全是男子，一部分是道人，一部分是俗家弟子，并无女子，宋远桥之妻或许在武当派，但小说中并未提及。周芷若当时已经十多岁了，身体健康，不用像俞岱岩一样，需要别人照顾，只须为她提供吃穿即可，所以留在武当派也不是不行，只不过略有不妥。
为何不妥呢？
周芷若是汉水渔民之女，与武当派毫无关系，而且她不能拜入武当门下，一个妙龄少女，待在大老爷们群集的武当山上，平时多有不便，传出江湖影响也不好，会造成不必要的麻烦，不管是对整个武当派，还是对周芷若个人而言，都不是什么好事。
二、周芷若留在武当派耽误前程
周芷若之父已故，她孤苦伶仃已然无处可去，如果张三丰没有别的更好的安置，自然会将她留在武当山上，不可能让她孤苦无依的流落江湖，但问题是张三丰有更好的安置，那就是将她送到峨眉派。
张三丰将周芷若送到峨眉派，其出发点是好的，主要是为了周芷若的前程着想，事实证明，峨眉派的确比武当派更适合周芷若。武当派全是男子，显然不能收周芷若为徒，参考《射雕英雄传》中，周伯通和瑛姑之事。
周芷若天资聪慧，武当派虽然是天下数一数二的大门派，但却并不适合她，如此一来，她若一直待在武当派，岂不是误了前程，浪费了她的天赋。
峨眉派是女子当家的门派，从创派祖师郭襄到灭绝师太，一直以来皆是女子出任掌门，门派中虽有男弟子，但女弟子才是主体，而且地位也远高于男弟子。峨眉派不管是环境，还是所传的武功，都比较适合女子，相比较之下，显然峨眉派更适合周芷若。
张三丰与峨眉派祖师郭襄颇有渊源，他心中对郭襄当年的恩情心存感激，因此峨嵋、武当两派也素来交好，关系非比寻常，张三丰深知自纪晓芙死后，灭绝师太已无像样的传人，而周芷若资质极好，又乖巧懂事，善解人意，若是送到峨眉派去，灭绝师太肯定非常喜欢她，因此他亲自修书一封，让殷梨亭带着周芷若去峨眉派，请求灭绝师太收她为弟子。
灭绝师太正愁没有衣钵传人，见周芷若乖巧懂事，聪慧无比，资质不在纪晓芙之下，心里说不出的高兴，当即将她收为弟子，并且暗中将镇派武功《峨眉九阳功》传授给了她，将她定为峨眉派掌门继承人。
三、杨不悔情况与周芷若不一样
首先说一下，武当派弟子中有俗家弟子和道士，张三丰是道士，所以他没有娶妻生子，而“武当七侠”皆是俗家弟子，是可以娶妻生子的，殷梨亭和纪晓芙的婚约便是最好的证明，此外，宋远桥和张翠山都娶妻生子了。
殷梨亭是张三丰的六弟子，曾与峨眉派弟子纪晓芙有婚约，因为杨逍横刀夺爱，抢走了纪晓芙，殷梨亭最终并没有和纪晓芙走到一起，不过世间之事就是那么巧，殷梨亭最后和杨逍、纪晓芙之女杨不悔相爱，在杨逍和张三丰的主持下结为连理。
杨不悔与殷梨亭成亲后，已经是武当派的人，算是武当派弟子的家眷，留在武当派自然是合情合理的，也不存在影响不好的问题。殷梨亭是不是孤儿小说中没有说，反正武当派就是他的家，杨不悔是他妻子，自然也要留在武当派。
其实周芷若与杨不悔的情况完全不同，不可一概而论，而且周芷若也不是不能待在武当派，只不过她留在武当派多少有点不便，更重要的是影响她的前程。
四、结语
综合上述，周芷若一个妙龄少女留在爷们堆武当派的确多有不便，而张三丰送她去峨眉派，并非不负责任，而是为周芷若的前程着想。而杨不悔的情况与周芷若完全不一样，不可一概而论，武当派弟子也并非不能娶妻生子，只要是俗家弟子，皆可娶妻生子。
（图片来于网络）
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