走在海口海甸溪北岸，回望千年海田，愈发觉得此处是一块人杰地灵的土地。随着港口贸易的繁荣，外来移民逐渐增多，海田村分成了一庙、二庙、三庙、三庙、四庙、五庙、六庙6个村庄。
由于移民来自全国各地，海甸溪北岸每个村都建有自己的庙宇，祀奉各自的神灵。海甸一庙也不例外，虽说叫一庙，却不止一座庙宇，大小庙宇有四庙。
四座庙宇分别为文武庙、两妃宫、灵佑祠、朝公庙，供奉着各自不同的神仙。在日常生活中，村民们根据自己不同的需要，前往不同的庙宇起源，比如求子的前往两妃宫、为出海捕鱼的亲人祈福往往前往灵佑祠供奉香火，村内祭典活动则前往文武庙祀奉等等。
外人熟知的海甸一庙，其实是文武庙，亦称郭公庙，是为整个村子的公庙。虽是最大的庙宇，但始建时间已不可考，据庙内“万事流芳碑”记载，该庙曾于清嘉庆四年（1799年）重修，清咸丰元年（1851年）复修，1936年再修。今天我看到的庙宇，是村民于1997年再次捐资重修的。历经200多年，村民们始终对其热情不减，实属难得。
经询问老人方知，一庙文革后期兼做了村子里的老人文化之家，眼前所建的庙宇是村民集资于1997年重修的。庙宇房檐的造型颇为洋气，具有鲜明的90年代建筑特征。
庙内中间拜亭里悬挂着两块牌匾，分别是“义气长存”、“气摄群雄”，下方是三个刻有各种图案彩色木雕的门及供奉台。
虽然只有一间庙宇，但是一庙可是不折不扣的多神庙宇，奉祀的主要神灵有至圣先师孔子，义勇武圣帝关羽，以及郭太侯王。前两位神灵，我们非常熟悉了，暂且不表。今天我们重点了解一下鲜为人知的郭太侯王。
郭太侯王是民间给予的封号，历史上还真有此人，他就是大名鼎鼎的中唐名将汾阳王郭子仪。据郭氏家谱记载海南郭氏源派出于福建省莆田县崁头村，上祖为合丙公，生有三子，长元音，字念伍。次元吉，字允其。三元春。三公系大唐汾阳王子仪公第三十世孙。南宋孝宗年间，元吉公贡举，携眷渡琼事官，任琼州评事。长次同时渡琼，经过数百年的繁衍，子孙遍布全岛各地。海甸一庙村就是郭氏族人的落籍地之一。因村中部分村民是郭子仪的后裔族人，故加立先祖郭子仪为郭太侯王，予以祀奉，故一庙也称为郭公庙。
至此，一庙成为村子的“大庙”，每年农历二月，村民们杀鸡煮饭，送到庙内虔诚祀奉祖先和一众神灵。
在一庙的附近，我寻得了灵佑祠和朝公庙，唯独没找到两妃宫。此外，朝公庙据说是从其他地方搬过来的，暂时没有寻访到该庙宇的相关信息。看来只能留个念想，回头再续前缘。
在一庙右侧的灵佑祠主祀“一百零八兄弟公”，祈求保佑渔民出海捕鱼一帆风顺，平安归来。虽然规模小，灵佑祠却折射的是海甸溪人们自古以来的主要生活方式，即依水而居，海耕渔牧。
在寻访这片在高楼大厦间的庙宇群落之后，我既有收获，又有惆怅。一庙人文精神看似得到了传承，却如同庙宇自身被高楼包围的处境一般尴尬，试问还有多少人记得起海甸溪渔家唱晚描绘的景象，还有多少人了解这里曾经是一个多座神庙、清澈溪水、点点渔帆、炊烟袅袅、丰饶海田组成的古老村落呢？
我念叨着本不应该如此，于是提起笔，拿起手机，记录下我的思绪，我看见的海甸乡愁。
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